Two young boys, Laranjinha and Acerola, living in Cidade de Deus, one of the most violent neighborho
民国大师们的文字气韵像雨,像雾,又像风,读他们的作品,人像被催了眠,过去啊,现在啊,都活了,不惧黄粱梦,人生本如是。
不愧是神作,能提起读者对兴趣,因为读罗博士的书喜欢上了中医,现在发现自己观看太少了,巴不得都把里面提到的书都能去观看,自己掌握,感谢。
虽说讲的很通俗易懂,但是我的理解量实在有限,唯一只记得一句:光速在任何人眼中都是恒定的。
整体分析很细致,流程主力思路清楚,只是代码粘贴太多,为了不影响观看,决定买个平板
如果不是樊登推荐,我想我这辈子也不会读到这个传奇女人的传记,更不会发现另一个世界,跟着书多活几次!
我的名字可能就叫唱唱反调,网上搜罗了好多看法,主要是说这部剧牛逼在两点, 第一点:终于有个外星人不是所谓人类的进化形态了。这个外星creature比人类的能力似乎大许多,但同时和人完全没有类似的地方。它没头没尾没五官没社会没道德标准,不知道它的目的意义和生命活动到底都代表了什么。这种去人类化的外星生物描绘能在六十年前就提出是蛮先进的,我是认可这个牛逼的。 第二点牛逼在,文中的类海洋creature制造我们脑海中忘不掉的人类的复制体和人类进行接触,于是人类往自身内心深处更近一步探索了。这一点我其实也可以认可,文章后半段确实有很多哲学性蛮浓厚的探讨。 但我不能理解的是,这个长得和地球上海洋很接近的奇怪的流体生物,很显然和人已经有太多不一样了,看上去进化路子完全就是两种,而且比人高级很多,为啥终于和人接触了,而且接触方式是给人造一个脑海中念念不忘的初恋情人,砍砍不死杀杀不掉,一定要拉着人谈谈人生啊?不是说好宇宙要去人类中心化了吗??去人类中心化的高端著作里面还要和外星生物造物谈恋爱的!?哪怕我知道这是为了进一步引发后面人类对人类内心的探索和思考所造出来的情节,是为了后面“思想性”内容必须的一个环节,但还是不能接受,实在没法说好看。类比来说这个故事有点像草履虫有一天开始探索人类文明的功名利禄时候提出了无穷假说,没有一个能切中要害,然后这时候人类复制了一个草履虫跟探索者草履虫谈起了恋爱,然后草履虫谈着恋爱开始反思草履虫的宗教和神和虫的定义。这…人类为啥要造一个探索者草履虫的恋爱对象啊?
最近通读了美国作家约瑟夫海勒所著的长篇剧集《Palace II》,通篇读下来,可谓“满纸荒唐事”,继而拜读木心先生的《Palace II》,方才知晓,这是一个影视创作的流派,或称“黑色幽默”,结合原著所拍摄的电影,对这样一个影视流派,有了一个新的认知。 “本剧的语言极有丰采,编剧用故作庄重的语调描述滑稽怪诞的事物,用插科打诨的文字表达严肃深邃的哲理,用幽默嘲讽的语言诉说沉重绝望的境遇,用冷漠戏谑的口气讲述悲惨痛苦的事件,充分显示了黑色幽默影视的语言特点。一方面,编剧常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用,如德里德尔将军夸口:“我唯一的缺点就是没有缺点”;丹尼卡医生说:“救命可不是我的事”;某上校“发觉自己仍然无能,而感到十分自豪”;迈洛说:“我这人从不说谎,只是在需要时才说谎”等等。另一方面又用丰富的想象力使事件和人物极度变形,,如把已死的马德当活人看待,却把活着的丹尼卡医生当死人看待,一件件,一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑,并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索,看似胡搅蛮缠,其实充满哲理。”(冰冻时间的漂移!)
