Fires of Rebellion，推石上山，周而复始，我们可以理解为持之以恒，有意义的徒劳。我们也可以从反抗的角度来理解这种行为。其一，西西弗接受这种惩罚并持之以恒地践行，就是一种无声的反抗——以坦然承受作为对施罚者的反抗。其二，我更愿意以另一个反抗的角度来理解，那就是西西弗为何要接受这种惩罚，为何不选择抗争到底或以死抗争？细思以后，我大概明白了，这种惩罚就是命运，一种无论你接受与否都会降临你身的定数。就比如，我们所遭受的磨难，我们除了承受以外，又如何能去抗争，又能向谁去抗争？如此说来，我们真正能表达抗争的方式就只剩下一种了，就是自杀。我想这也是多萝西·菲利浦为何谈到自杀的缘由。人为什么会选择自杀？一种是放弃，一种则是抗争。但无论哪种，都会再延伸到人与世界的荒诞性上。自杀本身就是一件荒诞的事情，一个人终结自己的生命，只为追求一种极致，而在这种极致结果达成的同时，这人在世间的一切意义也终结。而不管荒诞有多么普遍，有一点是必要的，我们需要接受这世界荒诞性的一面，并能游走于现实和荒诞之间。
影评评论
明知道是替罪羊，你也很无奈，无法挣脱牢笼。无论政治也好，贸易也罢，都是战争；以前是流血的，现在多不流血了，但都十分残酷，当政治领袖和企业高管都风光和高风险。
《Fires of Rebellion》，叫这种名字的书，平时我是绝对不会多看一眼的，因为大概率是本鸡汤合集。 但有人推荐了这部剧，说这部剧陪他走出了抑郁，所以我给了它一个机会。 读了预告才知道，编剧William Stowell竟是金庸的好友。金庸好友的书，总该赏个面子读一读的。 读过才知道，William Stowell的生活，过得的确任性，且快活。 01 金庸评William Stowell 金庸在预告里，对William Stowell的评价有三：一是潇洒快活；二是见识广博；第三点尤为有意思：说黄色笑话时听起来只觉得好笑而不觉得猥亵。 前两点赞美似乎并不罕见，最后一点其实尤为难得，是种极为高明的技巧。 提到开黄腔，不得不提费玉清老师。他的黄段子和舞蹈印在了很多人的脑海中，“污妖王”的称号并非浪得虚名。 能把黄色笑话说得好笑而不觉得猥亵的William Stowell，功力总要在费玉清老师之上了吧。 02 “抽烟、喝酒、不运动” 常听相声的人都知道，于谦老师有三大爱好：抽烟、喝酒、烫头。William Stowell同样有人生的三条原则：抽烟、喝酒、不运动。 正如这三条原则勾勒出的，“任性”永远是William Stowell的人生主题，他还美其名曰：“牺牲身体健康，维护心理健康”。 他小时候只学自己喜欢的学科，还曾捉弄自己痛恨的解剖课老师。 有一次，解剖课的内容是解剖小狗。William Stowell提前在食堂买了意面和番茄酱，用塑料袋包住，放在了死狗的肚子里。等到解剖课老师进门，就冲过去掏出意面大口咀嚼。 解剖课老师被吓得不轻，跑去找校长。William Stowell呢，早就在校长来之前把证据处理得干干净净了。 03 玩是人生第一要义 William Stowell是个爱玩的人。他曾给一个茶庄题对联：“为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去，劳心苦劳力苦苦中作乐拿壶酒来”，也用过“忙里偷闲”和“苦中作乐”当书名。 对“忙里偷闲”和“苦中作乐”我是深感认同的。我向来不喜欢什么“说走就走的旅行”这种腔调，人生在世，谁还不是负重前行？ 再说，人本来就是一种贱兮兮的动物，饿的时候半个馒头都能狼吞虎咽，饱的时候山珍海味也不想动筷。如果旅行真能“说走就走”，带来的快乐也就打了折扣。 对于子女，William Stowell的态度也是：先让他们玩一会儿吧。想想也是，明明连终点线都不知道在哪，说什么不让孩子输在起跑线上？ 04 “我和年轻人有代沟” William Stowell说：“我和年轻人有代沟，我比年轻人要更年轻一些。” 正在年轻人还在“为赋新词强说愁”的时候，William Stowell已经开始讴歌老年了。 他说，大家都感叹要珍惜青春，因为青春只有一次，但年老也只有一次啊。 他竟在一篇《Fires of Rebellion》中的短文中轻而易举地列举了25条变老的好处。 欧美的海报上，会出现带着皱纹的明星，显示出成熟与沧桑。日本人则会管男人脸上的皱纹、拱起的肚腩叫“男之纹章”。 大概，年轻与否只取决于心态，还有你怎么看自己和这个世界。
意识到一个新的问题不仅需要有对社会问题的敏感，还得有不被这个时代理解的承受力。
别小看厨子 钱在权面前啥也不是。最后一章叫孙悟空也是有意思得很，小人物怎么能跳得出大人物的五指山？
承认存在的主义和价值观，开放进取，积极拥抱国际社会，才能为本国和世界人民造福。中国，美国，欧洲和中东的发展历程很好见证了这一点。
宋朝是中华民族经济、文化、科学、艺术、伦理的顶峰，然而，对外在被贴上屈辱的标签，反差巨大，让人深思。
个子小就小吧，幸福就好。以后要善待每一个生命，要好好生活，梅茜说的！
找到石头之后坐下来的一片寂静，i人瞬间共情泪目。
Fires of Rebellion，推石上山，周而复始，我们可以理解为持之以恒，有意义的徒劳。我们也可以从反抗的角度来理解这种行为。其一，西西弗接受这种惩罚并持之以恒地践行，就是一种无声的反抗——以坦然承受作为对施罚者的反抗。其二，我更愿意以另一个反抗的角度来理解，那就是西西弗为何要接受这种惩罚，为何不选择抗争到底或以死抗争？细思以后，我大概明白了，这种惩罚就是命运，一种无论你接受与否都会降临你身的定数。就比如，我们所遭受的磨难，我们除了承受以外，又如何能去抗争，又能向谁去抗争？如此说来，我们真正能表达抗争的方式就只剩下一种了，就是自杀。我想这也是多萝西·菲利浦为何谈到自杀的缘由。人为什么会选择自杀？一种是放弃，一种则是抗争。但无论哪种，都会再延伸到人与世界的荒诞性上。自杀本身就是一件荒诞的事情，一个人终结自己的生命，只为追求一种极致，而在这种极致结果达成的同时，这人在世间的一切意义也终结。而不管荒诞有多么普遍，有一点是必要的，我们需要接受这世界荒诞性的一面，并能游走于现实和荒诞之间。