巴塔西的枪Guns at Batasi

之前一直在读佛道两家，虽然一直被朋友推荐王阳明的心学，汗颜的是最近才开始看。不得不说，从我现在的角度，觉得心学更加入世，正如编剧写的，是交给人们生存和解决问题之道。读佛经时一直有个疑问，如果真的能一切都放下，那应尽的责任应该由谁来承担。心学说不一定都要放下，只要致良知地做人，知行合一地做事，致力让心达到纯净，使良知永不蒙尘即可。想起那句，不以物喜不以己悲，那应该有喜悲吗？佛家说，可以修得心如止水；心学却说喜悲皆是正常，遵循良知即可。直到有一天，任何行为都能致良知，圣人也。无圣人之志，唯愿平凡人之心安常乐。

第一次追短剧，结局是he，放心食用。

与第一部相比，每个故事中间多了些关键性。这部剧的主要注意力集中在二战。值得肯定的是在抗日部分，编剧依旧没有夹带私货。历史本就不应该是冷冰冰的，本就应该是一个个鲜活的人、鲜活的团体组成的有温度的故事。不用说以史为鉴，只要在某一个故事里能领悟到一点道理，就不枉费编剧的一片苦心。

编剧通过采访当年西南联大的教授学生或其家人，写成了该本回忆访谈录。 "教授治校"、"跑警报"、"停课听雨"，各种社团、演讲、学生游行运动，中途休学从军。兼容并包，自由民主，大师们守护住了那一批学子和教育，学子们在以后也造诣不凡，成为大师。 中国需要这样的大学，这样的大师，这样的学子。

如果要选一本心理入门书，我推荐它，心理学的宝藏小书。两个多小时就可以读完，对话的形式传达理念，简单易懂！ 一系列抑郁患者和咨询师的的对话，透露出很多内心挣扎的人的共性，这部剧核心围绕着人的三种状态（儿童状态、父母状态、成人状态）展开，蛤蟆先生与咨询师的对谈，也是读者自我剖析与和解的过程。与原生家庭责怪论不同，它的要点在于有意识的掌控自己的状态，且有能力判断别人的状态，从而不被自己及对方的情绪牵引控制。结合书的主要观点和自己的感悟，详细但轻松的聊一聊（2800字，慢慢看，不累的） 1⃣【儿童状态】 人的很多基本情感是与生共来的，比如快乐、悲伤、恐惧、愤怒……这些情感加在一起，构成了「自然型儿童」。童年体验到的最强烈的情绪，会成为成年后常有的感受。也就是说，当处在这些基本情感中时，就处在「自然型儿童」的状态，你的感受和行为都和小时候一样，与年龄无关。 从出生的第一天，这些基本情感就开始运作了（比如婴儿为了食物会尖叫哭泣，看到妈妈会开心的笑），但会有其他因素对孩子的意识施以影响，从而改变他的情感状态。这就意味着每个孩子都要学习调整基本行为，来应对这种状况。比如愤怒悲伤时父母并没有回应和关爱，而是很严厉，孩子为了获得关爱就会学乖，长期下来就会用乖的外表去和父母相处，而压抑实际的情感和需求。基于父母的权威选择顺从、为了获得认可而取悦等，被影响后的状态叫「适应型儿童」。 拿愤怒来举例，孩子的愤怒会转化成哪些状态？撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、委屈等，最强的表现是叛逆，最弱的表现是退缩。当你愤怒生气时，最常见的状态是什么？ 对照我自己，我的愤怒在弱边区，沉默厌烦冷战，生气的时候很难和对方理直气壮的争吵，更多是自己生闷气。回头看，小时候就这样了，面对比较严厉的父母，不敢释放愤怒，面对兄弟姐妹打闹的僵局，感受不到父母的公正和对自己的关注，长此以往，不管生活还是工作遇到矛盾，习惯用沉默冷战来对抗，释放无声的愤怒。 这种状态最大的弊端，在于为自己设定了受害者的角色，类似的事情发生时，会下意识的把自己带入弱者的境地，明明可以争取的时候，继续选择沉默，然后把理由归因于强势的其他人或不可控的外界环境（为什么受伤/可怜/被忽略的总是我）。为什么类似的事情多次上演？因为你和外界共谋了这些事儿。 不要着急反驳，也不要害怕哈。如果你看过《巴塔西的枪Guns at Batasi》，应该能理解这个观点。这个共谋不是说主观去参与策划，而是成长状态下的下意识反应，是无意识的主动配合，是被这种模式惯性牵引的结果，自己没有主观感知。可以想想，你身边的哪些事情是重复上演的？不舒服的感受多发生在哪些情景？这些情景在小时候是什么样？有没有哪次自己的行为不一样不一样？不一样的那次发生后，你是什么感觉？ 2⃣【 父母状态】 说完了儿童状态，再来看看父母状态。 有没有注意到，你身边有些人和你相处的感觉，很像你和父母在一起时的样子。或者说，对方的行为举止很容易让你想起父母，这种人就处在「父母自我状态」里。 父母是我们最早接触的人，对我们的影响是不可估量的，我们不可避免的会代入父母的三观和生活态度。每个人都有「父母自我状态」，只是运作方式不同。 我们细看下强弱关系下的不同状态。强调下，这里的强势不是指性格或行为，而是关系中的相对强弱。比如：孩子和父母，父母就是强势方；下属和上级，上级就是强势方…… 有的人面对强势的人是儿童状态（对方是父母的角色，自己是孩子），面对弱势的人会变成父母状态（自己成为父母的角色，对方是孩子），这两种都是你强我弱的类型。还有一种，和对方同一战线。面对强势的人是父母状态（对方和自己都是父母的角色），面对弱

“以天下之至拙能胜天下之至巧”，其实也就是踏踏实实稳扎稳打的人生态度。承认自己的拙，发挥自己的勤，做更好的自己。敬佩曾国藩，凡中立圣。