《Screen Snapshots Series 17, No. 8》，纪录,短片作品，美国出品，1938年上映。
这个节目很好看，推荐美食很用心，嘉宾又很幽默，轻松欢快。
在读完第一本的基础上看这本，道理是对的，但我感觉自己还没到那个境界去，很多觉得是理想国，实现很难
从一开始每天更四章，到后面每天更三章，现在每天就两章了。又是出国又是出差的，作为一个网络剧集作家，每天保证稳定更新总是必要的吧。不贪每天四章，三章总是要保持的吧。
中期开始情节崩坏严重，女性角色都立不住，全是推动剧情的工具人。 最后一章不建议观看，我的评价是天龙八将+陆上龙王可以组个马戏团，天龙八将负责杂耍，陆上龙王演小丑剧，完美。
川尻松子：川尻家长女，出生于福冈县大川市大野岛。21岁，大学毕业，如父亲所愿，进入大川第二中学教书。22岁，再修学旅行的行前视察期间，遭到校长猥亵。23岁，在修学旅行中发生偷窃事件而被辞去教师职务，随后离家出走。与一心想成为作家的八女川彻也同居，被施暴。同年，彻也跳轨自杀。24岁，跟彻也的朋友冈野发生婚外情，被其妻子识破而分手。在中州当上土耳其浴女郎，艺名雪乃，成为店中头号红牌。结识绫乃，成为好友。25岁，被小野寺保劝诱，搬到滋贺县雄琴，继续做土耳其浴女郎。26岁，被小野寺保背叛，将小野寺杀害后逃到玉川上水，自杀未遂。跟理发师岛津贤治同居，两个月后被捕。之后入狱服刑8年，在狱中期间考取了美发师执照。34岁，出狱。入职美容院“茜”。35岁，跟昔日学生现加入黑帮的龙洋一重逢，同居。后因违反安非他命取缔法，被判处有期徒刑一年。36岁，刑满释放。39岁，跟出狱的龙洋一重遇。龙再次被捕入狱。同年，辞去工作。40岁，被赶出公寓，前往东京。过一蹶不振的独居生活。53岁，尸体被发现在东京日出町公寓（凶手是三名大学男生、两名未成年女生）。至此，松子悲惨的、被嫌弃但从未放弃的一生落幕。 八女川彻也：自诩太宰治转世，辞掉工作专心写作的作家，最后卧轨自杀。是松子离家出走后遇到的第一个男人。 冈野健夫：彻也好友，一直嫉妒彻也才华，在彻也死后，与松子发生婚外情，被妻子发现后抛弃松子。 小野寺保：小白脸。松子做土耳其浴女郎时的客人，劝诱松子一起去雄琴。拿着松子的钱包养了19岁的女大学生和购买安非他命，在一次争吵中，强制要给松子注射安非他命，松子不从，小野被松子杀死。松子因此入狱服刑8年。 岛津贤治：理发师。松子自杀未遂后与其同居。跟松子约定结婚，说不在意松子的过去，要永远在一起的男人。松子被捕后没再去见松子的男人。后与别人结婚生子。 龙洋一：与松子是前师生，后来再遇见为情侣。两次改变松子命运（厄运）的男人。修学旅行时因偷旅馆钱而害松子被迫辞职，后加入黑帮走私安非他命，因怀疑卧底身份泄漏，被黑帮追杀，为自保入狱，服刑4年。出狱后，不想再次连累松子而选择逃离松子，因怨恨所有不幸的源头，杀死了原大川2中的校长（现县议员）田所文夫，龙再次入狱。出狱后一直寻找松子，从川尻笙那里知道松子已死。整个故事的自述者之一。 川尻恒造：松子父亲。松子离家后的3个月死于脑溢血。每篇日记后面写着：松子没有消息。 川尻多惠：松子母亲。 川尻纪夫：松子弟弟。与松子断绝关系，觉得松子“麻烦”。领取松子骨灰。 川尻久美：松子妹妹。久病卧床。松子认为久美夺走了父亲所有的爱、温柔和体贴。 川尻笙：松子侄子。在东京读大学，某天父亲的到访，告知他30多年前失踪的松子姑姑在东京备杀害了。负责整理姑姑遗物，开始调查探寻松子的一生。 明日香：川尻笙女友。 赤木：土耳其浴经理。喜欢松子。 齐藤澄子：土耳其浴女郎，艺名：绫乃。松子好友。后辞职。死于安非他命中毒的男友之手。 内田茜：美容院老板。松子第一次出狱后工作的地方。 泽村惠：松子监狱好友。 田所文夫：大川第二中学校长。被龙洋一枪杀。 佐伯俊二：松子大川中学同事。 生而为女人，不要对不起。松子的故事告诉我们，女人一辈子一定要先学会爱自己，永远不要踮着脚卑微的去爱别人！ 正如《Screen Snapshots Series 17, No. 8》中所说： 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离，却又终身相依。
