马禾和佘蓓斯朵娃是一部在欧洲流行了20多年的动画片中的卡通人物，他们是小学生，象所有真实世界的小学生一样，需要每天去上学，但不同的是，他们有一只可以满足主人愿望的神奇话筒，这一次他们想见识一下真实的世
疯传→上瘾→引爆点： 上瘾模型包括四个阶段：触发，行动，多变的酬赏，投入。触发是上瘾模型的第一个阶段，它可促使用户采取行动。触发是指促使你做出某种举动的诱因——就像是发动机里的火花塞。触发分外部触发和内部触发。让你产生习惯性依赖的那些产品往往是外部触发最先发挥作用。当人们不由自主地做出下一个举动时，新的习惯就会成为他们日常生活的一部分。触发之后就是行动，意即在对某种回报心怀期待的情况下做出的举动。行动是人们在期待酬赏时最直接的反应。为了提高人们某种行为的发生频率，产品设计者充分利用了人类行为的两个基本动因：一是该行为简便易行，二是行为主体有这个主观意愿。给产品“安装”多变的酬赏，是公司用来吸引用户的一个决胜法宝。当用户为某个产品提供他们的个人数据和社会资本，付出他们的时间、精力和金钱时，投入即已发生。钓钩将用户面临的问题与企业的应对策略衔接在一起，二者频繁互动，最终形成稳定的用户使用习惯。 让用户对产品形成依赖是提升公司价值的一个有效途径，因为这可以提升“用户终身价值”（Customer Lifetime Value）。所谓用户终身价值，是指一个用户在其有生之年忠实使用某个产品的过程中为其付出的投资总额。当用户对某个产品产生依赖时，使用时间会延长，使用频率也会增加，最终的用户终身价值因而也会更高。 “要衡量一个企业是否强大，就要看看它在提价问题上经历过多少痛苦”。用户对某个产品形成使用习惯后，他们对该产品的依赖性就会增强，对价格的敏感度则会降低。 牢记并分享： 问题-1：为什么有的产品会让人上瘾？ ○ 习惯是指我们下意识做出的举动。 ○ 集网络连接、海量数据、超快网速三者于一身的技术正在使这个世界上瘾成性。 ○ 生产习惯养成类产品可以让商家稳占竞争优势。 ○ 上瘾模型将用户面临的问题与企业提供的应对策略衔接在一起，二者频繁互动，促成用户养成习惯。 问题-2：如何让你的产品从维生素变成止痛药？ ○ 用户对其产品形成的使用习惯是某些企业生存发展的根本，但并非所有企业都受制于此。 ○ 一旦成功地使用户对其产品形成了使用习惯，企业就能获益匪浅，具体表现在：更高的用户终身价值，更大的价格灵活性，更快速的增长，以及更强的竞争优势。 ○ 只有当某种行为的发生频率足够高、可感知用途足够多时，它才可能发展为习惯。 ○ 习惯养成类产品起初都是非必需品（比如维生素），可一旦发展为习惯，它们就会变成必需品（比如止痛药）。 ○ 习惯养成类产品通过“挠痒痒”减轻用户的痛苦。 ○ 设计习惯养成类产品其实是在操控对方的行为。生产企业在做设计之前，最好先审慎思考，以确保自己的设计会引导用户形成健康的习惯，而不会发展为病态的成瘾。 问题-3：如何才能在用户的内部触发被触动时及时地引入外部触发？ 外部触发：通过发出行动召唤来暗示用户，这是打造习惯养成类技术的第一步。我们身边的任何东西都有可能充当行动召唤。外部触发通常都潜藏在信息中，这些信息会告诉用户接下来该做些什么。外部触发会把下一个行动步骤清楚地传达给用户。外部触发的类别，可供企业使用的外部触发共有4种类型：1.付费型触发，2.回馈型触发，3.人际型触发，4.自主型触发。付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标，而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点，目的是让用户逐渐形成习惯。如若没有自主型触发，不能在用户默许的前提下获得他们的关注，产品就很难以足够高的出现频率渗透进用户的使用习惯里。使用外部触发仅仅是迈出的第一步。各种类型的外部触发都只有一个终极目标，那就是驱使用户进入上瘾模型并完成余下的循环步骤。当驱
颇有意思的分析角度，关于孩子的养育在不同国家具有不同的表现方式，但都离不开家庭氛围、经济与情感～
最乔峰的乔峰
一道点心、一本剧。读懂了编剧笔下的余生，珍惜这美好的世界，珍惜当下……