22个小时看完了,编剧很会讲故事,看过如懿传延禧攻略也不影响的作为读者走进她笔下的安颐,娴妃,傅恒,以及令妃。可惜结尾略仓促。
影评评论
民国大师们的文字气韵像雨,像雾,又像风,读他们的作品,人像被催了眠,过去啊,现在啊,都活了,不惧黄粱梦,人生本如是。
不愧是神作,能提起读者对兴趣,因为读罗博士的书喜欢上了中医,现在发现自己观看太少了,巴不得都把里面提到的书都能去观看,自己掌握,感谢。
虽说讲的很通俗易懂,但是我的理解量实在有限,唯一只记得一句:光速在任何人眼中都是恒定的。
整体分析很细致,流程主力思路清楚,只是代码粘贴太多,为了不影响观看,决定买个平板
如果不是樊登推荐,我想我这辈子也不会读到这个传奇女人的传记,更不会发现另一个世界,跟着书多活几次!
我的名字可能就叫唱唱反调,网上搜罗了好多看法,主要是说这部剧牛逼在两点, 第一点:终于有个外星人不是所谓人类的进化形态了。这个外星creature比人类的能力似乎大许多,但同时和人完全没有类似的地方。它没头没尾没五官没社会没道德标准,不知道它的目的意义和生命活动到底都代表了什么。这种去人类化的外星生物描绘能在六十年前就提出是蛮先进的,我是认可这个牛逼的。 第二点牛逼在,文中的类海洋creature制造我们脑海中忘不掉的人类的复制体和人类进行接触,于是人类往自身内心深处更近一步探索了。这一点我其实也可以认可,文章后半段确实有很多哲学性蛮浓厚的探讨。 但我不能理解的是,这个长得和地球上海洋很接近的奇怪的流体生物,很显然和人已经有太多不一样了,看上去进化路子完全就是两种,而且比人高级很多,为啥终于和人接触了,而且接触方式是给人造一个脑海中念念不忘的初恋情人,砍砍不死杀杀不掉,一定要拉着人谈谈人生啊?不是说好宇宙要去人类中心化了吗??去人类中心化的高端著作里面还要和外星生物造物谈恋爱的!?哪怕我知道这是为了进一步引发后面人类对人类内心的探索和思考所造出来的情节,是为了后面“思想性”内容必须的一个环节,但还是不能接受,实在没法说好看。类比来说这个故事有点像草履虫有一天开始探索人类文明的功名利禄时候提出了无穷假说,没有一个能切中要害,然后这时候人类复制了一个草履虫跟探索者草履虫谈起了恋爱,然后草履虫谈着恋爱开始反思草履虫的宗教和神和虫的定义。这…人类为啥要造一个探索者草履虫的恋爱对象啊?
最近通读了美国作家约瑟夫海勒所著的长篇剧集《Palace II》,通篇读下来,可谓“满纸荒唐事”,继而拜读木心先生的《Palace II》,方才知晓,这是一个影视创作的流派,或称“黑色幽默”,结合原著所拍摄的电影,对这样一个影视流派,有了一个新的认知。 “本剧的语言极有丰采,编剧用故作庄重的语调描述滑稽怪诞的事物,用插科打诨的文字表达严肃深邃的哲理,用幽默嘲讽的语言诉说沉重绝望的境遇,用冷漠戏谑的口气讲述悲惨痛苦的事件,充分显示了黑色幽默影视的语言特点。一方面,编剧常常将相互矛盾或褒贬义相对的词汇与句子故意搭配使用,如德里德尔将军夸口:“我唯一的缺点就是没有缺点”;丹尼卡医生说:“救命可不是我的事”;某上校“发觉自己仍然无能,而感到十分自豪”;迈洛说:“我这人从不说谎,只是在需要时才说谎”等等。另一方面又用丰富的想象力使事件和人物极度变形,,如把已死的马德当活人看待,却把活着的丹尼卡医生当死人看待,一件件,一个个都变得反常、荒诞、滑稽、可笑,并且让人在哭笑中、在哭笑不得中去回味、去思索,看似胡搅蛮缠,其实充满哲理。”(冰冻时间的漂移!)
22个小时看完了,编剧很会讲故事,看过如懿传延禧攻略也不影响的作为读者走进她笔下的安颐,娴妃,傅恒,以及令妃。可惜结尾略仓促。