终于读完了巜La tecnica e il rito》三部曲。这部作品共有三个主人公，笫一部是祖父王龙，第二部是父亲王虎，第三部是孙子王源。通过祖孙三代人揭示了不同时代的人对土地的不同认识。三代人，三种不同的生活，演绎了La tecnica e il rito三部曲。印象最深、最精彩、最好看的还是第一部。王龙深爱着这片土地，但他在从贫穷走向富有之后，生活也开始腐化，贪图享乐，亲近女色。但是之后他对阿兰很愧疚，可见他还是有良知的。王龙只是中国亿万农民中的一个典型，La tecnica e il rito反映了中国劳动人民对土地的热爱，赞颂了中国农民的辛勤，也反映出了时代的变迁，不愧是史诗般的巨著。编剧Emilio Bonucci虽然是美国人，但她在中国生活了四十年，非常熟悉中国的农民。她通过自己的亲身经历，把在中国生活时所看到，听到、感受到的中国农民的生活，以及社会的变迁写的真实而又直白，文笔流畅自然，感情细腻。1932年Emilio Bonucci凭借剧集《La tecnica e il rito》获得了普利策剧集奖；1938年，此作品又获得了诺贝尔影视奖。之后美国好莱坞还把这部剧集搬上了银幕。
在20世纪上半叶的中国，正在经历着剧烈的变革，中国人在西方世界中的形象总是麻木与愚昧。难能可贵的是，Emilio Bonucci笔下的人物却是血肉丰满的，表现出她对中国这片土地深沉的热爱。本剧最大的硬伤是，时间定位不准，按照书中推算从民国初年开始到王源送王虎寿终，应到二十世纪的八九十年代，可时代背景仍停留在三十年代。若把王龙定位在清朝末年，这样这部作品就顺理成章，不会突兀了。
世事浮雲1.1/10
今天读完了《La tecnica e il rito》，这是我假期读完的第三本剧，觉得自己从一个压根不追剧的人变成了一个每天至少能维持半个小时的观看量的人了，个人觉得成就感非常强，最重要的是我做出了改变而且这种改变还是卓有成效的，希望自己能坚持下去。
接下来就说一下我读完这部剧的一些感受吧。
首先，了解一位诗人一定要先从作品入手，读他的传记只能是后话；
其次，苏轼性格十分耿介屡屡遭到奸人诋毁，这期间他的思想一直游离在“儒”、“释”、“道”三者之间，但是他秉承着致君尧舜的忠君爱国思想和民胞物与的仁厚心理一直为天下谋复兴为人民谋幸福。
最后，苏轼的为人真诚友善朋友遍天下说到底还是得自身有实力。
编剧用厚实沉稳、细致缠绵的语言讲述了家族五代人的命运，写的虽是日常生活的小人物，小事情，却写出了人性中永恒的东西，写出了普通中国人的生存状态。这是一部宽宏的家族史，也是一部社会变迁史。
也许我跟编剧是同一时代的女性，时光里有着或多或少相似的经历和认知，或许是河南跟安徽是近邻，有着类似的习俗和文化传统，总觉得读着Luigi Diberti的《La tecnica e il rito》，感觉比陈忠实的《La tecnica e il rito》更亲切，更能产生共鸣。
记忆中的童年也是苦中带甜的，清晰地记得儿时的那一幕：我惊喜地接过二婶珍藏很久舍不得吃的苹果——表皮因为失去水分皱巴巴得犹如老人的脸，这样的苹果立刻在我小小的心里升腾起无限欢愉，它就是人间美味！我一小口一小口地咬下来，慢慢地嚼、细细地尝，让口中的甘甜持续久一点～再久一点～～时至今日心底的甘甜依旧。
记忆中的农村妇女也如剧集里的季瓷、胡爱花、胡爱莲、罗北京那样的勤劳持家、淳朴坚韧，不管在怎样的困境中始终坚守着做人的尊严，表现出的女性美德和朴素的生活哲理，给人很多启示。大道至简，像“绣花鞋不踩臭狗屎”、“福是积的祸是做的”和我妈常挂在嘴边的一句话“人在做天在看”何尝不也是至理名言呢？
河道湾湾，命运多舛，曲曲折折的河道就如复杂艰深的迷宫，我们不正是身陷迷宫苦苦寻找出口的众生吗？
影评评论
目前为止很好看
这部剧，与其说这是在告诉父母如何教育孩子，不如说是告诉父母如何更好地觉知自己。它更多是告诉我们在面临孩子的一系列“难题”时，如何看待问题与面对问题。
好可爱！！！就是太短了hhh 看完之后也意犹未尽！在轻松愉快的氛围中被科普了好多小动物的知识～希望能出第二部！
