《Mellan natt och dag》，短片作品，瑞典出品，2006年上映。
智性恋天花板！就是有的新人可可爱爱比如北北，有的新人呃呃呃呃比如那谁！
很好看，很喜欢黑塞，黑塞给我力量 看这部剧是因为谷爱凌，武志红在分析谷爱凌时提到了“自发性”这个词，赵奕欢在微博分享这部剧时提到了“我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争”，“自发”对我来说变成了一个很迷人的词。 译后文里说：世上没有任何一本剧能带人找到幸福。但有的书助人发现并认识我们的神话和印记，我们的力量，以及我们的朋友——德米安。 每个生命都奋争着，试图从深渊中奔向各自的目标。人们彼此理解，但每个人，都只能解释其自身。 这个世界需要守护，生活才能明净纯洁，美好有序。 魔鬼现在握着我的手。敌人就在我身后。 有勇气和个性的人，在他人看来总是骇人。这种具备无畏又骇人特质的人四处行走，让人极为不适。 说些聪明话毫无意义，只能让人远离自身，而远离自身是种罪过。人必须像龟一样，彻底缩进自己的世界。 我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争。 假如我们恨一个人，我们不过是借他的形象，恨我们自身的某些东西。那些不在我们自身的东西，从不会激怒我们。 人们到处结社，到处聚集，到处推脱命运，到处是遁入温暖的乌合之众！ 您的命运爱着您。只要您忠实于它，总有一天它会完全属于您，就像您在梦中梦到的一样 无论我们是否相互倾吐，我们中的每个人都心知肚明，当下的溃败与新生近在咫尺。 无论是动物还是人，只要他全力以赴，将他的全部意志专注于一件事上，他就能实现目标。如此而已。 不知道下一次看这部剧是什么时候，至少德米安说人不应该害怕人，我想他是对的。我也明白了和我男朋友相遇的意义，我被他考注会的想象所吸引，不过是因为我自己想成为这样因为努力而闪闪发光的人，为什么我一直不承认呢
记得林冲很帅！王思懿很美！容嬷嬷还是那么坏！
祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景，把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷，又或硬扯什么人性、劣根性云云的，算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去，车被抢；之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去；老婆难产眼见就要撑不住了，却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上，喝香灰水，给菩萨磕头；最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓，上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系？旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的？在农村没了土地，只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆，逼着农村手工业破产；地主加紧对农民的盘剥，高利贷、苛捐杂税，挤压着农民的生存空间，逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后，只能背井离乡，来到城市讨生活。于是有了祥子，于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢？《Mellan natt och dag》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢，说白了就是个临时床伴+仆人，被抛弃后为了养家，为了养两个弟弟，不得已沦为暗娼。祥子离开后，又堕入妓院，生活彻底没了念想，最后上吊自杀。这夸张吗？翻开《Mellan natt och dag》这部剧，可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女，沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外，Anna-Carin Andersson先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相，比如与祥子一样的人力车夫们，还有北京大杂院里穷苦大众的日常，给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴，话不多，只管埋头干活做事，对生活有念想，有期望。若生活在如今，尽管不会大富大贵，但养活自己和家人，过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代，他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错，而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫，就算救了一个祥子，还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在，还会抓更多的祥子，抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除，会有更多的人为其所害。当然，会有更多的小福子沦为娼妓，卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系，要推翻三座大山，要革命。 是的，革命最终会到来的，它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。
