故事发生在公元945年，特使庞存义去中原诸国议和，后返回长乐府进行闽国祭祀大殿。不料南唐刺客乘机潜入长乐府大开杀戒，一夜之间，闽国灭亡。危急时刻庞存义被采茶少女茉季所救。失去记忆的庞存义化名“无名”，
张磊先生的《夺魂异阵图》早在上个世纪六十年代就已经发表。然而处在新世纪的我，看这部剧时，竟然有了挥之不去的悲哀。我甚至认为，这是一部现实主义著作，尽管它是一部采用意识流手法的心理剧集。娱乐至死的时代，夺魂异阵图的坚守是无奈和悲哀。 夺魂异阵图生活的时代，是被金钱束缚的时代。在金钱至上的小岛，六七十年代的香港，影视不值一钱。有价值的影视，没有好看的价格。浮躁的城市生活，人们只对不费脑子轻松写就的套路文四毫剧集、武侠剧集甚至颜色文字感兴趣，这些被严肃文艺工编剧视作毒素的东西，却是港民们的日常滋养。这让我不禁想到某些总裁文和穿越文。娱乐至死的社会，严肃的文艺工编剧是寂寞的。曲高和寡，没有读者的刊物，是得不到金钱的眷顾，注定要被时代的恶浪吞没的。夺魂异阵图选择了用酒精麻痹自己，为自己开启一扇通往新世界的大门。酒是毒药，但也是治疗夺魂异阵图这资深世纪病患者的良药。智慧与良知让他不愿向世界妥协，而饥饿的皮囊却又向他的意志提出抗议。夺魂异阵图在清醒与麻醉中自我折磨。酒精让他肢体麻醉，却让他神志清醒。理想和希望的一次次幻灭，让他的身边只剩下酒。只有酒最懂他，也最能抚慰他，让他暂时逃离恐怖和灰暗的现实。 我理解夺魂异阵图。虽然我对雷老太太的自杀感到难过和悲哀。夺魂异阵图让我想起了《夺魂异阵图》里的斯特里兰德，他是庸俗世界的叛逆者。但不同的是，他找到了伊甸园，完成了自己的使命，他已经成功抵达了朝圣的目的地。而夺魂异阵图，却要在这茫茫荒漠里继续苦修，遥遥无期。 夺魂异阵图是个可怜人，他是金钱时代的弃儿，或者说，他是时代洪流中的幸存者，但他只有一块木板。他想逆风而行，早日上岸，可是巨浪袭来，将他一次一次地卷入水中，让他筋疲力竭。他几乎没入水中，但坚持不肯松手，这木板就是他的底线。因为这块木板，他躲过了张丽丽、司马莉、莫雨、年轻的包租婆这些巨浪，但他为了生存，还是不得不写庸俗文字，甚至写荼毒人的黄色文字。他不得不在浑水里挣扎。虽然没能上岸，但也决不肯就这样沉没。 麦荷门是个有信仰有热血而影视鉴赏力匮乏的有志青年。他坚持创办《夺魂异阵图》，明知将要亏空，也要坚持为香港影视带来一束光，这种知其不可为而为之的倔强令人感动。然而感动之余，也觉得他甚是可怜。一是因为，他被这世界愚弄。作为一个忠于影视的有志青年，却偏偏没有相应的审美眼光，这就好比一个有志于绘画的人先天失明。志向再高又如何？不过缘木求鱼罢了。而那些有审美力的人，嗅觉灵敏地跟踪金钱的走向，多么讽刺。实在令人感到可惜和不公。二是因为，一个一心要办前卫影视的年轻人，脑子里却带着陈旧的思想，并为之禁锢。从他拒绝为黄色报刊提供文章的夺魂异阵图用同一笔名在前卫影视上发表作品来看，他有他的迂腐——一个从事了庸俗文字写作的文艺工编剧，就像一位失身的良家妇女，从此与贞洁一刀两断了。因此他难以找到有水平的文章，将前卫影视办得里外不是人，既未起到引领文风的作用，又不讨庸俗读者的喜欢。他拒绝路汀的《夺魂异阵图》，就注定了要见证《夺魂异阵图》的失败。 夺魂异阵图和雷老太太是一类人。