编剧不愧是有名望的记者，文字功底很好，行文流畅，衔接连贯。每一篇文章的故事性都很强，我是不怎么读影视类作品，但是也读到了影视的味道。当然，一部分也要归功于翻译老师。 成书于1982年，着重强调的是高速发展前后，生存在高压下的日本妇女，也简单的叙述了与之对应的男人。内容主角大部分是战后出生的一代人，要不是战争另一方是我国，我会更平常心地同情这一代人。战后萧条，再迎上高速发展的三十年和经济转折，一直生活在不稳定的大环境里，再加上禁锢于古代的中华文化，导致这些人完全的失去自我。 妇女的压力来自于家庭和社会，全家人都在压榨妇女的价值，同时社会也没有给予女性足够的发展空间，和封建时期的中国女性处境相似。只不过中国封建没有压榨的那样刻薄，但也更少的给予发展空间。妇女无法实现个人价值，无法产生社会参与感，在完成了温饱和育养任务以后，内心变得极度空虚。 关于男女的地位，不论东西方，都是首先的男尊女卑，或许那是社会生产力不足导致的分层。而日本，由于一直没有完全推旧出新，更新换代，只是多次的改革，才导致遗留了如此深厚的封建思想，这可能也是日本人保守的一个原因。 同样的男人的压力也是十分严重，全身心的被迫投入到工作中，导致人格不完整，没有生活能力，脾气暴躁，甚至没有培养出关爱家人的能力。 我本以为妇女的不幸大部分要归结于男人，但是当这一现象发展为社会常态之后，那便不是身为丈夫的男人的问题，而是作为生存环境的社会出现的问题。如果想让这一代的男人去改正也很困难，毕竟这也是高速发展的代价。 人类的个体之于群体是十分渺小的，渺小到可以将个人意愿和努力化为零。而人类的群体之于自然与宏观规律，又是渺小到将充满活性的人群化为死物。特定的人当然可以足够改变环境，但是要用超出常理的努力和智慧才有可能。
有时候我们希望与其他人一起做一件事，不仅是一种安慰，更是因为共同的体验能够拉进我们彼此的距离，小米企业，有这个凝聚力
很费劲看完了这部剧，编剧用时间与历史，学科和宗教，哲学与定义的多类比拟，来说明非对风险的核心：风险共担论点，复杂繁索，其实一位哲学说的很高明，卢克莱修：人类无休止地折腾自己，以期过上安宁的日子。人类不能忘记要素与维度是自然存在，过份就麻烦了。
此剧的确为当下招聘的极致做法。传统中的极致，但创新力的不足；书中从招聘人员及企业的视角告诉读者对应的方法论，但未来招聘的突破口如数字化人才管理、雇主品牌建设、候选人视角的同理思考，估计还有很多值得自己思考的空间。
影评评论
疯传→上瘾→引爆点： 上瘾模型包括四个阶段：触发，行动，多变的酬赏，投入。触发是上瘾模型的第一个阶段，它可促使用户采取行动。触发是指促使你做出某种举动的诱因——就像是发动机里的火花塞。触发分外部触发和内部触发。让你产生习惯性依赖的那些产品往往是外部触发最先发挥作用。当人们不由自主地做出下一个举动时，新的习惯就会成为他们日常生活的一部分。触发之后就是行动，意即在对某种回报心怀期待的情况下做出的举动。行动是人们在期待酬赏时最直接的反应。为了提高人们某种行为的发生频率，产品设计者充分利用了人类行为的两个基本动因：一是该行为简便易行，二是行为主体有这个主观意愿。给产品“安装”多变的酬赏，是公司用来吸引用户的一个决胜法宝。当用户为某个产品提供他们的个人数据和社会资本，付出他们的时间、精力和金钱时，投入即已发生。钓钩将用户面临的问题与企业的应对策略衔接在一起，二者频繁互动，最终形成稳定的用户使用习惯。 让用户对产品形成依赖是提升公司价值的一个有效途径，因为这可以提升“用户终身价值”（Customer Lifetime Value）。所谓用户终身价值，是指一个用户在其有生之年忠实使用某个产品的过程中为其付出的投资总额。当用户对某个产品产生依赖时，使用时间会延长，使用频率也会增加，最终的用户终身价值因而也会更高。 “要衡量一个企业是否强大，就要看看它在提价问题上经历过多少痛苦”。用户对某个产品形成使用习惯后，他们对该产品的依赖性就会增强，对价格的敏感度则会降低。 牢记并分享： 问题-1：为什么有的产品会让人上瘾？ ○ 习惯是指我们下意识做出的举动。 ○ 集网络连接、海量数据、超快网速三者于一身的技术正在使这个世界上瘾成性。 ○ 生产习惯养成类产品可以让商家稳占竞争优势。 ○ 上瘾模型将用户面临的问题与企业提供的应对策略衔接在一起，二者频繁互动，促成用户养成习惯。 问题-2：如何让你的产品从维生素变成止痛药？ ○ 用户对其产品形成的使用习惯是某些企业生存发展的根本，但并非所有企业都受制于此。 ○ 一旦成功地使用户对其产品形成了使用习惯，企业就能获益匪浅，具体表现在：更高的用户终身价值，更大的价格灵活性，更快速的增长，以及更强的竞争优势。 ○ 只有当某种行为的发生频率足够高、可感知用途足够多时，它才可能发展为习惯。 ○ 习惯养成类产品起初都是非必需品（比如维生素），可一旦发展为习惯，它们就会变成必需品（比如止痛药）。 ○ 习惯养成类产品通过“挠痒痒”减轻用户的痛苦。 ○ 设计习惯养成类产品其实是在操控对方的行为。生产企业在做设计之前，最好先审慎思考，以确保自己的设计会引导用户形成健康的习惯，而不会发展为病态的成瘾。 问题-3：如何才能在用户的内部触发被触动时及时地引入外部触发？ 外部触发：通过发出行动召唤来暗示用户，这是打造习惯养成类技术的第一步。我们身边的任何东西都有可能充当行动召唤。外部触发通常都潜藏在信息中，这些信息会告诉用户接下来该做些什么。外部触发会把下一个行动步骤清楚地传达给用户。外部触发的类别，可供企业使用的外部触发共有4种类型：1.付费型触发，2.回馈型触发，3.人际型触发，4.自主型触发。付费型触发、回馈型触发以及人际型触发都是以争取新用户为主要目标，而自主型触发以驱动用户重复某种行为作为重点，目的是让用户逐渐形成习惯。如若没有自主型触发，不能在用户默许的前提下获得他们的关注，产品就很难以足够高的出现频率渗透进用户的使用习惯里。使用外部触发仅仅是迈出的第一步。各种类型的外部触发都只有一个终极目标，那就是驱使用户进入上瘾模型并完成余下的循环步骤。当驱
颇有意思的分析角度，关于孩子的养育在不同国家具有不同的表现方式，但都离不开家庭氛围、经济与情感～
最乔峰的乔峰
一道点心、一本剧。读懂了编剧笔下的余生，珍惜这美好的世界，珍惜当下……
编剧不愧是有名望的记者，文字功底很好，行文流畅，衔接连贯。每一篇文章的故事性都很强，我是不怎么读影视类作品，但是也读到了影视的味道。当然，一部分也要归功于翻译老师。 成书于1982年，着重强调的是高速发展前后，生存在高压下的日本妇女，也简单的叙述了与之对应的男人。内容主角大部分是战后出生的一代人，要不是战争另一方是我国，我会更平常心地同情这一代人。战后萧条，再迎上高速发展的三十年和经济转折，一直生活在不稳定的大环境里，再加上禁锢于古代的中华文化，导致这些人完全的失去自我。 妇女的压力来自于家庭和社会，全家人都在压榨妇女的价值，同时社会也没有给予女性足够的发展空间，和封建时期的中国女性处境相似。只不过中国封建没有压榨的那样刻薄，但也更少的给予发展空间。妇女无法实现个人价值，无法产生社会参与感，在完成了温饱和育养任务以后，内心变得极度空虚。 关于男女的地位，不论东西方，都是首先的男尊女卑，或许那是社会生产力不足导致的分层。而日本，由于一直没有完全推旧出新，更新换代，只是多次的改革，才导致遗留了如此深厚的封建思想，这可能也是日本人保守的一个原因。 同样的男人的压力也是十分严重，全身心的被迫投入到工作中，导致人格不完整，没有生活能力，脾气暴躁，甚至没有培养出关爱家人的能力。 我本以为妇女的不幸大部分要归结于男人，但是当这一现象发展为社会常态之后，那便不是身为丈夫的男人的问题，而是作为生存环境的社会出现的问题。如果想让这一代的男人去改正也很困难，毕竟这也是高速发展的代价。 人类的个体之于群体是十分渺小的，渺小到可以将个人意愿和努力化为零。而人类的群体之于自然与宏观规律，又是渺小到将充满活性的人群化为死物。特定的人当然可以足够改变环境，但是要用超出常理的努力和智慧才有可能。
有时候我们希望与其他人一起做一件事，不仅是一种安慰，更是因为共同的体验能够拉进我们彼此的距离，小米企业，有这个凝聚力
很费劲看完了这部剧，编剧用时间与历史，学科和宗教，哲学与定义的多类比拟，来说明非对风险的核心：风险共担论点，复杂繁索，其实一位哲学说的很高明，卢克莱修：人类无休止地折腾自己，以期过上安宁的日子。人类不能忘记要素与维度是自然存在，过份就麻烦了。
此剧的确为当下招聘的极致做法。传统中的极致，但创新力的不足；书中从招聘人员及企业的视角告诉读者对应的方法论，但未来招聘的突破口如数字化人才管理、雇主品牌建设、候选人视角的同理思考，估计还有很多值得自己思考的空间。