只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。 看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。 所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。 所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。
花了一天时间看完，前半段用纸质书，后面用网剧勉强补完，个人感觉还是纸质书读起来有感觉。 书中给我印象最深刻的是阿炳，一个被世人成为傻子的鬼才，由于荒谬的年代，荒谬的事情，造成荒谬的结局，他无疑是可怜的（事实上第一章后半段鸡皮疙瘩就没有消退过）。第二章黄依依和陈二湖人物形象非常丰满，人物个性非常鲜明，一个敢爱敢恨，一个恪尽职守，无奈结局令人唏嘘。第三章也许是草草结尾，也许是我走马观花，有些晦涩，有时间再看一遍。 总得来说，有点余华的味道，但并不是通篇给人难受的感觉，而是在光明后给你一记重拳，让人欲罢不能，于是才一口气读完。 唯一觉得有些不太好的地方，是黄依依故事中，大多描写工作的辛苦，大篇幅刻画人物形象，而没有提现过程。这点编剧也提了出来，希望有生之年能看到12万字的重制版吧。
影评评论
这个节目很好看，推荐美食很用心，嘉宾又很幽默，轻松欢快。
在读完第一本的基础上看这本，道理是对的，但我感觉自己还没到那个境界去，很多觉得是理想国，实现很难
从一开始每天更四章，到后面每天更三章，现在每天就两章了。又是出国又是出差的，作为一个网络剧集作家，每天保证稳定更新总是必要的吧。不贪每天四章，三章总是要保持的吧。
中期开始情节崩坏严重，女性角色都立不住，全是推动剧情的工具人。 最后一章不建议观看，我的评价是天龙八将+陆上龙王可以组个马戏团，天龙八将负责杂耍，陆上龙王演小丑剧，完美。
川尻松子：川尻家长女，出生于福冈县大川市大野岛。21岁，大学毕业，如父亲所愿，进入大川第二中学教书。22岁，再修学旅行的行前视察期间，遭到校长猥亵。23岁，在修学旅行中发生偷窃事件而被辞去教师职务，随后离家出走。与一心想成为作家的八女川彻也同居，被施暴。同年，彻也跳轨自杀。24岁，跟彻也的朋友冈野发生婚外情，被其妻子识破而分手。在中州当上土耳其浴女郎，艺名雪乃，成为店中头号红牌。结识绫乃，成为好友。25岁，被小野寺保劝诱，搬到滋贺县雄琴，继续做土耳其浴女郎。26岁，被小野寺保背叛，将小野寺杀害后逃到玉川上水，自杀未遂。跟理发师岛津贤治同居，两个月后被捕。之后入狱服刑8年，在狱中期间考取了美发师执照。34岁，出狱。入职美容院“茜”。35岁，跟昔日学生现加入黑帮的龙洋一重逢，同居。后因违反安非他命取缔法，被判处有期徒刑一年。36岁，刑满释放。39岁，跟出狱的龙洋一重遇。龙再次被捕入狱。同年，辞去工作。40岁，被赶出公寓，前往东京。过一蹶不振的独居生活。53岁，尸体被发现在东京日出町公寓（凶手是三名大学男生、两名未成年女生）。至此，松子悲惨的、被嫌弃但从未放弃的一生落幕。 八女川彻也：自诩太宰治转世，辞掉工作专心写作的作家，最后卧轨自杀。是松子离家出走后遇到的第一个男人。 冈野健夫：彻也好友，一直嫉妒彻也才华，在彻也死后，与松子发生婚外情，被妻子发现后抛弃松子。 小野寺保：小白脸。松子做土耳其浴女郎时的客人，劝诱松子一起去雄琴。拿着松子的钱包养了19岁的女大学生和购买安非他命，在一次争吵中，强制要给松子注射安非他命，松子不从，小野被松子杀死。松子因此入狱服刑8年。 岛津贤治：理发师。松子自杀未遂后与其同居。跟松子约定结婚，说不在意松子的过去，要永远在一起的男人。松子被捕后没再去见松子的男人。后与别人结婚生子。 龙洋一：与松子是前师生，后来再遇见为情侣。两次改变松子命运（厄运）的男人。修学旅行时因偷旅馆钱而害松子被迫辞职，后加入黑帮走私安非他命，因怀疑卧底身份泄漏，被黑帮追杀，为自保入狱，服刑4年。出狱后，不想再次连累松子而选择逃离松子，因怨恨所有不幸的源头，杀死了原大川2中的校长（现县议员）田所文夫，龙再次入狱。出狱后一直寻找松子，从川尻笙那里知道松子已死。整个故事的自述者之一。 川尻恒造：松子父亲。松子离家后的3个月死于脑溢血。每篇日记后面写着：松子没有消息。 川尻多惠：松子母亲。 川尻纪夫：松子弟弟。