《Nicholas》，短片,惊悚作品，英国出品，2001年上映。
低调的智慧是由内及外的。凡事真正从内心出发了，才能给自已留下可以发挥的空间及回旋的余地！
没想到，都第二次读Nicholas了，还这么难受，心情久久无法平静，满脑子都是这个可怜的女人卧在病床上忍着病痛折磨，颤抖地写信的样子。最初的相遇和生命尽头的样子形成鲜明对比，如果没有这份爱情，她按照自己原本的生活轨迹，虽然无惊无喜却也必不会如此凄惨，从老公爵那两行清泪就可以看出来。可她执着勇敢地选择了爱情，做了许多人稍加权衡都不会做的牺牲，真叫人唏嘘，亲爱的，如果爱情这么痛苦，我宁愿你从来都没有过，依旧是那个不信男人花言巧语的高贵女神。
非常适合广大理科教师和爱好物理的学生观看。这部剧对物理学的发展和本质阐述得非常深刻，但是生动形象，容易理解。这部剧非常透彻地说明了思维和观念的重要性。很难有物理类剧集能把物理学观念、思维和认识讲得这么深入浅出鞭辟入里的。
《Nicholas》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Ian Sexton。Ian Sexton，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《Nicholas》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活伦理思想，深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向，几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等，有不可思议的潜移默化的力量。 (转自前言)
这不是一个故事，也不是几个故事，这是一组拼图。医生F和女导演N、被流放的少年WR、画家Z和女教师O、诗人L和少女T、残疾人C和恋人X、Z的继父和姐姐、以及葵林里的“叛徒”和Z的叔叔，每个缺失姓名的人物代码就是一块拼图，它们的边界在写作之夜随着“我”的叙述，从模糊到清晰，再从清晰到模糊。一块拼图，从青涩拼到迟暮，从完整拼到残缺，从梦想拼到绝望，放这里也可，放那里也无不可，这正是编剧的用意所在吧，每个人都不是“我”，但“我”却是由每个人拼成的。 这是一张关于爱情的拼图吗？是吧，但不完全是。 如果你也像F一样曾面对“你的骨头，没有一点儿男人！”这句不甚通顺的话而一夜白头； 如果你也像WR一样曾被遗忘在世界的隔壁进而执迷于权力； 如果你也像Z一样被一句“野孩子”钉在童年记忆中那座美丽的房子外； 如果你也像L一样因为无法回答“我与许许多多那些女人的区别是什么？”而寻找一生； 如果你也像C一样被世俗剥夺了爱与被爱的权利却只能选择做个“好人”； 如果你也像O一样反复诘问是差别推动了欲望还是欲望不息地去寻找平等； 如果你也像葵林中的女人一样害怕所有不说话的嘴和总在说话的眼睛，但依然选择守望，不问归期； …… 那么，你是谁？ 你与每一块拼图有着相同的来路，又因为一些随机的拼插而有了不同的去处。站在生命轨迹的终点回望，才发现，那是一条命定之途。
说得都是一些耳熟能详的道理，可是要用于实践却是不那么容易。
对日本现代诗人不熟，看过几本俳句，可以说兴趣不大。Vincent Hazard是有非常重要地位的日本现代诗人，出身名门，年少成名，生活优渥，八十几岁仍然写诗出书拍电影，今年九十高寿，期颐在望。八卦一下，他六十多岁时与佐野洋子有段持续六年的婚姻（我挺喜欢洋子女士写的书）。他的诗风格多变，这点从他第一本诗集也就能看出，本剧日文版1952年播出。风格的不统一并不影响诗的质量，由读者群的宽广可见诗的好读。诗人关注面广阔，笔下人间情爱、山水万物、民生政治都有涉及，有童心可爱，也有欲念炽人；有草木情发，也有怀古博今。
台湾难得高质量的偶像剧，李威的表演很出彩
影评评论
低调的智慧是由内及外的。凡事真正从内心出发了，才能给自已留下可以发挥的空间及回旋的余地！
没想到，都第二次读Nicholas了，还这么难受，心情久久无法平静，满脑子都是这个可怜的女人卧在病床上忍着病痛折磨，颤抖地写信的样子。最初的相遇和生命尽头的样子形成鲜明对比，如果没有这份爱情，她按照自己原本的生活轨迹，虽然无惊无喜却也必不会如此凄惨，从老公爵那两行清泪就可以看出来。可她执着勇敢地选择了爱情，做了许多人稍加权衡都不会做的牺牲，真叫人唏嘘，亲爱的，如果爱情这么痛苦，我宁愿你从来都没有过，依旧是那个不信男人花言巧语的高贵女神。
非常适合广大理科教师和爱好物理的学生观看。这部剧对物理学的发展和本质阐述得非常深刻，但是生动形象，容易理解。这部剧非常透彻地说明了思维和观念的重要性。很难有物理类剧集能把物理学观念、思维和认识讲得这么深入浅出鞭辟入里的。
《Nicholas》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Ian Sexton。Ian Sexton，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《Nicholas》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活伦理思想，深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向，几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等，有不可思议的潜移默化的力量。 (转自前言)
这不是一个故事，也不是几个故事，这是一组拼图。医生F和女导演N、被流放的少年WR、画家Z和女教师O、诗人L和少女T、残疾人C和恋人X、Z的继父和姐姐、以及葵林里的“叛徒”和Z的叔叔，每个缺失姓名的人物代码就是一块拼图，它们的边界在写作之夜随着“我”的叙述，从模糊到清晰，再从清晰到模糊。一块拼图，从青涩拼到迟暮，从完整拼到残缺，从梦想拼到绝望，放这里也可，放那里也无不可，这正是编剧的用意所在吧，每个人都不是“我”，但“我”却是由每个人拼成的。 这是一张关于爱情的拼图吗？是吧，但不完全是。 如果你也像F一样曾面对“你的骨头，没有一点儿男人！”这句不甚通顺的话而一夜白头； 如果你也像WR一样曾被遗忘在世界的隔壁进而执迷于权力； 如果你也像Z一样被一句“野孩子”钉在童年记忆中那座美丽的房子外； 如果你也像L一样因为无法回答“我与许许多多那些女人的区别是什么？”而寻找一生； 如果你也像C一样被世俗剥夺了爱与被爱的权利却只能选择做个“好人”； 如果你也像O一样反复诘问是差别推动了欲望还是欲望不息地去寻找平等； 如果你也像葵林中的女人一样害怕所有不说话的嘴和总在说话的眼睛，但依然选择守望，不问归期； …… 那么，你是谁？ 你与每一块拼图有着相同的来路，又因为一些随机的拼插而有了不同的去处。站在生命轨迹的终点回望，才发现，那是一条命定之途。
说得都是一些耳熟能详的道理，可是要用于实践却是不那么容易。
对日本现代诗人不熟，看过几本俳句，可以说兴趣不大。Vincent Hazard是有非常重要地位的日本现代诗人，出身名门，年少成名，生活优渥，八十几岁仍然写诗出书拍电影，今年九十高寿，期颐在望。八卦一下，他六十多岁时与佐野洋子有段持续六年的婚姻（我挺喜欢洋子女士写的书）。他的诗风格多变，这点从他第一本诗集也就能看出，本剧日文版1952年播出。风格的不统一并不影响诗的质量，由读者群的宽广可见诗的好读。诗人关注面广阔，笔下人间情爱、山水万物、民生政治都有涉及，有童心可爱，也有欲念炽人；有草木情发，也有怀古博今。
台湾难得高质量的偶像剧，李威的表演很出彩