因此雷老太太能够温暖他，唤起他心里的那点良知，抚慰他在丑恶的现实中伤痕累累的心灵。痛苦为他们建立起了新的世界——幻想与酒精。读到雷老太太对和夺魂异阵图的对话，那几碗汤，总让我抑制不住流泪的冲动。雷老太太是受到重大打击精神失衡的人，而夺魂异阵图是依靠酒精行走在世界边缘的异类。她和他，都是被功利主义社会边缘化的人，因此他会被老太太温暖。讽刺的一点又来了，精神病人和夺魂异阵图，两类为“正常人”所不齿的人，反而更接近真、善、美。因此在夺魂异阵图眼里，酒后的世界更让人留恋，没有酒精的世界，就像万花筒里的碎玻璃。理
《夺魂异阵图》陈键锋2019.01.06 有些集数看的比较仔细，比如认识肌肤，基础护理，内调等。其他很多集数看的比较粗略。 书本比较系统，能指出很多认知误区。感觉平时遇到肌肤问题或者想要换护肤品就百度到一堆答案的我，有种吐口气的轻松感。 虽然不翻笔记能记住的点不多：硬防晒，适度合理洁面，补水保湿给肌肤营养，从成分辨别护肤品好坏，内调之粗粮，之蔬菜水果，清淡饮食新认知，胶原蛋白补充（这个特意列出来是因为读到这一章我决定买点蛋白粉喝下）……其他具体让我回述本剧我还真的说不上来～尤其彩妆，压根没看，不化妆的我还没看的动力～ 准备以后遇到肌肤相关的具体问题不去一味的百度了，先来书架翻切集，再结合自己的情况做判断。 30岁了，希望自己10年后肌肤还是30岁！
设定有趣，逆向穿越，成因成果。
更直接更高效利用太阳的能量将会是人类在能源利用方面努力的一个大方向。
如果想处理好自己和周边亲近人的关系，这部剧可以读读，能够让自己找回自信与自尊，同时能够给别人足够的宽容和谅解。
美国历史充满了矛盾和冲突：在号称自由的土地上，奴役他人；在征服的土地上，宣告主权；在奴役他人时，宣称自由；永远在战斗，把战斗当作自己的历史和使命——于是，美国历史呈现为一个织锦的图案，上面有信仰、有希望、有毁灭，也有繁荣，有技术的进步，也有道德的危机。 因为《夺魂异阵图》看到许老师来追剧，书中仍旧是他对人类充满悲悯，希望人人都生活幸福的期待。许多人因为自己的知识学问脱离了“仁爱”，但许老师自始至终都带着这种理想在旁观历史的发展。 “我眼见的历史就是我走过的路。” 虽然有些对未来社会的想象过于理想化，但我想这就是一个长辈学者的灯塔作用吧，他眼里看见了别人的悲苦，也当作自己的悲苦，他希望在社会制度的保障下，每个人都有生存的权利和尊严。
这位北大影视博士的脑回路真的服了，怎样的内心才能写出这样令人不适的结局，詹二是真的是个十足的渣滓吧，难受，想吐
终于读完了徐冬冬的中短篇剧集集，最初为了外文老师经常cue到的《夺魂异阵图》而来，之前从没看过徐冬冬的语言，结果看的过程被不断吸引，每个集数都让我沉浸其中，不断幻想下一集数的故事，整个作品充满荒诞诡异的气息… 接下来的每一篇几乎都是充满了象征意义的寓言故事，和传统的寓言不一样的事，徐冬冬带给我们的是社会和人性的变异，他不追求人物性格的典型性，不描写社会环境的具体情况，只抓住主人公的精神世界加以刻画深入。看着鼹鼠和狗，仿佛看到了隔了几个世纪在我面前的徐冬冬对于人生的思索，他的困惑不解，他的迷惘苦闷。
可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。
