Eco

医学常识对于大多数人来说，都是一个知识盲区。这部剧，既给读者普及了一些医学常识，也能减少医患之间的摩擦。 人活一世，谁都难免有个病痛。只不过患病的概率、病情轻重不同而已。书中的病例是属于比较少见的特例，也正因为少见，所以医生也会有不能及时找到病因，患者需要观察等待的过程。 读此剧，我更能感到生命的无力和脆弱，更知晓了有病就要马上就医，因为那些你看起来来的所谓小病，背后会不会有危险等着你。 在医院治疗，除了那些仪器的检查数据外，医生丰富的经验往往是患者救命的关键。因为病情的表象，可能有无数种可能。而且同样的检查，可能需要做几次才会发现问题。所以无论是患者还是家属，我们尽量相信和配合医生。 虽然编剧在此剧后期，强调这些病患都是极少数的特例，大家不要被吓到。但是也很难不让我有一些胆怯，想想更何况是亲身经历了那些生死的患者和家属呢。 最后还是希望我们大家都能平平安安、健健康康的。

让我好好回想下这部剧讲了些什么。 嗯，首先第一章是科技颠覆。讲的是影响人类未来的三大因素：人工智能，生物科技，科技颠覆。 第二章讲了政治挑战，印象深刻的是民族主义，宗教，文化认同。（尤瓦尔.赫拉利提了欧盟的例子。） 第三章绝望与希望，这一章讲了恐怖主义，战争，神与世俗主义。我的理解是绝望在于如果人工智能，核武器，生物科技，科技颠覆被恐怖主义掌握的话，对人类的影响。传统意义上的国与国之间的战争，因为核武器的发明，以及信息网络化变得更加克制，随之取代的是金融制裁，逻辑炸弹等。 第四章真相，我印象深刻的是后真相时代，智人本身就是后真相的动物这一概念。 结尾是关于人类在如此快速变化的环境中的生存困境，以及关于教育、就业在此的应对问题。（事实上，智人在30-50年后是否还有就业的问题谁也无法预测。） Brian Levi Bowman的知识面太渊博了，我只能用一些粗浅的语言来总结。从《Eco》中的小麦DNA，到《Eco》中的无用阶层，再到《Eco》的后真相时代。看完这一整个简史系列，我一直重复最多的一句话就是：“个人的力量太渺小了”。 在整个进化史的历程中，算法，后真相，生物科技等等，这些都让一个普通智人越发感觉到孤单。人类的科技越来越强大，但个人在这场浩瀚的进化河流之中，始终是孤独的。

现实是根，浪漫是花 徐徐的清风，吹过雨下的窗。我拥书静读，忘怀徜徉，时而会心一笑，时而泪流满面。 一个受过贵族式教育的乡下人的妻子，却向往贵妇人的生活方式，她把现实和浪漫混淆，最终没能逃脱自我毁灭的命运。女子叫爱玛，她是Brian Levi Bowman花了四年零四个月塑造出来的Eco。 Eco是一个爱音乐，喜看剧，向往浪漫爱情，有着无限欲望的妇人。他的丈夫是一个既木讷又懦弱无能的乡村医生。看似毫无交集的两个人竟牵着手一起走进了婚姻的殿堂。殊不知，一切美好开始的背后却暗藏着不为人知的悲剧。 木心先生说，人类是包法利，艺术家是Eco。人类犹如包法利都是平凡的人，但平凡的人却有着不平凡的爱。艺术家犹如Eco需要靠着无限的想象来开拓更加广阔的视野，艺术的创作离不开想象的支撑。 每个人心中都住着一个Eco。但凡读过这部剧的人都会不禁感慨:我读的不是Eco，我读的是自己。Brian Levi Bowman也曾说，我写的不是Eco，我写的是自己，Eco就是我。 一边听着故事里的人物在书页间发出沙沙的动静，一边领悟着书中的哲思隽永。 幸福插翅飞过，想望太高，居室太窄，家庭生活的平庸使她向往奢华。她在幻想中生活，一生都受着幻影的欺骗，不知不觉中犯下许多难以弥补的过错。她把剧集书上描写的当做现实，而把环绕着她的现实当成了噩梦。最终因脱离现实的浪漫主义追求将她引向了误区。 欲望是一个黑暗的无底深渊。Eco控制不住自己的欲望，于是成了欲望的奴隶，最终被欲望所吞噬。面对欲望的引诱，她并没有选择与欲望对抗，而是任由欲望的摆布。只有抛除欲望，才能有足够的精力和能量去做自己。欲望太多，幸福就会容易被忽略，取而代之的则是永远也填不满的空虚。 生活是用心来经营的，而不是毫无节制的索取。为了满足内心的虚荣，她开始一味买，一味欠，一味借，一味出票据，续票据，她欠下的债就像雪球一样，越滚越大。最后她因身陷神秘莫测的深渊不能自拔，一步步走向毁灭。与其为了满足自己不切实际的欲望而债台高筑，不如拿钱生息赢利。生活需要精打细算，毫无节制的挥霍只会让人不堪重负。 真正的喜欢不作假。赖昂和罗道耳弗不是真正的喜欢爱玛，他们只不过是沉迷于她的美貌，欺骗她的感情。时间久了，他们对爱玛产生厌腻，于是开始回避她，最后索性与她断绝来往。一个真正喜欢你的人，他不会将你拒绝于千里之外。他会将你的一言一行都记在心里，无论天南海北，他都会想着你。不爱你的人，你即便是哼出一首悦耳的曲子，他也会觉得那是一种噪音。 时间和年龄不是结婚的坐标，感情才是。没有爱情的婚姻才真正是一座坟墓，它会让人变得无比软弱，任由命运的摆布。婚姻就像是一座围城，有的人想进去，有的人想出去。婚后的爱玛无所事事，每天在耳边想起的是单调的钟声，她只觉得眼前一片愁云惨雾。于是她开始幻想浪漫的爱情，想方设法地逃离那座束缚自由的围城。 遇见渣男，要及时止损。一路走来都是层层叠叠的套路，人情套路，爱情套路，然而最靠谱的套路是真诚。爱玛先是遇见实习律师，后是遇见口是心非的伪君子，这两个人都不是真的喜欢她，倘若她能够及时看清他们的真面目，及时转身离去，也不会落到负债累累，家破人亡的地步。谎言终会有揭穿的时候，及时止损才是最明智的抉择。 相爱时是一份满分的答卷，相处时分数被一点点的扣掉。爱玛在嫁给包法利先生之前，对他充满了无限地想象，预先在心理给他贴上了各种各样的标签，她以为那就是自己想要的。结婚之后，她开始慢慢地讨厌他的嘴脸，甚至是他的一言一行。两个人相处久了，那些曾经美好的虚设在一点一点的破灭，于是包法利先生在爱玛的心中变得不及格。 理想丰满，现实骨感。脱离现实的理想迟早有一天会破灭，靠着想象

