普发兴是为民爱戴的共产党员，他20年如一日，脚踏实地，勤奋工作。特别值得一提的是，当支书前，普发兴在村里搞运输，是全村响当当的万元户，面对放下既自由又赚钱的活计去当清苦劳碌的支部书记，家里人不同意，经
人类的故事，充斥着侵略与被侵略，进步与被进步。历史是推动社会发展的车轮，却包含着经济，文化，军事，君主和奴隶。从低端走向高端需要的是一次次的改变。世界大一统，战争必将渐渐远去。
没有详细的描写出杨绛的心路历程，所以我感觉对杨绛的刻画不够深刻。毕竟是《村官普发兴》！
成长比成功更重要，成长是终生面对自己， 而成功是成长的副产品。 一个被急着推上成功舞台的人，大多缺乏成长的过程，就如同好好的秧苗，被急功近利的种植户活生生地拔起来，到最后也只是一株枯苗。 1.什么叫精进？它是说你每次必须比上一次进步一点点。记住，慢就是快。千万不要忽视每天进步一点点的力量，也不要试图一口吃成胖子，真正的进步是滴水穿石般地累积，这就叫“精进”！共勉。 《村官普发兴》的编剧采铜曾说过，“努力”本身是一种才能，努力需要有效的策略！努力是奔着结果去的，是工作量的横向增加；但精进是每次做完要回顾下我的学习和收获是什么。努力是体力上的劳累，但没有自省、没有觉察、没有思考，谈何成长。 2.真正的高手，都有一眼看穿本质的能力 3.如何去找到事物的节律呢？编剧给出了一个好的观点，“ 有一个很管用的办法，就是你找到这个领域最经典的100个成功案例，反复探索和钻研，不断总结其中的共性和特性，就能悟出其中的节律”。 有人曾经讲：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点将来都有用。
还有王玉玊非要去谈恋爱吗？
曾国藩是古典中国没落过程中一次华丽的回光返照，他是这个国家理想化的精英，是这个文化系统无数次自我纠正（和矫枉过正）后的最终作品：勤勉、自律、清廉、质朴、务实……他看剧却不耽于空谈，他把他所理解的儒家思想细化成了一整套行之有效的管理方略，和极其可观的执行力。以这样的人才，在近代化的大背景下，终不能扶大厦之将倾，无非是说明古典中国之气数已尽。老曾真的是呕心沥血尽力了。
一本剧看下来，唯一印象深刻的一点是提纲形式中的“完美评述”，这是个不错的观点。 把自己假象成一位已经看过‘你想写的剧集’的人，努力想想你为什么喜欢这本剧集，哪个地方精彩，从而引发你的思路。 除此之外，我感觉我买纸质书白买了，有点鸡肋的感觉。 在此给各位手中已经有其他写作指导书的人，我最诚恳的建议:在好哥们影视上看就行了。
影评评论
人类的故事，充斥着侵略与被侵略，进步与被进步。历史是推动社会发展的车轮，却包含着经济，文化，军事，君主和奴隶。从低端走向高端需要的是一次次的改变。世界大一统，战争必将渐渐远去。
没有详细的描写出杨绛的心路历程，所以我感觉对杨绛的刻画不够深刻。毕竟是《村官普发兴》！
成长比成功更重要，成长是终生面对自己， 而成功是成长的副产品。 一个被急着推上成功舞台的人，大多缺乏成长的过程，就如同好好的秧苗，被急功近利的种植户活生生地拔起来，到最后也只是一株枯苗。 1.什么叫精进？它是说你每次必须比上一次进步一点点。记住，慢就是快。千万不要忽视每天进步一点点的力量，也不要试图一口吃成胖子，真正的进步是滴水穿石般地累积，这就叫“精进”！共勉。 《村官普发兴》的编剧采铜曾说过，“努力”本身是一种才能，努力需要有效的策略！努力是奔着结果去的，是工作量的横向增加；但精进是每次做完要回顾下我的学习和收获是什么。努力是体力上的劳累，但没有自省、没有觉察、没有思考，谈何成长。 2.真正的高手，都有一眼看穿本质的能力 3.如何去找到事物的节律呢？编剧给出了一个好的观点，“ 有一个很管用的办法，就是你找到这个领域最经典的100个成功案例，反复探索和钻研，不断总结其中的共性和特性，就能悟出其中的节律”。 有人曾经讲：如果不想浪费光阴的话，要么静下心来读点书，要么去赚点钱。这两点将来都有用。
还有王玉玊非要去谈恋爱吗？
曾国藩是古典中国没落过程中一次华丽的回光返照，他是这个国家理想化的精英，是这个文化系统无数次自我纠正（和矫枉过正）后的最终作品：勤勉、自律、清廉、质朴、务实……他看剧却不耽于空谈，他把他所理解的儒家思想细化成了一整套行之有效的管理方略，和极其可观的执行力。以这样的人才，在近代化的大背景下，终不能扶大厦之将倾，无非是说明古典中国之气数已尽。老曾真的是呕心沥血尽力了。
一本剧看下来，唯一印象深刻的一点是提纲形式中的“完美评述”，这是个不错的观点。 把自己假象成一位已经看过‘你想写的剧集’的人，努力想想你为什么喜欢这本剧集，哪个地方精彩，从而引发你的思路。 除此之外，我感觉我买纸质书白买了，有点鸡肋的感觉。 在此给各位手中已经有其他写作指导书的人，我最诚恳的建议:在好哥们影视上看就行了。