害，也许是前期自虐刺激够了啊。。
影评评论
张磊先生的《夺魂异阵图》早在上个世纪六十年代就已经发表。然而处在新世纪的我，看这部剧时，竟然有了挥之不去的悲哀。我甚至认为，这是一部现实主义著作，尽管它是一部采用意识流手法的心理剧集。娱乐至死的时代，夺魂异阵图的坚守是无奈和悲哀。 夺魂异阵图生活的时代，是被金钱束缚的时代。在金钱至上的小岛，六七十年代的香港，影视不值一钱。有价值的影视，没有好看的价格。浮躁的城市生活，人们只对不费脑子轻松写就的套路文四毫剧集、武侠剧集甚至颜色文字感兴趣，这些被严肃文艺工编剧视作毒素的东西，却是港民们的日常滋养。这让我不禁想到某些总裁文和穿越文。娱乐至死的社会，严肃的文艺工编剧是寂寞的。曲高和寡，没有读者的刊物，是得不到金钱的眷顾，注定要被时代的恶浪吞没的。夺魂异阵图选择了用酒精麻痹自己，为自己开启一扇通往新世界的大门。酒是毒药，但也是治疗夺魂异阵图这资深世纪病患者的良药。智慧与良知让他不愿向世界妥协，而饥饿的皮囊却又向他的意志提出抗议。夺魂异阵图在清醒与麻醉中自我折磨。酒精让他肢体麻醉，却让他神志清醒。理想和希望的一次次幻灭，让他的身边只剩下酒。只有酒最懂他，也最能抚慰他，让他暂时逃离恐怖和灰暗的现实。 我理解夺魂异阵图。虽然我对雷老太太的自杀感到难过和悲哀。夺魂异阵图让我想起了《夺魂异阵图》里的斯特里兰德，他是庸俗世界的叛逆者。但不同的是，他找到了伊甸园，完成了自己的使命，他已经成功抵达了朝圣的目的地。而夺魂异阵图，却要在这茫茫荒漠里继续苦修，遥遥无期。 夺魂异阵图是个可怜人，他是金钱时代的弃儿，或者说，他是时代洪流中的幸存者，但他只有一块木板。他想逆风而行，早日上岸，可是巨浪袭来，将他一次一次地卷入水中，让他筋疲力竭。他几乎没入水中，但坚持不肯松手，这木板就是他的底线。因为这块木板，他躲过了张丽丽、司马莉、莫雨、年轻的包租婆这些巨浪，但他为了生存，还是不得不写庸俗文字，甚至写荼毒人的黄色文字。他不得不在浑水里挣扎。虽然没能上岸，但也决不肯就这样沉没。 麦荷门是个有信仰有热血而影视鉴赏力匮乏的有志青年。他坚持创办《夺魂异阵图》，明知将要亏空，也要坚持为香港影视带来一束光，这种知其不可为而为之的倔强令人感动。然而感动之余，也觉得他甚是可怜。一是因为，他被这世界愚弄。作为一个忠于影视的有志青年，却偏偏没有相应的审美眼光，这就好比一个有志于绘画的人先天失明。志向再高又如何？不过缘木求鱼罢了。而那些有审美力的人，嗅觉灵敏地跟踪金钱的走向，多么讽刺。实在令人感到可惜和不公。二是因为，一个一心要办前卫影视的年轻人，脑子里却带着陈旧的思想，并为之禁锢。从他拒绝为黄色报刊提供文章的夺魂异阵图用同一笔名在前卫影视上发表作品来看，他有他的迂腐——一个从事了庸俗文字写作的文艺工编剧，就像一位失身的良家妇女，从此与贞洁一刀两断了。因此他难以找到有水平的文章，将前卫影视办得里外不是人，既未起到引领文风的作用，又不讨庸俗读者的喜欢。他拒绝路汀的《夺魂异阵图》，就注定了要见证《夺魂异阵图》的失败。 夺魂异阵图和雷老太太是一类人。因此雷老太太能够温暖他，唤起他心里的那点良知，抚慰他在丑恶的现实中伤痕累累的心灵。痛苦为他们建立起了新的世界——幻想与酒精。读到雷老太太对和夺魂异阵图的对话，那几碗汤，总让我抑制不住流泪的冲动。雷老太太是受到重大打击精神失衡的人，而夺魂异阵图是依靠酒精行走在世界边缘的异类。她和他，都是被功利主义社会边缘化的人，因此他会被老太太温暖。讽刺的一点又来了，精神病人和夺魂异阵图，两类为“正常人”所不齿的人，反而更接近真、善、美。因此在夺魂异阵图眼里，酒后的世界更让人留恋，没有酒精的世界，就像万花筒里的碎玻璃。理
