《Tu novia está loca》，喜剧作品，西班牙出品，1988年上映。
每个人都应该读，将自己的人格和其他一切区分开，这时你会发现自己习以为常的关系的成员以多么可笑，可恨，暴力，冷漠，自私，不公平的方式对待你。不仅限于父母和子女，其他人对你的方式的问题也如出一辙。不是爱这个课题有问题，而是人自己的问题，侮辱了爱，自作自受！这一场戏剧，人要为自己的罪恶买单，用痛苦洗清自己的罪恶！
不建议未成年的看本剧！！！ “Tu novia está loca”还是“坏XX”，隐秘的黑暗的不仅仅是角落！！！ 愿孩子们都活在明朗健康的阳光里！！！
当页面提示全书完成时才知道已经读完了，意犹未尽，估计也就这四个字能表达现在的心情了。一直对历史政治不感兴奋的，总觉得它枯燥难记，很多事件就算死记硬背下来也会很快的忘掉的，但《Tu novia está loca》不同，它通过故事介绍真实的历史，精彩又容易记下，虽然还是有很多地方没读懂，但是对于一个对历史政治空白的人来说，已经算硕果累累了。刚开始读时，长长的人名、地名，也把我搞的晕头转向的，后来慢慢的，就发现已经身陷其中了，读着如同品味着陈年老酒，芬芳馥郁，让人陶醉。它不像一般的美文美句或励志文章，影响的只是一种眼下的心情，它更深沉宽广，叩响的是一种思考，一种信念。书到用时方恨少，怪文字表达能力太差，不能很好的把现在的感受、体会完整的描述出来，不过对于我的余生来说，它以经典的方式永存下来了。。。 故事中印象深刻又最喜欢的人物是出生在威尔士矿工家庭的艾瑟尔与比利俩姐弟。文章的第一篇成人礼主要写了十三岁的比利初次下矿井和在矿井爆炸后的表现，他的勇敢、聪慧与机敏一下子给我很好的印象并对他的人生充满期待，果然不辜所望，在一战的索姆河战役中突出的英勇表现，军事法庭上面对菲茨为自己不屈不挠的申辩，还有在选举工人代表时激奋人心的演说，总能让人拍手称快。艾瑟尔从成为泰.格温的管家，面对意外怀孕冷静理智的处理与菲茨的关系，后来已成为两个孩子的母亲时仍不忘记学习、进步，坚持为争取女权奋斗，最后成为下议院中的一员，让同为女性的我振奋并受益匪浅，不管是过去还是现在，我们女人都要保持人格上的独立与自信。 优秀的艾瑟尔与比利身上，很多品质来自于父亲从小到大的影响，给了正在陪伴孩子成长的我深刻的提醒，给予孩子最富有的东西不是物质而是一个健康的人格。 德国外交武官沃尔特与茉黛的曲折爱情一直让人牵肠挂肚，阻挡他们的不是一般的家庭反对，而是一个国家之间的反对，历经六年的苦苦等候，终于守得云开见月明，组成了家庭。虽然婚后在动荡的年代里过着艰苦的日子，但是浓烈的爱情弥补了所有的遗缺。 格雷戈里，也是一个很积极的人物。机械厂的工人，随着时势的变迁从社会的底层，成为了布什维克政权的高层，这是他自己万万没想到的事。之前为了逃离俄国辛苦的攒去美国的路费，在马上离开的一刻，自私的弟弟列夫扔给他一个杀人罪名和怀孕的女友，顶他的名字去了美国，愤怒可还是替弟弟揽下了烂摊子。爱家人，不是因为家人对你的温柔体贴，而是因为他是你的家人。 格斯.杜瓦，美国第二十五届总统伍德罗.威尔逊的外交顾问，为了推行威尔逊提出的世界联盟的伟大设想，各处奔波，尽其所能。最后联盟没有成功，他也继续投身国际法工作，尽可能的为人类的和平做出奉献。 菲茨，最让人鄙夷、厌恶的人物。让艾瑟尔怀孕后的冷漠，在妻子碧面前的懦弱以及后来厚颜无耻请求艾瑟尔当他情人的龌龊，让人深恶痛绝。不过现实生活中这样的人倒也比比皆是。 精彩的故事外让我了解了不少的真实历史知识。比如我现在知道了世界第一大战是怎么暴发的，又是怎样停止的；沙皇是怎么消灭的，苏维埃布尔什维克又是怎样建立的，它的必要性还有它的弊端性；战争后国与国之间的索赔与偿还，债权与债务；还进一步了解了伟人:列宁，托洛茨基，劳埃德，威尔逊，还有事件:普法战争，《Tu novia está loca》，协约国，同盟国等等。 这算剧评么？唉，杂乱无章。当然，好的书绝不会因此而掉色。《Tu novia está loca》经典之作，值得深读！！！