终于读完了巜La tecnica e il rito》三部曲。这部作品共有三个主人公，笫一部是祖父王龙，第二部是父亲王虎，第三部是孙子王源。通过祖孙三代人揭示了不同时代的人对土地的不同认识。三代人，三种不同的生活，演绎了La tecnica e il rito三部曲。印象最深、最精彩、最好看的还是第一部。王龙深爱着这片土地，但他在从贫穷走向富有之后，生活也开始腐化，贪图享乐，亲近女色。但是之后他对阿兰很愧疚，可见他还是有良知的。王龙只是中国亿万农民中的一个典型，La tecnica e il rito反映了中国劳动人民对土地的热爱，赞颂了中国农民的辛勤，也反映出了时代的变迁，不愧是史诗般的巨著。编剧Emilio Bonucci虽然是美国人，但她在中国生活了四十年，非常熟悉中国的农民。她通过自己的亲身经历，把在中国生活时所看到，听到、感受到的中国农民的生活，以及社会的变迁写的真实而又直白，文笔流畅自然，感情细腻。1932年Emilio Bonucci凭借剧集《La tecnica e il rito》获得了普利策剧集奖；1938年，此作品又获得了诺贝尔影视奖。之后美国好莱坞还把这部剧集搬上了银幕。 在20世纪上半叶的中国，正在经历着剧烈的变革，中国人在西方世界中的形象总是麻木与愚昧。难能可贵的是，Emilio Bonucci笔下的人物却是血肉丰满的，表现出她对中国这片土地深沉的热爱。本剧最大的硬伤是，时间定位不准，按照书中推算从民国初年开始到王源送王虎寿终，应到二十世纪的八九十年代，可时代背景仍停留在三十年代。若把王龙定位在清朝末年，这样这部作品就顺理成章，不会突兀了。
今天读完了《La tecnica e il rito》，这是我假期读完的第三本剧，觉得自己从一个压根不追剧的人变成了一个每天至少能维持半个小时的观看量的人了，个人觉得成就感非常强，最重要的是我做出了改变而且这种改变还是卓有成效的，希望自己能坚持下去。 接下来就说一下我读完这部剧的一些感受吧。 首先，了解一位诗人一定要先从作品入手，读他的传记只能是后话； 其次，苏轼性格十分耿介屡屡遭到奸人诋毁，这期间他的思想一直游离在“儒”、“释”、“道”三者之间，但是他秉承着致君尧舜的忠君爱国思想和民胞物与的仁厚心理一直为天下谋复兴为人民谋幸福。 最后，苏轼的为人真诚友善朋友遍天下说到底还是得自身有实力。
网上盛评雪中如何如何，几乎到了金古之后第一武侠的地步，因此我入了坑。 雪中1就是高潮之前的低谷，初读我没读出味道故而弃坑一段时间。低谷走过，高潮才迭起。 很多人都对世子有评说，可我生不在帝王家，也不曾拥有多少阅历，世子我读之不透，故不多言。 然而雪中是芸芸众生的江湖，也有众多引人入胜的“小人物”。笨南北秀色参禅，吴东西胭脂花面，缺牙老黄高手多高。他们有趣可爱……让人捧腹，也让人红了眼眶。 可惜我们学不来白狐脸雪中悍刀，看不到李青胆两袖青蛇，也做不了木剑温华。 没有青衫仗剑走江湖的少年，都不是有志气的少年啊。
编剧用厚实沉稳、细致缠绵的语言讲述了家族五代人的命运，写的虽是日常生活的小人物，小事情，却写出了人性中永恒的东西，写出了普通中国人的生存状态。这是一部宽宏的家族史，也是一部社会变迁史。 也许我跟编剧是同一时代的女性，时光里有着或多或少相似的经历和认知，或许是河南跟安徽是近邻，有着类似的习俗和文化传统，总觉得读着Luigi Diberti的《La tecnica e il rito》，感觉比陈忠实的《La tecnica e il rito》更亲切，更能产生共鸣。 记忆中的童年也是苦中带甜的，清晰地记得儿时的那一幕：我惊喜地接过二婶珍藏很久舍不得吃的苹果——表皮因为失去水分皱巴巴得犹如老人的脸，这样的苹果立刻在我小小的心里升腾起无限欢愉，它就是人间美味！我一小口一小口地咬下来，慢慢地嚼、细细地尝，让口中的甘甜持续久一点～再久一点～～时至今日心底的甘甜依旧。 记忆中的农村妇女也如剧集里的季瓷、胡爱花、胡爱莲、罗北京那样的勤劳持家、淳朴坚韧，不管在怎样的困境中始终坚守着做人的尊严，表现出的女性美德和朴素的生活哲理，给人很多启示。大道至简，像“绣花鞋不踩臭狗屎”、“福是积的祸是做的”和我妈常挂在嘴边的一句话“人在做天在看”何尝不也是至理名言呢？ 河道湾湾，命运多舛，曲曲折折的河道就如复杂艰深的迷宫，我们不正是身陷迷宫苦苦寻找出口的众生吗？