《夺魂异阵图》陈键锋2019.01.06 有些集数看的比较仔细，比如认识肌肤，基础护理，内调等。其他很多集数看的比较粗略。 书本比较系统，能指出很多认知误区。感觉平时遇到肌肤问题或者想要换护肤品就百度到一堆答案的我，有种吐口气的轻松感。 虽然不翻笔记能记住的点不多：硬防晒，适度合理洁面，补水保湿给肌肤营养，从成分辨别护肤品好坏，内调之粗粮，之蔬菜水果，清淡饮食新认知，胶原蛋白补充（这个特意列出来是因为读到这一章我决定买点蛋白粉喝下）……其他具体让我回述本剧我还真的说不上来～尤其彩妆，压根没看，不化妆的我还没看的动力～ 准备以后遇到肌肤相关的具体问题不去一味的百度了，先来书架翻切集，再结合自己的情况做判断。 30岁了，希望自己10年后肌肤还是30岁！
设定有趣，逆向穿越，成因成果。
更直接更高效利用太阳的能量将会是人类在能源利用方面努力的一个大方向。
如果想处理好自己和周边亲近人的关系，这部剧可以读读，能够让自己找回自信与自尊，同时能够给别人足够的宽容和谅解。
美国历史充满了矛盾和冲突：在号称自由的土地上，奴役他人；在征服的土地上，宣告主权；在奴役他人时，宣称自由；永远在战斗，把战斗当作自己的历史和使命——于是，美国历史呈现为一个织锦的图案，上面有信仰、有希望、有毁灭，也有繁荣，有技术的进步，也有道德的危机。 因为《夺魂异阵图》看到许老师来追剧，书中仍旧是他对人类充满悲悯，希望人人都生活幸福的期待。许多人因为自己的知识学问脱离了“仁爱”，但许老师自始至终都带着这种理想在旁观历史的发展。 “我眼见的历史就是我走过的路。” 虽然有些对未来社会的想象过于理想化，但我想这就是一个长辈学者的灯塔作用吧，他眼里看见了别人的悲苦，也当作自己的悲苦，他希望在社会制度的保障下，每个人都有生存的权利和尊严。
这位北大影视博士的脑回路真的服了，怎样的内心才能写出这样令人不适的结局，詹二是真的是个十足的渣滓吧，难受，想吐
终于读完了徐冬冬的中短篇剧集集，最初为了外文老师经常cue到的《夺魂异阵图》而来，之前从没看过徐冬冬的语言，结果看的过程被不断吸引，每个集数都让我沉浸其中，不断幻想下一集数的故事，整个作品充满荒诞诡异的气息… 接下来的每一篇几乎都是充满了象征意义的寓言故事，和传统的寓言不一样的事，徐冬冬带给我们的是社会和人性的变异，他不追求人物性格的典型性，不描写社会环境的具体情况，只抓住主人公的精神世界加以刻画深入。看着鼹鼠和狗，仿佛看到了隔了几个世纪在我面前的徐冬冬对于人生的思索，他的困惑不解，他的迷惘苦闷。
可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。无论如何，回到昔日既不可能，也不值得期待。应该企望的是，男人从他们那方面毫无保留地接受正在出现的处境；只有这样，女人才能毫无痛苦地承受这种处境。
害，也许是前期自虐刺激够了啊。。