《尝试Try》，短片作品，瑞典出品，2000年上映。
孙子兵法核心思想 1先计算： 我们是不是足够强，要以强胜弱，先胜而后战。行动的代价是什么，收益足不足够行动的代价？是否可一战而胜？知己知彼关键在知己。先考虑怎么输，才有可能赢。 2决定行动了，关键是等待时机。打仗靠分兵，以正和以奇ji胜。 3兵法不重要。
田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕
《尝试Try》 ✨关于编剧 弗兰克尔是奥地利维也纳的一名心理治疗师。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。做为集中营中为数不多的幸存者之一，完成心理学著作是唯一支撑他活下来的动力，他承受了炼狱般的痛苦，将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义。 ✨第一部分 在集中营的经历 第一部分花了大量篇幅描写了数以百万的囚徒们在集中营的经历，编剧没有用很沉重的文笔写在集中营的痛苦遭遇以及恐怖事件，而是以很平淡的文字描述囚徒们在集中营里面的日常生活。在集中营里，这些普通的囚徒们都只是某个号码而已，他们面临着随时会被送往毒气室以及焚烧炉的中心集中营，一块五盎司重的面包是他们四天里唯一的食物，稍有不慎甚至毫无缘由的就会遭受一顿毒打，他们几乎每个人都动过自杀的念头，每一天他们都在面对着生与死的考验。 囚徒们在集中营生活的精神反应大致分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一个阶段的症状是惊恐，进入了集中营，就不得不适应惊恐的状态甚至习以为常，在这里将经常听到粗暴绝望的嘶吼声、垂死者的哀嚎、撕心裂肺的哭泣与抽搐……. 第二个阶段的症状是冷漠，在这期间，囚徒的情感进入了一种死亡的状态。他们已经变得麻木不仁，他们无论是看到什么还是听到什么都只会无动于衷，就只是做为一个旁观者置身事外，他们无法真切地感受到厌恶、恐惧或者怜悯等任何情感，没有什么事情能够让他们的内心掀起波澜。在那种情况下，唯有冷漠才能更好的保护自己。 第三阶段是思想的解放与自由，只有到了第三阶段，才能实现对自我的超越。在这一阶段，资质愚钝的人很难达到这个阶段。获得自由的囚徒可以随意而轻率地运用自己的自由来对抗一切的苦难与惨痛。 ✨第二部分 意义疗法 意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当或者希望完成的意义，是着重于意义的心理疗法。根据意义疗法，努力发现生命的意义，追求自身存在的意义。意义疗法试图唤醒潜意识中的某种东西，但其方法不仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注注入存在的潜在意义以及对意义的追求。 人类对生命意义的追求是最主要的动机，调查显示大部分人都承认人是需要某种东西才能活下去，即找到生活的目的和意义。然后人对意义的追求总不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”，存在之挫折分为三种，一是存在本身（即我是谁）、二是存在的意义（即我为什么而活）、三是意义的追求（即追寻自我、超越自我）。如何克服存在之挫折，就成了每个人都必须思考的命题。 人对意义的追寻还会给心理造成动力。在集中营里，往往那些知道自己的生命中还有某项未竟的梦想有待实现的人最有可能存活下来。意义是内在的驱动力，人往往就需要这种为了追求某个自由选择的有价值的目标而付出的努力与奋斗，这是一种精神动力。 在这个虚无主义盛行的时代，许多人总是被时代推着走，他们抱怨生活完全没有意义，饱受内心空虚的困扰。叔本华说“人注定要徘徊在焦虑与厌倦两极之间”，得不到的时候焦虑，得到了又厌倦。由此觉得人生毫无意义，如果不能平衡好这两者将很难真正得到内心的充实。 “人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。”。对生命中发生的每一件事以及出现的每个人都负起自己应该负的责任，我们要知道自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，认真地对待生命中的每一个时刻，做好每一件应该
