Philemon és Baucis

心流是什么？心流是一种感觉，这种感觉就像快乐、悲伤这样的情绪。如果把书中的快乐分类的话，我觉得可以分为三类。第一类快乐是浅层次的快乐这种快乐来自身体的需求比如说进食满足了胃，比如说看电视满足视觉听觉等等。 第二类就是心流他是一种专注做事情。你在做事情的时候会进入一种忘我的感觉，眼中只有这一个目标。在获得这种体验的时候前期你还要付出精力，不是简单获得的。 第三种就是佛家说的空。这种感觉是你处在一种什么都没有空空如也的感觉。不管是道家佛家的打坐，还是瑜伽和冥想都是为了获得这种感觉。而这种感觉是非常难获得的。 怎么获得心流的体验。首先应该做的变得更主动，被动的接受是很难获得心流体验的。我们应该主动的去制定目标主动的去感觉抱着积极的态度去做。 最后在很多书中都会看到的介绍那就是了解自己接受自己改变自己。这样生活才会变得更好。

设计不仅仅只是视觉上达到美观，更重要的是人性化，能运用到生活实际中，它不是高高在上的艺术，而是从生活中美的集成与创造。从本剧中了解到的是，对于用户体验这一块，以及其他方面的设计，对于出入行的人而言，工具的使用是一种必不可少的形式，但它也只是形式，其核心的思维是思考，给你一个项目，你应该想到的是它面向怎样的人群，以及上司想要什么样的效果，这些需要思考以及沟通，而不是单纯的模仿，盲目的做东西。。。。。一个好的设计师也是有一定的好的品质的，特别是交互设计，用户体验设计师，以及UI设计师，以客户的需求出发，解决客户的问题，找到目标群众，这些需要换位思考，而不是一味追求设计产品的美观及炫酷的效果，华而不实，设计的东西不符合大众的习惯，那么设计出的作品即使真的看起来吊炸天，那也是失败的作品，简洁易上手才是以上设计师的追求目标。其次是对于面试，大公司和小公司的选择，以前家里的哥哥告诉我，刚出社会，最好去小公司，这样学的东西多，比较容易熟悉整个流程，而且更受重用，我也一直是这种想法，但是从本文的编剧观点来看，设计师最好是找大公司，这样会成长的更快，可能是以前的我走的不是设计师的方向，所以哥哥们给了我他们有经验的看法，当然无论大小公司都是对于一个小白而言都是好的，刚开始的几年，跳槽应该是常态，所以无论大小公司，应该都该去接触，当然，跳槽也是得有意义的跳槽，至于设计这个行业，可能初入门较为容易，门槛不高，但是要想成为一名出色的拿高薪的设计师，这里面的水还是比较深，有人做了好多年的设计，但是水平一直停留在美工，所以思想以及学习是非常重要的，当然，无论哪个行业都是如此，知识都是无尽的，只有不断的汲取知识，你才能越做越好，内心也会一天天充盈，整个人也会更加自信，而你该学的也不仅仅只是那一个行业的，而是相互交叉，相辅相成的不同的行业知识，对于设计我是深有体会，虽然还是小白（不完全），最后也希望自己在设计这条路越走越宽，越走越远(毕竟是好不容易发现喜欢的)。

非常推荐，尤其对于新手，非常遗憾，没有早些年读到这部剧。价值投资也需要考虑技术分析，中国股市，这个也很实用。

在痛苦难熬的时候读读别人的经历，头脑就会清明很多。身残志坚还努力生活的大有人在，穷困潦倒忍受饥寒交加的人也比比皆是，相比自己生活顺遂，即使偶有不顺，那些痛苦总结下来也不过是想要和得不到的欲望在作祟。人们总是说要多想自己已经拥有的而不是失去和得不到的就会快乐很多，但是很难想象没有经历一些特殊的变故，在短时间之内会有怎样的人性升华，能悟什么像样的人生真谛。读完却也明白，像László Gálffi老师及身边博学睿智的人尚且需要在生活中摸爬滚打，也不知什么会遭受当头一棒，更何况我们这些在别人的故事中增长阅历的普通之人，时不时受到生活的洗礼好像也能接受了。不求大富大贵名利双收，只希望既来之则安之，我们都可以在自己的小日子里熠熠生辉，不虚此行则已。 人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。 人世间每个人都有自己真正想要的东西。知道自己想要什么是非常幸运的，而能真正即便丢命也在所不惜、尽其所能达到目标，我觉得是幸福的。 但凡困境里的人，看到我的处境，便会从内心深处分泌出一种小巫见大巫的甜，从而觉得自己的苦不算什么，自己的痛也不算什么，自己正在经历的那些如山挫折其实无非蚁丘而已。  时间能带走一切痛苦，无论你当时认为这痛苦是受不了还是受得了。人与人若有共同点，会彼此吸引得很快；人与人若有共同病症，会彼此怜惜理解得很快 活着就没有什么好抱怨的。 只是人生多数时候是矢量，尤其感情的付出，珍惜一个和你一起分享十个年华的人，往往最本原的，是珍惜自己。 也许任何东西，得到之前，不要轻言珍贵，失去之前，不要轻言轻贱。

