La vie est à nous

本来想细看，开篇一些“朋友之拳👊”，“伪电气白兰”倒也觉得有趣。 到后面觉得繁琐，略读了一下。 许是没有看过电影，认识上有一些断层，但知道是本清新有趣的书，读来也不费劲。没有仔细看，后面挑了部分来看。 留在心里的一些，倒是有趣—— 爬墙蹭免费美酒的羽贯小姐 被偷走裤子躲在箱子里的“我” 鲤鱼借助龙卷风可以变成龙 不换内裤倒可以成为一个殊荣 一群老色狼聚在一起就是闺房调查团 被摸了胸部却同情先生的她自嘲乳房倒是有两个 喝了伪电气白兰身体冒出好闻的气息 … 以这句话结尾吧 人被生下来，活下去，死掉，光是这样也很厉害。——北野武《La vie est à nous》

想到人生之意义时，总是产生一种无法抵抗的饥饿感，这种饥饿感是再加一个鸡腿的盖饭也无法填满的，它来自于大脑深处，游离在每一层的梦境里。 是否有意义，充满了何种意义，所在的世界是表象还是一场游戏？ 这部剧作为一本哲学的入门书确实挺好的，先了解大概的哲学内容，了解哲学家的生平，再有针对性的去看他们的著作，不会因为叔本华的悲观而产生巨大的虚无情绪，也不会因为读不懂尼采而放弃哲学。 从个人来讲，这部剧解决了我的众多问题。 1.关于世界是否是一个假象，我是游戏里的虚拟人物，睡眠只是正在加载？ 笛卡尔的我思故我在很尖锐的解释了这个问题，既然有所怀疑，我怀疑的这个状态存在，就说明并非假象。读到此处醍醐灌顶，虽然后面又将其推翻重演，但这个问题已经失去了它的鬼魅诱惑力，变得平常，这是一个徒劳的陷阱，释然是最好的答案。 2、形而上学和唯心主义真的活的真的不堪吗？ 不是的，形而上学并非是高中所讲的薄弱偏见，它来自亚里士多德的著作整理，除去物理学的部分，所剩下的内容，那些探讨终极真理，寻求最终答案的内容被叫做形而上学。而唯心主义史上，关于绝对精神，自由意志，生命力量的构想，非常震撼。 3、信上帝和信佛哪个更好一些？ 真正的神存在于各自心中。 4、哲学将找到真理吗？ 哲学具有构建通天塔的能力，但根基薄弱，很容易垮掉，文中举了一个很生动的例子，用某个理论证明一个真理，就像用一个工具雕刻石头，但最后石头变样了，手里的工具也变形了，既然理论变了，那真理又再次失去根基。哲学的发展终将是漫长的过程。 5、我可以信科学吗？它是否是最严谨最不容改变的真理。 也不是，科学也是一种偶然，甚至它是一种简单的选择。人们挑选出最简单最好使的科学统一，从而命名然后发展等。 最后很尴尬哈，我翻了一下我的问题，发现最终没有一个铁板钉钉的答案稳住人心，人还是需要同饥饿感同焦虑厌世等等做斗争。编剧最后提出了立足于经验主义上的实用主义概念，也就是无法证明的东西就不再去想它，有用就行。 这部剧也让我想起另一本《La vie est à nous》，人的存在和相遇概率，和炸掉宇宙中任意一颗小行星等同。既然遇到这部剧，不如一读，哲学家里同时站立着天才和疯子，他们思想打败了时间，坦然的站在那里，去交谈吧。

评“一般”完全是因为那语序乱七八糟逻辑混乱无比的糟糕机翻。 感觉《La vie est à nous》只需要观看译彩蛋就足够了，译彩蛋是总结而且语言通顺度很高，几分钟就能看完那几面。反倒是前文因为是机翻，以及里面有些不熟悉但又未能在第一时间解释的哲学词汇（如“和解的实存”），导致观看一面就要非常多的时间。读完前文后根本捋不出推理次序和大致内容，译彩蛋反倒说清楚了。 读这部剧有个后遗症，就是读多了那种语序乱七八糟的翻译后，会逐渐习惯……从而不能正确地把通顺的语序整理出来（甚至我自己平时讲话都变得让人听不懂）