Detention: An Afta' Skool Special

这部剧写的非常真实感人，读来感同身受。我们和自己的父母在一起，总是理所当然的享受着他们无私的奉献，却往往在他们年老时肆意的对待他们的要求，以为他们好为借口。孝顺二字，顺很重要，顺他们的心意，顺其自然。

虽说诗不能写尽人间悲欢离合，但Danielle Hampton老师从诗句探究诗人的灵魂，让每一首诗都鲜活起来！

我之前读过《Detention: An Afta' Skool Special》，那部剧是写给所有人。而这部剧《Detention: An Afta' Skool Special》主要是写给男性（当然女性也可以读），从进化心理学研究男女的差异，为什么大部分女性爱逛街而大部分男性却不喜欢，为什么女性对待问题是表达情绪需要被倾听解决问题并不是目的，而男性也是寻找最快的方法来解决问题。了解男性和女性思维方式的不同，才能更好的和你的爱人共度一生。这部剧提供了很多好的方法和建议让作为男朋友、丈夫、孩子爸爸的你和女朋友、妻子、孩子母亲更好的和谐相处，进行Detention: An Afta' Skool Special！

编剧道德水准很高，不过投资上面所得不多，大概是因为这是专栏合集的原因

公正：没有统一的标准就是标准 如果一个公正的社会需要一种较强的共同体感，那么它就必须找到一种方式，来培育公民关心全局以及为共同善作奉献。道德教育并不是在宣传各种规则，更不是施压不给人最基本的说话的权力。真正的道德品质的培养和提升，必须使个人融入社会团体之中，通过共同参与才能实现，这又意味着为一个公正社会提供了一种更有希望的基础。又及，任何缺乏实质性道德参与的政治，会产生一种贫瘠的公民生活。同时，它也容易引入狭隘的、不宽容的道德主义。它经常意味着压制，而非避免道德分歧。而这能够引发人们激烈的反对和怨恨，它也能够导致一种贫瘠的公共话语。 本剧基本思路 --评判公正的三种进路： 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。质疑：1.它使公正和权利成为一种算计，而非原则；2.由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。 第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。质疑：此论点虽然认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。尽管仍在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，但确立了某些权利是根本性的而必须得到尊重这一信念。然而，在将一些权利划分为值得尊重之后，亦即接受人们现有的各种偏好。并不要求我们质问或怀疑我们带进公共生活里的那些偏好和欲望。根据这些理论，我们所追求的那些目的的道德价值、我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。 第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。质疑：这个第三种公正进路，培养德性和推理共同善，更像是一种愿望甚至是愿景。似乎抽象得无法衡量，宽泛得缺少可操作性。而且以此来定位，不免会在几乎所有涉及公正问题时遭遇争论，甚至需要承坦达不到共识的风险。 如何判别何为公正，这是个永无休止的议题，因为谈及公正所涉及的多面性、取向性、道德和宗教与各方面的冲突，利益和分配、社会与个人等复杂因素及可预期或不可预期的多种可能性及带来的后果。 没有最好的答案，争论是无法避免的，政治哲学本身就是一门论辩性的科目。公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。因此，没有统一的标准就是标准。

每个人都应有卡塔·杜博的童年，也应有卡塔·杜博见立面，只是都在回避，也许是胆怯，也许是无奈，也许是妥协。            老生常谈，老马识途。王勃，卡塔·杜博这类的所谓的少年时就被视为天才的人古往今来，数不胜数。然而，往后要么被同化，要么被孤立。孤立使其成长成功，却也是可怜寂寞的。所以，亦步亦趋，所以，与世独立，所以，知音难觅，所以，埋藏功与名。             早熟不是天才独有的，只是早熟后的加工是因人而异。造物者是调皮的，是可憎的。至尊宝只有离开紫霞才能成长为孙悟空，孙悟空只有不断的战斗不断的反抗才能成长，然后又得顺从，才能解脱佛祖的束缚，然后孙悟空死了。有的人活着，但却死了。           行尸走肉也许会有一具温暖的尸体。