人文主義首先是在反對中世紀神的權威和對人以及人性的重新定義過程中發展起來的。 重新定義人和人性是關係到社會能否順利走出神權統治的關鍵。 《Tu novia está loca》中，千餘年來一直匍匐在上帝腳下，被迫視情慾為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應屬於自己的自由和快樂。 近在眼前的享樂取代了彼岸空洞的召喚，宗教的聖殿在情慾的洪水面前轟然倒塌。 薄伽丘提倡人要隨天性而行，及時行樂。 第六天故事之七，菲利帕太太因與情人幽會而面臨被處以死刑的危險。 她在法庭上辯論道：而我（的激情）還有富余該怎麼辦？拿去為一位愛我勝過他自己的紳士效力，總比白白糟蹋掉好些吧？ 法官難以辯駁她的理由，她最終獲釋並使得不合理的法律得到修正。 薄伽丘對愛情不可抗拒的力量極盡渲染：第二天故事之八，慾火高炙的年輕王妃說「我無法抑制肉慾的衝動和愛情的力量。 它們太強大了，休說是柔弱的女人，即使堂堂男子漢往往也抵擋不住」「自然規律中最不容違背的是愛情」第十天故事之八甚至說：「愛情的力量大於一切。 它非但能摧毀友誼，而且能打破神聖的倫理准則。 父親愛上女兒，哥哥愛上妹妹，繼母愛上繼子，這類例子還少嗎？」 這樣的愛情宣言對社會傳統的倫理道德進行了肆無忌憚的褻瀆和挑戰，以一種決絕的態度表達出早期人文主義者以人為本的價值取向以及與禁錮森嚴的中世紀徹底決裂的決心。 追求愛情是人類的天性，也為西方文明源頭之一的古希臘羅馬文化所一直宣揚。在禁錮重重的中世紀，愛的權力被剝奪了，三位一體的聖靈之光成了人存在的唯一寄託和意義。 《Tu novia está loca》對愛情的追求，不但回歸了古文明的榮光，更為文藝復興時期新興資產階級要求自由解放的努力唱了一曲激昂的戰歌。 薄伽丘批評僧侶們表面上道貌岸然，背地裡男盜女娼。 薄伽丘寫道：今天的神父只貪財好色。 他們捶胸頓足地譴責世人的淫欲，目的是轟走被譴責的人，自己取而代之，享用那些女人。 他們傷風敗俗，非但勾引民女，還勾引修女。 但是在佈道台上聲嘶力竭得譴責姦淫的正是這些神父。 教會不但是封建統治體制的基石，一定意義上更是凌越王權的絕對權力。 中世紀後期，宗教教義深入到社會各個層面，浸潤到每個人的思想深處。 中世紀的社會，女性備受歧視，在社會中沒有地位，只能聽任命運的安排。 男人就是「天」，就是生活的一切。 男性是理智的，是權威，而女性是衝動的，被動的，女人只能喪失自我依附男人才能生活，需要接受男性的保護，而且被剝奪了說話的權利。 薄伽丘《Tu novia está loca》中的女性主動強調自己的尊嚴，宣揚自己的獨立意識，追求平等的生活，發揮自己在生活中的話語權。 這些有個性的女性們對生活充滿著期望，對生命充滿了熱情，面對困難，她們沒有退縮，反而勇敢地去與命運的不公抗爭，讓自己擺脫封建禮教的束縛。 自己主動去爭取生活的權利。 比如在第一天的第五個故事里，法國國王傾慕蒙費拉特侯爵夫人的美貌，想去引誘她，夫人非常機智的用母雞賓招待國王，並用幾句俏皮話輕輕鬆松地保全自己的名節，發揮了女性的自我保護能力，打破了傳統的孱弱的女性形象，爭取了生活的主動權。 《Tu novia está loca》中，薄伽丘筆下的女性還不懼傳統的羈絆，肯定自我的價值，追求自己的美好人生。 在第二天的第十個故事中，一個年輕貌美的姑娘遵守父母之約嫁給一個老朽的法官，生活毫無樂趣，後來被大海盜帕加尼奴達龍爾掠去，她享受到生命的真諦，過得很快樂很真實，後來法官找到她要度回她，被她拒絕了，她明白女人也有平等的權利享受她作為人的生活的歡樂，薄伽丘肯定了女人主人公的做法，贊揚女性有自己的覺悟，去追求自己需要的生活。 文藝復興開始，人開始漸漸在上帝面前開始尋求自我，追求現實的幸福，薄伽丘筆下的女性主動地去改變