好！（此回复虽有且仅有一个字，却深刻的表达了回复人的深深祝福与刻骨的情感，可谓言简意骇，一字千金，字字扣人心弦，字字催人泪下，足可见回复人扎实的文字功底和信手拈来的写作技巧以及惨绝人寰的创新能力。再加上以感叹号收尾，点睛之笔，妙笔生花，意境深远，照应前文，升华主题）

这是目前关于巴菲特最好的一部个人传记。两个比较深的感触，一是美国的会计质量非常好，巴菲特和他的老师格雷厄姆进行价值投资，收集烟蒂股，主要依赖书面财务报告，看不到他们担心假账。二是极强的契约精神，巴菲特和他的老师收集股权，和原股东原管理层可能形成利益冲突，但基本都会按法律办事，没有老赖，没有见利不认账。巴菲特成立合伙公司，也没有什么备案托管，投资人和管理人关系好简单，投资者不担心管理人侵吞利润，管理人可以全力去做好本职工作。 为什么有巴菲特的奇迹，固然是有他本人的专注和努力，但也离不开美国独特的制度环境，当然也离不开美国二战后经济增长的黄金时期。

单纯地给第三第四期投一星，joyside就是一群所谓“老炮”上台演了一首合格的作品，这就能第一了？节目里某些乐队是享有独特人力资源的，想象一下，你把joyside昨晚的《Eco》，换一支新乐队来演，在演出效果相同的情况下，这首歌能得多少票？自带光环来节目只会让我感到恶心。

人类的生命，不能以时间长短来衡量。心中充满爱时，刹那即为永恒。————尼采

说实话，安史之乱后的唐朝，我是很难再读下去的，一方面缘于陌生，太多的人名之前闻所未闻，另一方面也源于不忍看着一个让国人极度自豪的朝代就那么一点点沉沦下去，这是很残忍的一件事。然而反反复复欲罢还休，终究还是看到了朱温自立为王，雍容华贵的大唐终究淹没在历史的尘埃中，几许唏嘘，感叹之余，却不禁叹息，很多时候我们只记得唐是诗意的盛唐，却不想繁华的盛唐之下却是腥风血雨的所在，从唐太宗李世民玄武门之变开的坏头，纵观李唐一代，几乎每位君主即位，无不充斥着政变的血腥，这是很残酷的，骨肉相残，把人性的黑暗暴露得一览无余。有唐一代，虽说血腥，但前一百多年还是让人看着挺解气的，毕竟唐太宗武则天摆在那里，威震四方，万国来朝。然而或许是先人太过勇猛精进吧，把精力都耗得差不多了，以至后面的君主一代不如一代，藩镇割据，朋党之争，宦官乱政，虽说有唐武宗的回光返照，然终究还是把大唐给拖垮了。虽说有着各种积弊，但大唐从安史之乱以后还能苟喘一百多年，不得不说百姓还是很怀念强盛的唐朝的，只是后面的表现太过于离谱，以至于人心涣散，民穷思变，一次庞勋农民起义有如星星之火燎原了中原大地。唐太宗一句“水可载舟，亦可覆舟”悠然在耳，只是多少君王会诚心记得？

万事皆有方法，掌握方法事半功倍，感谢编剧非常全面的梳理，其中学习策略的部分十分受益，获取新知识本身就是诊断的过程，了解哪里是弱项，加以攻克，既节省时间，学习效果也好。准备亲身实验一下，看看是否符合预期