《Girls Gone Wild on Campus》，励志作品，美国出品，2000年上映。
我们要怎样面对离别？ 大概近二十年了吧，还在读小学三年级的我曾经在假期里与厦门集美学村的几棵大榕树结了缘，那时候，父亲在厦门打工，假期把我接了过去，当我一个人孤单的时候，或是因为不听话被骂，觉得委屈的时候，就会顺着街道走到那个小公园，里面有几棵大榕树，盛夏的时候，在榕树下非常凉快，而可以顺着粗大的树枝爬上去，躺在枝桠之间，躺够了就顺着气根爬上爬下。 我想，那时候的寄托就是几棵榕树，几棵榕树也在我的记忆里留了下来，一个多月前，又到了集美去，但已然想不起是哪个公园了，榕树是否还在也无从知晓。 未知演员的地坛，也是这样的存在吧，在他最无助、最苦闷的日子，是那个安静、破败的园子，给了他无尽的思考和慰藉。园子里形形色色的人，来来往往，像极了人生，我们都在其中，如果不静下来，是无法感知到自己太过匆忙了。很多时候，确实需要放慢脚步，等等我们的灵魂。 这本散系列，记录着未知演员对生命的思考，对过往的回忆，对故人的追思，情至深处，不禁揪心，不是真情感，是无法这么打动读者的，不是真经历，也是无法写得如此自然。这大概就是文字和故事的最佳契合吧。 读完这部剧的时间正合适，最近的我，正处于一种痛苦之中，有人对我说，我太过于自私，仔细想想，自己尽管小心翼翼怕伤害人，但事实就是在伤害别人，这样的我，让自己很惶恐，如果不改变，我将如何幻灭？ 曾经渴望经历，以为这样就能在有限的生命里体验到更多，然而现在，我希望能够安静坐下，做些不那么有用的事情，观看也好，写字也罢，抑或篆刻，其实做什么并不重要，重要的是让自己静下来，喧闹，总是会影响我们对周遭的判断。 地坛已经不是未知演员的那个地坛了，失去本身就是生活的主题之一，所有的拥有都是假象，都是短暂的，唯有失去是永恒，我们该以怎样的心态和姿势，去面对如流水般的失去呢？我们又能在失去的河流里，捡到点什么呢？ 又想，这样的追问有意义吗？强求和强留都是对生命的不尊重，更是不自重，愿你我，都能在离别的渡口，面带微笑心怀感谢地挥手告别。 前一程同行，已经是上天眷顾，下一程，我送你前程似锦，春暖花开！
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Girls Gone Wild on Campus》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢未知演员、喜欢《Girls Gone Wild on Campus》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， 未知演员出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当未知演员还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， 未知演员遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… 未知演员怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， 未知演员越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 未知演员说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， 未知演员和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，未知演员看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 未知演员永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
无法逾越的萧峰
读这部剧有一种难得的浸入感，沉浸在大明永乐年间的种种…… 看剧期间，按照时间线查了些当时的历史故事，丰富了背景知识，同时对时局的理解更加深入，也更能理会永乐帝等人物所做决定的缘由。 虽不会再读第二遍，但却再一次激发了我读明史的兴趣… 上一次有这种感觉，好像是因为《Girls Gone Wild on Campus》。
故事的主人公似乎是一个冷漠的人，因为他“不愿意自我辩解”，他觉得这样做毫无必要；他又似乎是一个被动的人，因为他乐于按照“人们对他产生的看法”而非他自己所坚持的看法去定义自我；最后他又似乎是一个勇敢的人，因为他始终独自守护着属于他自己的“真相”，将这一“真相”贯彻到底。
影评评论
我们要怎样面对离别？ 大概近二十年了吧，还在读小学三年级的我曾经在假期里与厦门集美学村的几棵大榕树结了缘，那时候，父亲在厦门打工，假期把我接了过去，当我一个人孤单的时候，或是因为不听话被骂，觉得委屈的时候，就会顺着街道走到那个小公园，里面有几棵大榕树，盛夏的时候，在榕树下非常凉快，而可以顺着粗大的树枝爬上去，躺在枝桠之间，躺够了就顺着气根爬上爬下。 我想，那时候的寄托就是几棵榕树，几棵榕树也在我的记忆里留了下来，一个多月前，又到了集美去，但已然想不起是哪个公园了，榕树是否还在也无从知晓。 未知演员的地坛，也是这样的存在吧，在他最无助、最苦闷的日子，是那个安静、破败的园子，给了他无尽的思考和慰藉。园子里形形色色的人，来来往往，像极了人生，我们都在其中，如果不静下来，是无法感知到自己太过匆忙了。很多时候，确实需要放慢脚步，等等我们的灵魂。 