这是一本经济学零基础可以读懂，学者再读依然有收获的好剧。涉及内容广泛，从劳动到价值，从劳动分工到国际贸易，从自由竞争到国家征税；文字优美通畅，适合深入观看，也适合随意翻翻。印象最深刻的是国债，简单论述一下自己的想法，国家能够维持稳定的年支出和年收入，如果不能额外创收或者勤俭节约，遇到一些突发情况，比如战争，需要国家平时收入的3倍至4倍的支出时，不能马上向人民征收特别税收的时候，借钱是个方法，相应的就会产生国债。国债借的太多，之后偿还不起，国家也会破产，当然，借了这笔钱，只要不发生动乱，好好开展农业和商业，工业，有限的借款之下还是有可能在一定的时间内拥有偿还债务的能力的。以和为贵给国家赢得喘息的时间是非常重要的，土地和资本依然是国家收入的绝大部分来源，还有印花税，关税和国内货物税等也是非常重要的收入来源。在偿还债务的过程中，通过降低原有货币的价值以减免负债的金额是得不偿失的，这种手段引起的后果并不积极。当有钱的人在一个国家没有得到适值的对待，同样的钱在国内买到的东西不去国外的时候，征收的税收也比其他国家高，他的财富就会大幅缩水和贬值，届时会带上资本离开现有的国家而去另外一个国家，这样国家总的可用资本就会减少，投入生产和经营的比例就会下降，如果一个国家的农业，工业和商业发展衰落，那国家的经济必然就会下滑，人民生活的质量，社会的发展和进步也必然受到影响。这样看，经济杠杠的调控真心不容易呢！ 虽然这部剧还是有些读不懂的地方和不切合现下实际之处，但收获不少。这部剧对判断经济形势有点启蒙的意思，看新闻报道什么的不再像原来那么雾里看花了，至少清晰了一些。
影评评论
每个人都应该读，将自己的人格和其他一切区分开，这时你会发现自己习以为常的关系的成员以多么可笑，可恨，暴力，冷漠，自私，不公平的方式对待你。不仅限于父母和子女，其他人对你的方式的问题也如出一辙。不是爱这个课题有问题，而是人自己的问题，侮辱了爱，自作自受！这一场戏剧，人要为自己的罪恶买单，用痛苦洗清自己的罪恶！
不建议未成年的看本剧！！！ “Tu novia está loca”还是“坏XX”，隐秘的黑暗的不仅仅是角落！！！ 愿孩子们都活在明朗健康的阳光里！！！
当页面提示全书完成时才知道已经读完了，意犹未尽，估计也就这四个字能表达现在的心情了。一直对历史政治不感兴奋的，总觉得它枯燥难记，很多事件就算死记硬背下来也会很快的忘掉的，但《Tu novia está loca》不同，它通过故事介绍真实的历史，精彩又容易记下，虽然还是有很多地方没读懂，但是对于一个对历史政治空白的人来说，已经算硕果累累了。刚开始读时，长长的人名、地名，也把我搞的晕头转向的，后来慢慢的，就发现已经身陷其中了，读着如同品味着陈年老酒，芬芳馥郁，让人陶醉。它不像一般的美文美句或励志文章，影响的只是一种眼下的心情，它更深沉宽广，叩响的是一种思考，一种信念。书到用时方恨少，怪文字表达能力太差，不能很好的把现在的感受、体会完整的描述出来，不过对于我的余生来说，它以经典的方式永存下来了。。。 故事中印象深刻又最喜欢的人物是出生在威尔士矿工家庭的艾瑟尔与比利俩姐弟。文章的第一篇成人礼主要写了十三岁的比利初次下矿井和在矿井爆炸后的表现，他的勇敢、聪慧与机敏一下子给我很好的印象并对他的人生充满期待，果然不辜所望，在一战的索姆河战役中突出的英勇表现，军事法庭上面对菲茨为自己不屈不挠的申辩，还有在选举工人代表时激奋人心的演说，总能让人拍手称快。艾瑟尔从成为泰.