与松子断绝关系，觉得松子“麻烦”。领取松子骨灰。 川尻久美：松子妹妹。久病卧床。松子认为久美夺走了父亲所有的爱、温柔和体贴。 川尻笙：松子侄子。在东京读大学，某天父亲的到访，告知他30多年前失踪的松子姑姑在东京备杀害了。负责整理姑姑遗物，开始调查探寻松子的一生。 明日香：川尻笙女友。 赤木：土耳其浴经理。喜欢松子。 齐藤澄子：土耳其浴女郎，艺名：绫乃。松子好友。后辞职。死于安非他命中毒的男友之手。 内田茜：美容院老板。松子第一次出狱后工作的地方。 泽村惠：松子监狱好友。 田所文夫：大川第二中学校长。被龙洋一枪杀。 佐伯俊二：松子大川中学同事。 生而为女人，不要对不起。松子的故事告诉我们，女人一辈子一定要先学会爱自己，永远不要踮着脚卑微的去爱别人！ 正如《Screen Snapshots Series 17, No. 8》中所说： 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。 仿佛永远分离，却又终身相依。
只能说非常敬佩，经历过纳粹集中营的非人生活得出的对生命的思考，加上之后在学术上的贡献，编剧说什么都是对的，至少对于他来说，他有资格也有立场。 看完书我也不会因此认为自杀或安乐死的人就是不尊重生命的意义，但是我非常喜欢他说的，人生的意义不是为了寻求幸福和快乐。虽然比起现在每个人都大喊“搞钱拼事业”的成功学人生，幸福和快乐已经算更有意义一些的人生了，但弗兰克尔的要求似乎更“高级”一些，他认为人类存在的意义在于不断探索超越自身，简单说就是让自己成为更好的人，所以这个“更好”当然不是更多享乐、赚更多钱或变得更美，总之不是这种俗世幸福感，毕竟他非常讨厌工具人的存在——为了经济的生存不是人类意义所在，有意义的人生是去做让“人类”这个存在变得更美好的事——比如勇敢、奋斗、创造、信念……从这个角度我理解弗兰克尔说的苦难的存在有其意义，甚至于人最终是通过受苦赋予意义，因为苦难可以激发人类产生行动去追求优秀的品质，他对苦难的定义是“我们确实必须受苦，但要遭受身为人类本身就会遭受的、那种特殊形式的、有意义的痛苦。”按照他对人生意义赋予更多道德内涵的看法，制造他人苦难的人生应该是负意义的人生吧。 所以再回过头来，弗兰克尔认为人一定要坚强的生存下去，毕竟所有的意义都需要“人”本身作为载体得以实现，即使是死亡也需要死得其所，那么因为不能忍受苦难而自杀这种主动消解生命意义的行为，当然是他不赞成的。但是，那些麻木或乐在其中的工具人、或单纯只为了开心而活着的人，这些活着也并不能给人生赋予更多意义的生命，选择安乐死不是也很符合他对人生意义的理解吗？（我没有反人类没有让大家都去安乐死的意思）。 所以在这个不得不躺平的时代看这部剧可能会给人一些启发吧？我自己是几年前开始思考这个问题的，在被迫躺平了几年以后。那时候确实感受到了幸福的无意义，布置家居、专心育儿、花几个小时做美食，这些家庭主妇可以尝试的事都尝试了，这些事情可以提高生活质量但我觉得其实对人生来说毫无意义，当时没有看过这部剧也没有看过类似的书，所以我不知道为什么，但我记得那时候创作过一篇街头摄影师Vivian的小文章，觉得那样的生活才能称得上意义，现在觉得可能就是像弗兰克尔提出的，个体的快乐幸福是没有社会意义的，而人的存在是有社会意义的，这也是存在主义哲学的核心思想——不是期待生命给你带来什么，而是生命期待你什么。理解了这一点，也许在996和躺平之外，人还可以找到另一种存在方式。
花了一天时间看完，前半段用纸质书，后面用网剧勉强补完，个人感觉还是纸质书读起来有感觉。 书中给我印象最深刻的是阿炳，一个被世人成为傻子的鬼才，由于荒谬的年代，荒谬的事情，造成荒谬的结局，他无疑是可怜的（事实上第一章后半段鸡皮疙瘩就没有消退过）。第二章黄依依和陈二湖人物形象非常丰满，人物个性非常鲜明，一个敢爱敢恨，一个恪尽职守，无奈结局令人唏嘘。第三章也许是草草结尾，也许是我走马观花，有些晦涩，有时间再看一遍。 总得来说，有点余华的味道，但并不是通篇给人难受的感觉，而是在光明后给你一记重拳，让人欲罢不能，于是才一口气读完。 唯一觉得有些不太好的地方，是黄依依故事中，大多描写工作的辛苦，大篇幅刻画人物形象，而没有提现过程。这点编剧也提了出来，希望有生之年能看到12万字的重制版吧。