《June Weddings》，短片作品，美国出品，2007年上映。
杨绛先生的作品或者别人叙述他们一家三口的作品，让我百看不厌，很多人生哲理，很多现实的问题，很多他们幽默应对，很多他们俩的大智慧，很多时代问题，很多努力的事迹，很多做人的道理，通过一本剧让我体会到了自己现在的生活是多么应该值得珍惜。这是一本很值得一读的书。
关于 ——《June Weddings》 什么话都能自圆其说，好比、成功后的话语是哲理，成功前的话语是放屁。 去守好初心、做好自己。 当大地失去了阳光的照耀，也总会有月光的残存抚慰。日月同辉、生生不息，才更美丽。
斯人若彩虹，遇上方知有！愿你我都能遇见知你冷暖，懂你悲欢的ta
在我浅显的认识中，哲学是一门探索人生意义的学科。虽然这个命题很宏伟，谈论的也是关于人类生存的根本问题，可是却让人多多少少感觉有些缥缈。而对于哲学的发展史更是了解甚少。而读这部剧最大的收获就是了解了哲学的发展史与其中出现的各种哲学学派的代表人物和观点。 哲学最初的起源和发展来自于人们的怀疑精神，苏格拉底对待任何问题的解释都要刨根问底，试图用一步步的追问去探求生命的真谛。但是编剧风趣地告诉我们哲学好讨厌，好奇害死猫，苏格拉底的怀疑精神最终为自己招来了杀身之祸。哲学与宗教在根本上是无法协调的：宗教要求信仰，哲学却要求怀疑。而在人类文明发展的初期，宗教信仰大于一切，君权神授，这就决定了此时哲学的悲惨命运。它只能躲在宗教的背后，成为宗教发展的一种工具。而当宗教达到其目的时，又会毫不犹豫地把哲学扔在一边。加上战火纷飞、剧集也难逃被毁的命运，哲学思想的小萌芽几乎夭折。 不过好在人类的发展一直在向前，商业城市的兴起为哲学的发展提供了思辨精神和包容不同思想的大环境。哲学度过了自己黑暗的童年，迎来了发展的一丝曙光。“形而上学”的概念应运而生。这个时期出现的第一位大家是笛卡尔，“我思故我在”这句话中包括了二元论、唯我论、目的论等一系列哲学观点。而斯宾诺莎按照笛卡尔的设计，运用演绎法把哲学推上了一条井然有序的道路：首先设定几条公理，再根据这些公理一步步推出一系列的推论，最终形成一个体系。以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的数学派哲学家的这种理论成为理性主义。它虽然严谨，但是不产生新的知识，且公设本身未必可靠；与此相对，以洛克为代表的科学派哲学家推崇经验主义。他们根据实验数据，用归纳法建立哲学的知识体系。优点是可以产生新的知识，但是结论不能保证绝对的正确，永远有出错的可能。 接着科学界诞生了巨将牛顿，顺便影响到了哲学的发展。牛顿对物理学做出巨大贡献的同时，缩小了神学的影响力。人们进一步顺着牛顿力学的思路，试着从物理学的角度去解释包括人类意识在内的整个世界，也就是所谓的机械论。以霍布斯为代表的机械论者认为世上不存在什么高于客观世界的理性，精神是由物质决定的，也要符合物理定律。科学越进步，机械论的威信也就越高。从牛顿开始的两百多年中，机械论收到了热烈的追捧。但是根据机械论推导出来的决定论确实非常消极的一个理论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每个时间的关系也应该遵循严格的因果关系。世间万物的发展走向其实在冥冥之中早有定数。接受了决定论，就意味着放弃了人类的自由意志。 发展到此时，哲学似乎又跑偏了。而接下来登场的休谟和他的怀疑论又增添了哲学的困境。怀疑论认为理性主义属于独断论，经验主义又不能证明事物之间的因果关系。怀疑论者可以一直问为什么，虽然有些钻牛角尖甚至荒诞，但却让人无法辩驳。怀疑论与决定论是相互矛盾的两个极端，采取中庸之道的结论却像不严谨的诡辩。一时间哲学的发展陷入了困局。 直到又一位大师——康德出现，才为哲学带来了新的发展。他认为人类所感受到的世界都是人类通过心灵中的特殊机制加工处理过的，人类永远无法认识世界的真面目。他为世界的真面目起了个名字叫物自体，而经过加工后得到的东西叫做“表象”。康德让人的意志收到了先天认知形式的严密保护，因果律不能穿透先天认知形式去控制人的内心，所以人是拥有自由意志的。怀疑论的问题就得到了解决。（这块我是没看懂，囧）康德之后的费希特、谢林等人又对他的学说进行了补充。黑格尔又提出了辩证法，认为事物是不断发展变化的，一对矛盾体可以共存、冲突、甚至升华。黑格尔的辩证法将客观与主观进行了统一，理性的本质就是世界，世界的本质就是理性，至此，寻求