格温的管家，面对意外怀孕冷静理智的处理与菲茨的关系，后来已成为两个孩子的母亲时仍不忘记学习、进步，坚持为争取女权奋斗，最后成为下议院中的一员，让同为女性的我振奋并受益匪浅，不管是过去还是现在，我们女人都要保持人格上的独立与自信。 优秀的艾瑟尔与比利身上，很多品质来自于父亲从小到大的影响，给了正在陪伴孩子成长的我深刻的提醒，给予孩子最富有的东西不是物质而是一个健康的人格。 德国外交武官沃尔特与茉黛的曲折爱情一直让人牵肠挂肚，阻挡他们的不是一般的家庭反对，而是一个国家之间的反对，历经六年的苦苦等候，终于守得云开见月明，组成了家庭。虽然婚后在动荡的年代里过着艰苦的日子，但是浓烈的爱情弥补了所有的遗缺。 格雷戈里，也是一个很积极的人物。机械厂的工人，随着时势的变迁从社会的底层，成为了布什维克政权的高层，这是他自己万万没想到的事。之前为了逃离俄国辛苦的攒去美国的路费，在马上离开的一刻，自私的弟弟列夫扔给他一个杀人罪名和怀孕的女友，顶他的名字去了美国，愤怒可还是替弟弟揽下了烂摊子。爱家人，不是因为家人对你的温柔体贴，而是因为他是你的家人。 格斯.杜瓦，美国第二十五届总统伍德罗.威尔逊的外交顾问，为了推行威尔逊提出的世界联盟的伟大设想，各处奔波，尽其所能。最后联盟没有成功，他也继续投身国际法工作，尽可能的为人类的和平做出奉献。 菲茨，最让人鄙夷、厌恶的人物。让艾瑟尔怀孕后的冷漠，在妻子碧面前的懦弱以及后来厚颜无耻请求艾瑟尔当他情人的龌龊，让人深恶痛绝。不过现实生活中这样的人倒也比比皆是。 精彩的故事外让我了解了不少的真实历史知识。比如我现在知道了世界第一大战是怎么暴发的，又是怎样停止的；沙皇是怎么消灭的，苏维埃布尔什维克又是怎样建立的，它的必要性还有它的弊端性；战争后国与国之间的索赔与偿还，债权与债务；还进一步了解了伟人:列宁，托洛茨基，劳埃德，威尔逊，还有事件:普法战争，《Tu novia está loca》，协约国，同盟国等等。 这算剧评么？唉，杂乱无章。当然，好的书绝不会因此而掉色。《Tu novia está loca》经典之作，值得深读！！！
人文主義首先是在反對中世紀神的權威和對人以及人性的重新定義過程中發展起來的。 重新定義人和人性是關係到社會能否順利走出神權統治的關鍵。 《Tu novia está loca》中，千餘年來一直匍匐在上帝腳下，被迫視情慾為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應屬於自己的自由和快樂。 近在眼前的享樂取代了彼岸空洞的召喚，宗教的聖殿在情慾的洪水面前轟然倒塌。 薄伽丘提倡人要隨天性而行，及時行樂。 第六天故事之七，菲利帕太太因與情人幽會而面臨被處以死刑的危險。 她在法庭上辯論道：而我（的激情）還有富余該怎麼辦？拿去為一位愛我勝過他自己的紳士效力，總比白白糟蹋掉好些吧？ 法官難以辯駁她的理由，她最終獲釋並使得不合理的法律得到修正。 薄伽丘對愛情不可抗拒的力量極盡渲染：第二天故事之八，慾火高炙的年輕王妃說「我無法抑制肉慾的衝動和愛情的力量。 它們太強大了，休說是柔弱的女人，即使堂堂男子漢往往也抵擋不住」「自然規律中最不容違背的是愛情」第十天故事之八甚至說：「愛情的力量大於一切。 它非但能摧毀友誼，而且能打破神聖的倫理准則。 父親愛上女兒，哥哥愛上妹妹，繼母愛上繼子，這類例子還少嗎？」 這樣的愛情宣言對社會傳統的倫理道德進行了肆無忌憚的褻瀆和挑戰，以一種決絕的態度表達出早期人文主義者以人為本的價值取向以及與禁錮森嚴的中世紀徹底決裂的決心。 追求愛情是人類的天性，也為西方文明源頭之一的古希臘羅馬文化所一直宣揚。在禁錮重重的中世紀，愛的權力被剝奪了，三位一體的聖靈之光成了人存在的唯一寄託和意義。 