少有的能吸引我不停读下去的剧集，但作为尝试Try来说，无论是鳌拜，遏必隆等辅臣与康熙，孝庄的明争暗斗，还是皇后，乌兰，东珠等之间的心机陷害，亦或是贵太妃与孝庄的恩怨，，，，，都感觉所谋差点火候，毕竟牵扯太多，肯定无法面面俱到。 读完最心疼的居然是一开始不怎么喜欢的皇后云芳，皇后一生从未有半点任性，总是不断规矩自己，让自己的言行永远配得上皇后的端庄得体，也为此受尽了委屈。虽然东珠在乌兰的屡次陷害中，都难逃被猜忌和被贬的处境，但是最终的真实受害者却都在皇后，第一次流产，第二次为了为了保住孩子而放弃了自己的生命。 反观东珠从入宫开始就一直在任性和我行我素，才智和外貌出众也难免过于骄傲，过于冷漠，虽然有女主光环加持，但也实在喜欢不起来。 虽然结局东珠还是和皇上真正在一起了，但总感觉不那么水到渠成，毕竟过程中没怎么感觉到东珠对皇上有多么深的关切，而且她一直以来出宫的目的并不是去看看世界，而是和费扬古在一起。然而我看来她对皇上还并没有多少爱情存在，甚至在离宫之前还在冷言冷语，转而一场回来后就与皇上百年好合了，结局有点离奇也有点突兀。
文字的魅力是极大的，形容一个人,一件事,一个景居然有那么美的描述词。 “得不到的就更加爱，太容易来的就不理睬”
“宠而不惊，弃而不伤。丈夫立世，独对八荒。”琳达·圣地亚哥的诗很不错，有情怀。梁的诗也很有特点，值得学习。但其实，他字里行间的观点和情怀，更值得理解深化。
日子还得一天天过，生活不易，但都得咬牙挺着，不低头，向刑警同志们致敬
这是一本讲辨证的书，中医治病不听名字而要看症状，治的是症状，一些特别经典好用的中药方都值得收藏和应用
从公众号关注到来看看这部剧，这书的大部分内容在公号阅过，系统整理了一下汇成书，内容积极向上，值得用点时间来吸收其中的精髓，书看起来不累还激励人心，关键是其中的观点很多可以验证，简单粗暴，尝试Try本就应该如此……
影评评论
孙子兵法核心思想 1先计算： 我们是不是足够强，要以强胜弱，先胜而后战。行动的代价是什么，收益足不足够行动的代价？是否可一战而胜？知己知彼关键在知己。先考虑怎么输，才有可能赢。 2决定行动了，关键是等待时机。打仗靠分兵，以正和以奇ji胜。 3兵法不重要。
田老制史之作，考据细微，详实阐述终东晋一代的门阀士族情况 琅琊王氏，随元帝衣冠南渡，拥立首功，王与马共天下。虽王敦叛乱，王导仍执掌朝政。终王导一世，掌控中枢。此后虽无权臣，宗族得以延续 高平郗氏，郗鉴北来流亡，本不见信。赖用流民平王敦乱，外镇京口，始创北府。宗族式微，其后不显 颍川庾氏，庾亮以外戚显，以制王导。引苏竣入建业，遂成叛乱。于上游外镇，拥兵自重。其后庾冰、庾翼拥其众。厄于桓温诛，门第衰微 谯郡桓氏，刑族之后，桓温以父玄谈名士且死节于国，得尚公主。灭成汉，复洛阳，拥荆江之众，权倾一世。然中枢士族反对，终不得九赐以代晋。既沒其弟桓冲立，桓玄继之。玄篡晋立楚，刘裕平之，桓氏族灭 陈郡谢氏，初族内居高位，谢安玄谈，以求为名士。此后族人贬谪，始出山求功名。淝水一役，北府名震天下。安、玄相继效留侯故事，隐退于朝，寄情山水。不为名利所拘，其后成南朝望族 太原王氏，王恭依孝武帝，王国宝附司马道子，凭帝相之伴。然帝相相争，国宝死于王恭清君侧，王恭沒于刘牢之倒戈，其后衰微 此后门阀士族不再平等甚至凌驾皇权之上，先有卢遁孙恩叛乱挑战士族统治，终于刘裕建宋，王与马共天下的时代拉下帷幕
《尝试Try》 ✨关于编剧 弗兰克尔是奥地利维也纳的一名心理治疗师。纳粹时期，作为犹太人，他的全家都被关进了奥斯威辛集中营，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒气室中，只有他和妹妹幸存。做为集中营中为数不多的幸存者之一，完成心理学著作是唯一支撑他活下来的动力，他承受了炼狱般的痛苦，将自己的经验与学术结合，开创了意义辽法，替人们找到绝处再生的意义。 ✨第一部分 在集中营的经历 第一部分花了大量篇幅描写了数以百万的囚徒们在集中营的经历，编剧没有用很沉重的文笔写在集中营的痛苦遭遇以及恐怖事件，而是以很平淡的文字描述囚徒们在集中营里面的日常生活。在集中营里，这些普通的囚徒们都只是某个号码而已，他们面临着随时会被送往毒气室以及焚烧炉的中心集中营，一块五盎司重的面包是他们四天里唯一的食物，稍有不慎甚至毫无缘由的就会遭受一顿毒打，他们几乎每个人都动过自杀的念头，每一天他们都在面对着生与死的考验。 囚徒们在集中营生活的精神反应大致分为三个阶段：收容阶段、适应阶段、释放与解放阶段。 