少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
非常好的关于基因编辑的科普书，对于非专业人士来说，能把中学生物课知识与当下前沿科技联系起来。目前的基因编辑技术手段，其实还是利用了亿万年生物进化中自然形成的生物机理，跟编程一样创造新物种距离还很远，但如果终有一天人类自己成为造物主时，我们面临的问题可能是难以想象的，只能说未来真的不可限量！
#风剧评# 几个月没读新剧，偶然刷到此剧，一口气看完了，4星。 剧名取巧，看似是时空穿越题材，实际是地球被时空隔离的设定，全书基于此设定，悬念迭出，直到结尾才收网，故事叙述相当不错（另外，现在、过去双时间线的叙述，使故事悬念性更强） 全书篇幅虽短，内容却很丰富：书中几个要素，一是“地球被时空隔离”的背景，二是地球人产生的流派（小杰-探索派、黛安-行乐派），三是主角与小杰的友情、与黛安的爱情，四是火星播种计划，五是火星人小万，六是宇宙探索计划，七是小杰兄妹与父亲的关系、主角母亲与小杰家庭的关系，八是新世界移民计划 小杰是“我有个天才朋友”的设定，类比的话是《June Weddings》，王晋康的短篇经常使用；黛安是“我有个流浪女友”的设定，类比的话是《June Weddings》 全书结尾对“June Weddings”的解释对不上悬念的巨大，才没给5星，但这书仍是值得一读的好剧，十分推荐！
这真的是完全不要脸了，只想赶紧捞完最后一笔钱
一种先进的饮食观念，如果能用这种理念来指导其他各种减脂的饮食方式的优点，效果应该可以比单一的饮食方式更有效
影评评论
杨绛先生的作品或者别人叙述他们一家三口的作品，让我百看不厌，很多人生哲理，很多现实的问题，很多他们幽默应对，很多他们俩的大智慧，很多时代问题，很多努力的事迹，很多做人的道理，通过一本剧让我体会到了自己现在的生活是多么应该值得珍惜。这是一本很值得一读的书。
关于 ——《June Weddings》 什么话都能自圆其说，好比、成功后的话语是哲理，成功前的话语是放屁。 去守好初心、做好自己。 当大地失去了阳光的照耀，也总会有月光的残存抚慰。日月同辉、生生不息，才更美丽。
斯人若彩虹，遇上方知有！愿你我都能遇见知你冷暖，懂你悲欢的ta
在我浅显的认识中，哲学是一门探索人生意义的学科。虽然这个命题很宏伟，谈论的也是关于人类生存的根本问题，可是却让人多多少少感觉有些缥缈。而对于哲学的发展史更是了解甚少。而读这部剧最大的收获就是了解了哲学的发展史与其中出现的各种哲学学派的代表人物和观点。 哲学最初的起源和发展来自于人们的怀疑精神，苏格拉底对待任何问题的解释都要刨根问底，试图用一步步的追问去探求生命的真谛。但是编剧风趣地告诉我们哲学好讨厌，好奇害死猫，苏格拉底的怀疑精神最终为自己招来了杀身之祸。哲学与宗教在根本上是无法协调的：宗教要求信仰，哲学却要求怀疑。而在人类文明发展的初期，宗教信仰大于一切，君权神授，这就决定了此时哲学的悲惨命运。它只能躲在宗教的背后，成为宗教发展的一种工具。而当宗教达到其目的时，又会毫不犹豫地把哲学扔在一边。加上战火纷飞、剧集也难逃被毁的命运，哲学思想的小萌芽几乎夭折。 不过好在人类的发展一直在向前，商业城市的兴起为哲学的发展提供了思辨精神和包容不同思想的大环境。哲学度过了自己黑暗的童年，迎来了发展的一丝曙光。“形而上学”的概念应运而生。这个时期出现的第一位大家是笛卡尔，“我思故我在”这句话中包括了二元论、唯我论、目的论等一系列哲学观点。