绽放青春Blooming Youth

绽放青春Blooming Youth

5.5 / 10 分
年份: 2019
地区: 中国
主演: 姚酷向波伍姣王琪权

剧情简介

故事讲述魏莱在创业中屡受挫折,事业失败,与之谈了六年恋爱的女朋友蒋月也离之而去;欠下的信用贷款,让魏莱倍受刺激,成天以酗酒消愁,麻醉自己,好友杨山不想让其陷入太深,便给与鼓励与安慰,不料弄巧成拙,两人

影评评论

自己活,别人也要活。勃列日涅夫的哲学中,政治权力以外不是残忍的,而是留有余地的。以至于病入膏肓,活得很好的同事们并不想让他提前退位,反而坚决留着他作为旗帜。赫鲁晓夫太折腾,换上了“停滞”的勃列日涅夫,停滞不前没有垮掉,再换上折腾的戈尔巴乔夫后,僵化许久的帝国,禁不住折腾了。

石总 7.6/10

打斗场面效果惊人,必须respect,但是文武戏的质量相差过大了,割裂感严重,感觉这些年特别流行大世界观,往往搞成了设定堆砌,最后也没有明白想讲一个什么故事

强子 龑 龘龘 1.1/10

从动漫过来的,不夸张,这是我目前为止看过最好看的一部剧集,当然也是错别字最多的一部剧集,番外樱夜篇没有更新完,虽然不知道什么原因,但感觉如果编剧稍微注意一下错别字或者更新有头有尾,发展会更好吧。 除了正文,魇和谨儿也给我留下了深刻的印象,我喜欢那句“希望有一天,能和你在这片天空之下重逢”,每当看到这句话,总觉有无限的可惜和遗憾。 里面的角色最喜欢魇和昀离,魇各方面都很喜欢,毕竟是天下第一美,昀离虽然出现得不多,但我觉得很有人格魅力,最可怜的大概是墨莲吧,对于男主确实没有多大感觉,兽喜欢冰和妞妞,妞妞和墨莲一起死了感觉很可惜。 总的来说很好,希望编剧能写出更多好看的剧集。

绝情坑主白铁皮 8.8/10

作为一部打明牌的剧,悬疑元素几乎已经没了,那么刻画人物和剧情上的考究必将成为重中之重,然而全剧都呈现出东一榔头西一棒子,几乎没有一个人是刻画到位的。

王宗强 8.8/10

前三集很小清新,别出心裁。第八集虽然梗老但好磕,“你就是我的不冷静、不清醒”。十五集末两人的斗嘴好好玩,小叶子真的是凭本事单身了。

💙 appliqué,e 4.4/10

如书中所言:对这个特殊群体的描述带着玫瑰色。有人觉得这是一种美化行为,有人觉得带着编剧强烈的个人色彩,没有做到价值中立。而社会学本身就是包容的,编剧从小姐这个群体出发,更多强调小姐这一群体的自主性。这种玫瑰色给了我另一个视角,一种走出认知偏见的视角。还不错!

Jack(徐华鹏) 9.9/10

本剧是凡勃伦的经典代表作。论述了有闲阶级的形成过程和其地位及作用。通过大量的例子 例如宗教 服饰 建筑 高等教育等阐述炫耀行性有闲和炫耀性消费 共同反映出从事非劳动生产者遵循的原则 浪费原则 金钱原则 声誉原则 地位原则 身份原则等。产生的两个阶级 金钱型和生产型 金钱型是关乎所有制的 涉及未开化人 产生有闲阶级 生产型从事技术 教育等 是被掠夺者。

Alisa晶 6.6/10

不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的,至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢? 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅,而在这层外壳之下,则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体,一本关于思想,一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异,用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分,编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系,以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后,“我”将斐德洛这一人格掩埋,把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在,并在这场旅程中渐渐苏醒,与“我”融合。“我”也终于明白,父子间说不清道不明的隔阂,正是因为斐德洛的消亡而产生,也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的,与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上,先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的,直到古希腊时期,才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆,而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步,但也因其对良质的轻视和忽略,造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身,而是在于科技强调二元对立之后,对人与人、人与物、人与世界的关系的物化,进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径,就是把良质找回来,用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发,有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体,编剧用它举例或比喻,以对哲学思想进行阐述。 例如,通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度,引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如,通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难,解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格,但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国,也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时,并未一股脑地反对科技本身,而是尊重科技带来的生活品质的提升,同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死,娱乐被算法和奶头乐支配的当下,跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅,让被压抑的良质回归,是具有其时代意义的。 最后我要说,旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方,我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说:「哲学本来就是一种心理安慰,难道不是?」 我想,哲学是无所谓对错的,它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观,无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝,你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观,尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子,其实是“你自己”。」

符符 2.2/10