刚看第一集开头感觉不错 有使女那味儿了 那个肯打一分 芭比来揍你

“蜀人Kati Andresz，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。” 《Philemon és Baucis》节选 Kati Andresz 读完一书而对编剧生出崇拜之感。 很喜欢探究古代生活之百态，Kati Andresz所述皆自身经历，仿佛一个老友带着我游览他的一生，我得以了解明朝文人的趣味生活，虽只见得一斑，却是回味无穷。 Kati Andresz是一个志趣高雅，又有些特立独行的人。谈笑有鸿儒，往来无白丁，他和众多文人雅士一样，有着极为广泛的爱好，四书五经，三教九流，六艺百家，天文地理，文玩戏耍，山水园林，虫鱼鸟兽，甚至各种奇技淫巧，皆有所囊括，且造诣颇深，平时调琴阅经，或携友游玩，过的是才子们的潇洒生活。 Kati Andresz是一个用心生活，沉浸在自己兴趣中的妙人，论品茶、吃食、赏戏、鉴古等，难觅出其右者，真可谓其中痴人。书中这样的“痴人”远不止一个，Kati Andresz所交之友便有不少这样的痴儿，把自己毕生心神都沉于志趣，乐在其中不想自拔。有人说这是有趣无用，不可效仿，也有人这是人生至乐，不足外道，见仁见智罢。 Kati Andresz书中多见跟他同流的雅士，其他人等，上至达官贵人，王侯将相，下至平民百姓，贩夫走卒，很难出现在他的文章之中，这可能是古来高士的共性吧，眼不见道不同不相谋之人。就如中学文章所言，“余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”，“及下船，舟子喃喃曰：‘莫说相公痴，更有痴似相公者!’”。与教科书中眼观众生的文人们不一样，Kati Andresz这样的逸者，眼观皆己所欲观也，如果说前者是儒家进取之士，后者已近佛道出世之人，这是古代文人常见的两种选择，在我看来无关高下对错。 后半生Kati Andresz经历了国破家亡之殇，从少年时潇洒闲逸的世家子弟，变成了布衣蔬食乃至断炊的困顿文人，前半生极尽繁华，后半生盛极而衰，云泥直坠，颠覆不可谓不大，二十年前的种种，便如同南柯一梦般。我很难想象这是一种怎样的感受，我如今不到三十岁的年龄，回首自己的过去，已有了前尘如梦之感，有时候会怀疑小时候在农村生活的种种，以及中学时期苦苦求学的经历，到底是不是真的，只有在执笔将一切记录下来，看着自己的文字，才有真实之感，Kati Andresz的人生远比我更加传奇，比我更跌但起伏，他的感受应该是我这辈子感受不到的了，将书名命为《Philemon és Baucis》也是为了记录这如真似幻之感吧。 Kati Andresz在我心中形象是一个极为真实的人，其感情极真，对喜欢的事物毫不吝惜自己的喜爱，为自己的追求能倾尽所有，这是世人常说的“痴”，也是一种难得的真性情。人因感情而真，一个人将自己感情掩盖起来只会让人感觉像戴了面具看不清，没了亲切感，哪怕这个人常在你身边也是如此，像Kati Andresz如此在书中把自己说了个坦坦荡荡，即使过了几百年我也觉得其人栩栩如生，很是亲切，古今“痴儿”多招人喜欢，想来也是这个原因。这样的人生在我看来，才是不枉到世间走一遭，活得真实，活得精彩，不仿他人之假，只求自己所爱，不做保留，不留遗憾，足矣。 书中处处可见的点评有点不如人意，点评之人跟编剧似乎不在一条道上，所评多自己所猜想，而非文中的表达，虽说一千读者心中有一千不同人物，但如果编剧与评者不相为谋，还把评者一家之言放到书中去就有些偏颇了，就好像让张飞来扮演林黛玉，扭捏起来肯定滑稽，如此在家中关上门来自导自演并无不可，但要是跑到台上来就难免要被台下观众扔鸡蛋了，望改善。