而斯宾诺莎按照笛卡尔的设计，运用演绎法把哲学推上了一条井然有序的道路：首先设定几条公理，再根据这些公理一步步推出一系列的推论，最终形成一个体系。以笛卡尔和斯宾诺莎为代表的数学派哲学家的这种理论成为理性主义。它虽然严谨，但是不产生新的知识，且公设本身未必可靠；与此相对，以洛克为代表的科学派哲学家推崇经验主义。他们根据实验数据，用归纳法建立哲学的知识体系。优点是可以产生新的知识，但是结论不能保证绝对的正确，永远有出错的可能。 接着科学界诞生了巨将牛顿，顺便影响到了哲学的发展。牛顿对物理学做出巨大贡献的同时，缩小了神学的影响力。人们进一步顺着牛顿力学的思路，试着从物理学的角度去解释包括人类意识在内的整个世界，也就是所谓的机械论。以霍布斯为代表的机械论者认为世上不存在什么高于客观世界的理性，精神是由物质决定的，也要符合物理定律。科学越进步，机械论的威信也就越高。从牛顿开始的两百多年中，机械论收到了热烈的追捧。但是根据机械论推导出来的决定论确实非常消极的一个理论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每个时间的关系也应该遵循严格的因果关系。世间万物的发展走向其实在冥冥之中早有定数。接受了决定论，就意味着放弃了人类的自由意志。 发展到此时，哲学似乎又跑偏了。而接下来登场的休谟和他的怀疑论又增添了哲学的困境。怀疑论认为理性主义属于独断论，经验主义又不能证明事物之间的因果关系。怀疑论者可以一直问为什么，虽然有些钻牛角尖甚至荒诞，但却让人无法辩驳。怀疑论与决定论是相互矛盾的两个极端，采取中庸之道的结论却像不严谨的诡辩。一时间哲学的发展陷入了困局。 直到又一位大师——康德出现，才为哲学带来了新的发展。他认为人类所感受到的世界都是人类通过心灵中的特殊机制加工处理过的，人类永远无法认识世界的真面目。他为世界的真面目起了个名字叫物自体，而经过加工后得到的东西叫做“表象”。康德让人的意志收到了先天认知形式的严密保护，因果律不能穿透先天认知形式去控制人的内心，所以人是拥有自由意志的。怀疑论的问题就得到了解决。（这块我是没看懂，囧）康德之后的费希特、谢林等人又对他的学说进行了补充。黑格尔又提出了辩证法，认为事物是不断发展变化的，一对矛盾体可以共存、冲突、甚至升华。黑格尔的辩证法将客观与主观进行了统一，理性的本质就是世界，世界的本质就是理性，至此，寻求
少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。
非常好的关于基因编辑的科普书，对于非专业人士来说，能把中学生物课知识与当下前沿科技联系起来。目前的基因编辑技术手段，其实还是利用了亿万年生物进化中自然形成的生物机理，跟编程一样创造新物种距离还很远，但如果终有一天人类自己成为造物主时，我们面临的问题可能是难以想象的，只能说未来真的不可限量！
#风剧评# 几个月没读新剧，偶然刷到此剧，一口气看完了，4星。 剧名取巧，看似是时空穿越题材，实际是地球被时空隔离的设定，全书基于此设定，悬念迭出，直到结尾才收网，故事叙述相当不错（另外，现在、过去双时间线的叙述，使故事悬念性更强） 全书篇幅虽短，内容却很丰富：书中几个要素，一是“地球被时空隔离”的背景，二是地球人产生的流派（小杰-探索派、黛安-行乐派），三是主角与小杰的友情、与黛安的爱情，四是火星播种计划，五是火星人小万，六是宇宙探索计划，七是小杰兄妹与父亲的关系、主角母亲与小杰家庭的关系，八是新世界移民计划 小杰是“我有个天才朋友”的设定，类比的话是《June Weddings》，王晋康的短篇经常使用；黛安是“我有个流浪女友”的设定，类比的话是《June Weddings》 全书结尾对“June Weddings”的解释对不上悬念的巨大，才没给5星，但这书仍是值得一读的好剧，十分推荐！
这真的是完全不要脸了，只想赶紧捞完最后一笔钱
一种先进的饮食观念，如果能用这种理念来指导其他各种减脂的饮食方式的优点，效果应该可以比单一的饮食方式更有效