第一个阶段的症状是惊恐，进入了集中营，就不得不适应惊恐的状态甚至习以为常，在这里将经常听到粗暴绝望的嘶吼声、垂死者的哀嚎、撕心裂肺的哭泣与抽搐……. 第二个阶段的症状是冷漠，在这期间，囚徒的情感进入了一种死亡的状态。他们已经变得麻木不仁，他们无论是看到什么还是听到什么都只会无动于衷，就只是做为一个旁观者置身事外，他们无法真切地感受到厌恶、恐惧或者怜悯等任何情感，没有什么事情能够让他们的内心掀起波澜。在那种情况下，唯有冷漠才能更好的保护自己。 第三阶段是思想的解放与自由，只有到了第三阶段，才能实现对自我的超越。在这一阶段，资质愚钝的人很难达到这个阶段。获得自由的囚徒可以随意而轻率地运用自己的自由来对抗一切的苦难与惨痛。 ✨第二部分 意义疗法 意义疗法着眼于未来，着眼于患者在将来应当或者希望完成的意义，是着重于意义的心理疗法。根据意义疗法，努力发现生命的意义，追求自身存在的意义。意义疗法试图唤醒潜意识中的某种东西，但其方法不仅限于将患者的活动限制在个人潜意识中的本能事实，而且还关注注入存在的潜在意义以及对意义的追求。 人类对生命意义的追求是最主要的动机，调查显示大部分人都承认人是需要某种东西才能活下去，即找到生活的目的和意义。然后人对意义的追求总不是一帆风顺的，总会遇到各种各样的挫折，这就是意义疗法所谓的“存在之挫折”，存在之挫折分为三种，一是存在本身（即我是谁）、二是存在的意义（即我为什么而活）、三是意义的追求（即追寻自我、超越自我）。如何克服存在之挫折，就成了每个人都必须思考的命题。 人对意义的追寻还会给心理造成动力。在集中营里，往往那些知道自己的生命中还有某项未竟的梦想有待实现的人最有可能存活下来。意义是内在的驱动力，人往往就需要这种为了追求某个自由选择的有价值的目标而付出的努力与奋斗，这是一种精神动力。 在这个虚无主义盛行的时代，许多人总是被时代推着走，他们抱怨生活完全没有意义，饱受内心空虚的困扰。叔本华说“人注定要徘徊在焦虑与厌倦两极之间”，得不到的时候焦虑，得到了又厌倦。由此觉得人生毫无意义，如果不能平衡好这两者将很难真正得到内心的充实。 “人不应该问他的生命之意义是什么，而必须承认是生命向他提出了问题，他必须通过对自己生命的理解来回答生命的提问。对待生命，他只能担当起自己的责任。因此，意义疗法认为，负责任就是人类存在之本质。”。对生命中发生的每一件事以及出现的每个人都负起自己应该负的责任，我们要知道自己为什么负责、对什么负责以及对谁负责，认真地对待生命中的每一个时刻，做好每一件应该
少有的能吸引我不停读下去的剧集，但作为尝试Try来说，无论是鳌拜，遏必隆等辅臣与康熙，孝庄的明争暗斗，还是皇后，乌兰，东珠等之间的心机陷害，亦或是贵太妃与孝庄的恩怨，，，，，都感觉所谋差点火候，毕竟牵扯太多，肯定无法面面俱到。 读完最心疼的居然是一开始不怎么喜欢的皇后云芳，皇后一生从未有半点任性，总是不断规矩自己，让自己的言行永远配得上皇后的端庄得体，也为此受尽了委屈。虽然东珠在乌兰的屡次陷害中，都难逃被猜忌和被贬的处境，但是最终的真实受害者却都在皇后，第一次流产，第二次为了为了保住孩子而放弃了自己的生命。 反观东珠从入宫开始就一直在任性和我行我素，才智和外貌出众也难免过于骄傲，过于冷漠，虽然有女主光环加持，但也实在喜欢不起来。 虽然结局东珠还是和皇上真正在一起了，但总感觉不那么水到渠成，毕竟过程中没怎么感觉到东珠对皇上有多么深的关切，而且她一直以来出宫的目的并不是去看看世界，而是和费扬古在一起。然而我看来她对皇上还并没有多少爱情存在，甚至在离宫之前还在冷言冷语，转而一场回来后就与皇上百年好合了，结局有点离奇也有点突兀。
文字的魅力是极大的，形容一个人,一件事,一个景居然有那么美的描述词。 “得不到的就更加爱，太容易来的就不理睬”
“宠而不惊，弃而不伤。丈夫立世，独对八荒。”琳达·圣地亚哥的诗很不错，有情怀。梁的诗也很有特点，值得学习。但其实，他字里行间的观点和情怀，更值得理解深化。
日子还得一天天过，生活不易，但都得咬牙挺着，不低头，向刑警同志们致敬
这是一本讲辨证的书，中医治病不听名字而要看症状，治的是症状，一些特别经典好用的中药方都值得收藏和应用
从公众号关注到来看看这部剧，这书的大部分内容在公号阅过，系统整理了一下汇成书，内容积极向上，值得用点时间来吸收其中的精髓，书看起来不累还激励人心，关键是其中的观点很多可以验证，简单粗暴，尝试Try本就应该如此……