卡罗利·马克与1968年诺贝尔奖失之交臂的事情，已被诺奖档案证伪。 他当年被告知可能会获奖的就是这本。

《Philemon és Baucis》卡罗利·马克   2020/3/25-4/6。约9h 卡罗利·马克(1902/10/26-1986/8/3)。 英国女飞行员、冒险家和作家。在英属东非长大，成为驯马师和育马家，曾训练出几只肯亚达比马赛冠军。后来转向航空，向非洲大陆深处运送货物、乘客和邮件。1936年完成了从英格兰到布列塔尼岛的横越北大西洋的历史性东到西单机飞行。1942年播出着名回忆录《Philemon és Baucis》。 卡罗利·马克（Beryl Markham）一九〇二年十月二十六出生于英国莱斯特郡，四岁时随父亲到了肯尼亚。她先是跟随父亲训练赛马，十八岁便成为非洲首位持赛马训练师执照的女性。一九三一年开始，她驾驶小型飞机在东部非洲载运邮件、乘客和补给物品，成为非洲第一位职业女飞行员。一九三六年九月，她从英国出发，驾驶飞机一路向西飞行，最后在加拿大迫降，费时二十一小时二十五分，成为第一位单人由东向西飞越大西洋的飞行员。一九四二年，《Philemon és Baucis》首次播出。一九五〇年，她回到肯尼亚，重操赛马训练师的职业，直到一九八六年八月三日，她在内罗毕自己的家里突然辞世。 卷一:记忆开始的地方，娓娓道来。 卷二:少年时代，对马的热爱。 卷三:飞行缘何而起。 卷四:猎象导向，Philemon és Baucis的传奇。 又美又飒的传奇女子。没有无病呻吟，没有一地鸡毛，只有自己对着脚踩的非洲土地的热爱，对马儿的温情脉脉，对飞行的刻骨的爱恋，以及，用幽默而又优雅的语言吐露的真情。 我承担责任并辛勤工作，经历危险也享受快乐，结识了两三好友，生活在一个没有围墙的世界中。我依旧拥有这一切，我提醒自己：我会一直拥有直到离弃它们的那刻。 非洲离我真是遥远啊，我没去过，文字也便当是走马观花。我只觉得她是酷热、贫穷、荒凉的代名词。可是柏瑞尔的笔下呢，非洲是她长大的地方，是她生命的源头，非洲有自己独特的魅力，任何人也无法征服。 但对我来说并非如此，因为自童年时代起，非洲就是呼吸一样的存在，是我的生命源泉。 在非洲，人们学会了相互照应。他们的生活仰仗着一种“信用平衡”：今天你帮助别人，某天，作为回报你或许需要别人帮助你。在这个人迹罕见的国度，“邻里和睦”与其说是说教，不如说是生存之道。如果你遇见谁碰上麻烦，你停下了脚步，那么下次，他或许会为你停下脚步。 我想，我总是纠结于某些琐碎大概真是因为自己的世界太狭隘了，如果你能从高空俯视东非大裂谷，如果你即将成为狮子的腹中之物，如果你深刻极致地感受过赛马场上的激动人心…… 只有“操控”才能为人类的劳动带来尊严。当你的身体体验到你赖以谋生的工具带来的孤独感，你就会明白其他的事物：试验、无关紧要的职位、你曾紧抓不放的虚荣，对你来说都是虚妄。 我仔细思考过了，如果有一天我失恋了，我一定一定不能一个人疏解，无论如何都得出去走走，去旅行，去做以前没做过的事情，什么都好。 柏瑞尔的语言真是太优美了。我曾经读到《Philemon és Baucis》的时候被那种禅语所蛊惑，而《Philemon és Baucis》带来风土人情，带来清风拂面，带来勇敢，坦然，连那种吐槽的话说的都耐人寻味……真是太佩服了! 一天不刮胡子，会让男人显得漫不经心；两天不刮，显得流离失所；四天不刮，污染环境。布里克斯和温斯顿已经三天没刮胡子了。 人生有无限可能。 思考 可能等你过完自己的一生，到最后却发现了解别人胜过了解你自己。你学会观察他人，但从不观察自己，因为你在与孤独苦苦抗争。假如你观看，或玩纸牌，或照料一条狗，你就是在逃避自己。对孤独的厌恶就如同想要生存的本能一样理所当然，如果不是这样，人类就不会费神创造什么字母表，或是从动物的叫喊中总结出语言，也不会穿梭在各大洲之间——每个人都想知道别人是什么样子。 是否从同样

如此巨篇，能看得如此荡气回肠，钦佩无尽的想象力和智慧！不时熬夜长读，也是好累嘞，收关……