《Tu novia está loca》對愛情的追求，不但回歸了古文明的榮光，更為文藝復興時期新興資產階級要求自由解放的努力唱了一曲激昂的戰歌。 薄伽丘批評僧侶們表面上道貌岸然，背地裡男盜女娼。 薄伽丘寫道：今天的神父只貪財好色。 他們捶胸頓足地譴責世人的淫欲，目的是轟走被譴責的人，自己取而代之，享用那些女人。 他們傷風敗俗，非但勾引民女，還勾引修女。 但是在佈道台上聲嘶力竭得譴責姦淫的正是這些神父。 教會不但是封建統治體制的基石，一定意義上更是凌越王權的絕對權力。 中世紀後期，宗教教義深入到社會各個層面，浸潤到每個人的思想深處。 中世紀的社會，女性備受歧視，在社會中沒有地位，只能聽任命運的安排。 男人就是「天」，就是生活的一切。 男性是理智的，是權威，而女性是衝動的，被動的，女人只能喪失自我依附男人才能生活，需要接受男性的保護，而且被剝奪了說話的權利。 薄伽丘《Tu novia está loca》中的女性主動強調自己的尊嚴，宣揚自己的獨立意識，追求平等的生活，發揮自己在生活中的話語權。 這些有個性的女性們對生活充滿著期望，對生命充滿了熱情，面對困難，她們沒有退縮，反而勇敢地去與命運的不公抗爭，讓自己擺脫封建禮教的束縛。 自己主動去爭取生活的權利。 比如在第一天的第五個故事里，法國國王傾慕蒙費拉特侯爵夫人的美貌，想去引誘她，夫人非常機智的用母雞賓招待國王，並用幾句俏皮話輕輕鬆松地保全自己的名節，發揮了女性的自我保護能力，打破了傳統的孱弱的女性形象，爭取了生活的主動權。 《Tu novia está loca》中，薄伽丘筆下的女性還不懼傳統的羈絆，肯定自我的價值，追求自己的美好人生。 在第二天的第十個故事中，一個年輕貌美的姑娘遵守父母之約嫁給一個老朽的法官，生活毫無樂趣，後來被大海盜帕加尼奴達龍爾掠去，她享受到生命的真諦，過得很快樂很真實，後來法官找到她要度回她，被她拒絕了，她明白女人也有平等的權利享受她作為人的生活的歡樂，薄伽丘肯定了女人主人公的做法，贊揚女性有自己的覺悟，去追求自己需要的生活。 文藝復興開始，人開始漸漸在上帝面前開始尋求自我，追求現實的幸福，薄伽丘筆下的女性主動地去改變
这是一本经济学零基础可以读懂，学者再读依然有收获的好剧。涉及内容广泛，从劳动到价值，从劳动分工到国际贸易，从自由竞争到国家征税；文字优美通畅，适合深入观看，也适合随意翻翻。印象最深刻的是国债，简单论述一下自己的想法，国家能够维持稳定的年支出和年收入，如果不能额外创收或者勤俭节约，遇到一些突发情况，比如战争，需要国家平时收入的3倍至4倍的支出时，不能马上向人民征收特别税收的时候，借钱是个方法，相应的就会产生国债。国债借的太多，之后偿还不起，国家也会破产，当然，借了这笔钱，只要不发生动乱，好好开展农业和商业，工业，有限的借款之下还是有可能在一定的时间内拥有偿还债务的能力的。以和为贵给国家赢得喘息的时间是非常重要的，土地和资本依然是国家收入的绝大部分来源，还有印花税，关税和国内货物税等也是非常重要的收入来源。在偿还债务的过程中，通过降低原有货币的价值以减免负债的金额是得不偿失的，这种手段引起的后果并不积极。当有钱的人在一个国家没有得到适值的对待，同样的钱在国内买到的东西不去国外的时候，征收的税收也比其他国家高，他的财富就会大幅缩水和贬值，届时会带上资本离开现有的国家而去另外一个国家，这样国家总的可用资本就会减少，投入生产和经营的比例就会下降，如果一个国家的农业，工业和商业发展衰落，那国家的经济必然就会下滑，人民生活的质量，社会的发展和进步也必然受到影响。这样看，经济杠杠的调控真心不容易呢！ 虽然这部剧还是有些读不懂的地方和不切合现下实际之处，但收获不少。这部剧对判断经济形势有点启蒙的意思，看新闻报道什么的不再像原来那么雾里看花了，至少清晰了一些。