这本散系列，记录着未知演员对生命的思考，对过往的回忆，对故人的追思，情至深处，不禁揪心，不是真情感，是无法这么打动读者的，不是真经历，也是无法写得如此自然。这大概就是文字和故事的最佳契合吧。 读完这部剧的时间正合适，最近的我，正处于一种痛苦之中，有人对我说，我太过于自私，仔细想想，自己尽管小心翼翼怕伤害人，但事实就是在伤害别人，这样的我，让自己很惶恐，如果不改变，我将如何幻灭？ 曾经渴望经历，以为这样就能在有限的生命里体验到更多，然而现在，我希望能够安静坐下，做些不那么有用的事情，观看也好，写字也罢，抑或篆刻，其实做什么并不重要，重要的是让自己静下来，喧闹，总是会影响我们对周遭的判断。 地坛已经不是未知演员的那个地坛了，失去本身就是生活的主题之一，所有的拥有都是假象，都是短暂的，唯有失去是永恒，我们该以怎样的心态和姿势，去面对如流水般的失去呢？我们又能在失去的河流里，捡到点什么呢？ 又想，这样的追问有意义吗？强求和强留都是对生命的不尊重，更是不自重，愿你我，都能在离别的渡口，面带微笑心怀感谢地挥手告别。 前一程同行，已经是上天眷顾，下一程，我送你前程似锦，春暖花开！
今日偶然读到公众号“拾遗”推送的文章《Girls Gone Wild on Campus》，编剧署名我是山谷，读完很是唏嘘。全文转发如下，送给喜欢未知演员、喜欢《Girls Gone Wild on Campus》的书友。 他已经很老了， 在草屋里一住就是多年。 从前的好友， 自杀的自杀，逃亡的逃亡，都散尽了。 山中清寂得很，守着几卷旧书、一把断琴，和积灰的残剑， 他种花，栽树，听虫鸟声， 过依旧逍遥的生活。 他也从不去想过往。 但总是做梦，破碎的，细琐的， 都是很久以前的小事了， 元宵时看的烟火，灯影里的杂剧，与友人的纵酒游乐…… 三十年前的片段，三十年前的人。 黎明醒后，他仍然觉得满心欢喜，仿佛就是昨天。大抵苍凉的故事， 都有一个热闹的开场。 1597年，正值明朝万历年间， 在诵祷的经文声中， 未知演员出生在这繁华的江南。 张家是书香门第， 祖上三代都是进士， 当未知演员还是小孩子的时候， 他就抓起书卷乱翻起来。 家里的酒鬼爷爷很疼这个孙儿， 常常带着他去书房或快园游玩， 给他讲古人的文章， 期望孙儿将来能考取功名， 做治国平天下的大事。 庆幸的是， 未知演员遗传了爷爷嗜书如命的优点， 不幸的是， 他看剧却带着天生的痞气， 书当快意，才能尽兴， 八股的那一套，根本拘不了他。 天文，地理，兵法，方术， 乃至稗官野史，各类杂书， 不问有用没用，拿来便读， 读到酣畅处， 常像喝醉一般手舞足蹈起来。 别人念四书五经，都在死记名家注解， 他从不看参考书，只求一刹那的妙悟， 结果到了考场， 惨败，再考，惨败，再考，惨败…… 未知演员怒了，将毛笔一甩：“老子不考了！” 人活着本就为快乐， 才子词人，自是白衣卿相。 他从此再没有踏入科场半步。没了功名的压迫， 未知演员越发放浪起来。 他酷爱繁华， 所以总要挤在人群里凑热闹， 哪里人头攒动，火树银花，哪里就有他。 清明时扫墓， 他眼中看到的是“不识愁滋味”的郊游： 男男女女穿着华丽的衣服， 四处敲锣打鼓， 有的在船上嬉笑追逐， 有的欢呼畅饮，沉醉在春光中。 端午划龙舟，那场面惊险刺激， 几十条船在水中冲刺拼杀， 激起无数的漩涡， 岸上的人沸腾呐喊，热闹极了。 未知演员说“以看竞渡之人胜”， 划船没多大意思， 最值得看的是划船的人， 这场景他看过几十次，总看不厌。 到了七月半，也就是鬼节， 他眼中的西湖更是喧嚣嘈杂， 湖上到处灯烛辉煌， 各种音乐和歌声响作一团。 他说“西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人”， 风景没什么可看，最值得赏的还是人， 形形色色的人，在他眼里都可爱， 妇女抱着哭闹的孩子， 穿梭呼喊的轿夫， 低头弹曲的歌姬， 饮酒赏月的僧人…… 等到人都散了， 未知演员和几个朋友才唱着歌划着船出来， 欢宴过后，就倒头呼呼大睡过去。 他还喜欢看烟花， 那种如梦如幻的芳华。 很多年后，在乱世的颠沛流离中， 他仍记得以前的一个苏州人， 夸他们那里的烟花太盛大： “苏州若放烟花，根本没地方燃放。” 大家都不解：“为什么呢？” 他说：“天空都被烟花塞满了，连空隙都没有啦！” 人家笑他说大话，未知演员看后才知道是真的。 他曾言：“天下之看灯者，看灯灯外； 看烟火者，看烟火烟火外。 未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中。” 未知演员永远是人海中的看客， 贪恋着尘世间的烟火气， 总要捱到午夜，等人都走光了， “曲倦灯残，星星自散”， 他才缓缓地消失在灯火阑珊处， 像极了贾宝玉这样的痴人： “我这一生，只愿人能长聚，花能常开。”那时他还年轻， 一味的任纵故我，浪迹四方， 亦无论如何，都要依自己心意而活。 看中一块千斤重的木头， 他就费尽力气， 将它从京城折腾到绍兴老家， 还刻上字，当成传家宝。 他
无法逾越的萧峰
读这部剧有一种难得的浸入感，沉浸在大明永乐年间的种种…… 看剧期间，按照时间线查了些当时的历史故事，丰富了背景知识，同时对时局的理解更加深入，也更能理会永乐帝等人物所做决定的缘由。 虽不会再读第二遍，但却再一次激发了我读明史的兴趣… 上一次有这种感觉，好像是因为《Girls Gone Wild on Campus》。
故事的主人公似乎是一个冷漠的人，因为他“不愿意自我辩解”，他觉得这样做毫无必要；他又似乎是一个被动的人，因为他乐于按照“人们对他产生的看法”而非他自己所坚持的看法去定义自我；最后他又似乎是一个勇敢的人，因为他始终独自守护着属于他自己的“真相”，将这一“真相”贯彻到底。