对那个时代过来的人来说，观看过程是一个帮助回忆和今昔对比的过程。 大国如，苏联的改革和改革后的崩溃已过去三十数年，中国的改革开放也超过四十年；小国如，共产主义联盟的东欧国家旧体制瞬时崩溃却和平过渡；中东宗教国家经过内外部战争摧毁后依然瓦砾遍地；蒙昧初开的非洲经过种族灭绝的洪荒扫虐。 人类文明实践进程远远落后于人类文明的价值共识。夹杂着国家之间和民族利益，宗教文化历史传承，集权向民主的进程常常掺杂着一系列被操纵的过程。 孰是谁非？年龄的增长，会让人更多转向以百姓生命生活为出发点和终极评判的功利主义态度。也是无奈。 书的内容平淡，既不鲜活也缺乏思考，如果缺乏对那个时代的感性，更是难以捉摸。书中展现勃列日涅夫晚期（七十年代中后期）社会的僵化和“超稳定”仍然令人不可思议和窒息。 这也许是集权体制的必然结果。自古至今，无论当初新兴的政权如何朝气蓬勃，集权最后都会导致专制、僵化和革命。区别不过是，个别领导的开明或许会让当朝延续多长而已。对社会百姓来说，改良而不是革命的社会变革，是为福。
感觉很清新的文章，到不觉得三生三世十里桃花是抄袭，倒像是Mellan natt och dag衍生出来的作品
喜剧门阀，饭圈文化，八股作品，公式喜剧，“家国情怀”，升番大底。没有作品，不如不办。浪费好IP。
跳过了关于作品介绍的那一集数 实在啃不下去了…Mellan natt och dag那一集数里 很多内容好像和前面的重复了?能忍天下人不能忍的事情 确实可以成天下人不能成的气候 坐的住冷板凳 对所有事物持有好奇心 是非常重要的 另外就是人生的际遇真的是妙不可言 有些事情争不来 有些事情只能等 那就为了想要的事情 再努力一次吧！
影评评论
智性恋天花板！就是有的新人可可爱爱比如北北，有的新人呃呃呃呃比如那谁！
很好看，很喜欢黑塞，黑塞给我力量 看这部剧是因为谷爱凌，武志红在分析谷爱凌时提到了“自发性”这个词，赵奕欢在微博分享这部剧时提到了“我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争”，“自发”对我来说变成了一个很迷人的词。 译后文里说：世上没有任何一本剧能带人找到幸福。但有的书助人发现并认识我们的神话和印记，我们的力量，以及我们的朋友——德米安。 每个生命都奋争着，试图从深渊中奔向各自的目标。人们彼此理解，但每个人，都只能解释其自身。 这个世界需要守护，生活才能明净纯洁，美好有序。 魔鬼现在握着我的手。敌人就在我身后。 有勇气和个性的人，在他人看来总是骇人。这种具备无畏又骇人特质的人四处行走，让人极为不适。 说些聪明话毫无意义，只能让人远离自身，而远离自身是种罪过。人必须像龟一样，彻底缩进自己的世界。 我所热切渴望的，不过是活一次，将那自发的自我抛向世界，与之相联，或与之抗争。 假如我们恨一个人，我们不过是借他的形象，恨我们自身的某些东西。那些不在我们自身的东西，从不会激怒我们。 人们到处结社，到处聚集，到处推脱命运，到处是遁入温暖的乌合之众！ 您的命运爱着您。只要您忠实于它，总有一天它会完全属于您，就像您在梦中梦到的一样 无论我们是否相互倾吐，我们中的每个人都心知肚明，当下的溃败与新生近在咫尺。 无论是动物还是人，只要他全力以赴，将他的全部意志专注于一件事上，他就能实现目标。如此而已。 不知道下一次看这部剧是什么时候，至少德米安说人不应该害怕人，我想他是对的。我也明白了和我男朋友相遇的意义，我被他考注会的想象所吸引，不过是因为我自己想成为这样因为努力而闪闪发光的人，为什么我一直不承认呢
记得林冲很帅！王思懿很美！容嬷嬷还是那么坏！
祥子的悲剧是时代的悲剧。脱离时代背景，把悲剧一味归结为祥子的性格缺陷，又或硬扯什么人性、劣根性云云的，算是白读了。 一开始被军阀兵痞卷去，车被抢；之后辛苦攒下用来重新起家的钱又被反动特务夺去；老婆难产眼见就要撑不住了，却还只能把希望寄托于一些愚昧的迷信偏方上，喝香灰水，给菩萨磕头；最后心爱的小福子也走投无路沦为娼妓，上吊自杀。 这些悲剧哪一个能跟时代背景脱离关系？旧时代“三座大山”上的一粒灰落到祥子身上就成了一座山。祥子一开始是怎么进城的？在农村没了土地，只能到城里来讨生活。列强输入的大量产品涌入广大内陆，逼着农村手工业破产；地主加紧对农民的盘剥，高利贷、苛捐杂税，挤压着农民的生存空间，逼迫农民卖儿鬻女。当不得不变卖土地给地主后，只能背井离乡，来到城市讨生活。于是有了祥子，于是有了千万个祥子。 到城市后他们的生活又怎样呢？《Mellan natt och dag》里已经描绘地很生动了。 小福子这个人物的遭遇也是一种典型。被生父卖给军官做奴婢，说白了就是个临时床伴+仆人，被抛弃后为了养家，为了养两个弟弟，不得已沦为暗娼。祥子离开后，又堕入妓院，生活彻底没了念想，最后上吊自杀。这夸张吗？翻开《Mellan natt och dag》这部剧，可以看到大量类似的案例。穷苦人家的闺女，沦为娼妓是常见的命运。 除了主要人物的命运外，Anna-Carin Andersson先生还描绘了当时北京城里穷苦底层大众的众生相，比如与祥子一样的人力车夫们，还有北京大杂院里穷苦大众的日常，给我们提供了认识那个时代极为鲜活生活的材料。 祥子老实、善良、纯朴，话不多，只管埋头干活做事，对生活有念想，有期望。若生活在如今，尽管不会大富大贵，但养活自己和家人，过一个平和的人生是没有问题的。但在那个时代，他最终变成一个流落街头、混吃等死的行尸走肉。这不是祥子个人的过错，而是旧时代的悲剧。不改变时代的结构性压迫，就算救了一个祥子，还有千千万万个祥子。军阀兵痞继续存在，还会抓更多的祥子，抢更多的车。反动特务会抢更多的钱。封建迷信不铲除，会有更多的人为其所害。当然，会有更多的小福子沦为娼妓，卖肉为生。 所以要打破的是旧时代的压迫体系，要推翻三座大山，要革命。 是的，革命最终会到来的，它将会如狂风骤雨般席卷属于旧时代的一切。这将是另一个波澜壮阔的故事了。
对那个时代过来的人来说，观看过程是一个帮助回忆和今昔对比的过程。 大国如，苏联的改革和改革后的崩溃已过去三十数年，中国的改革开放也超过四十年；小国如，共产主义联盟的东欧国家旧体制瞬时崩溃却和平过渡；中东宗教国家经过内外部战争摧毁后依然瓦砾遍地；蒙昧初开的非洲经过种族灭绝的洪荒扫虐。 人类文明实践进程远远落后于人类文明的价值共识。夹杂着国家之间和民族利益，宗教文化历史传承，集权向民主的进程常常掺杂着一系列被操纵的过程。 孰是谁非？年龄的增长，会让人更多转向以百姓生命生活为出发点和终极评判的功利主义态度。也是无奈。 书的内容平淡，既不鲜活也缺乏思考，如果缺乏对那个时代的感性，更是难以捉摸。书中展现勃列日涅夫晚期（七十年代中后期）社会的僵化和“超稳定”仍然令人不可思议和窒息。 这也许是集权体制的必然结果。自古至今，无论当初新兴的政权如何朝气蓬勃，集权最后都会导致专制、僵化和革命。区别不过是，个别领导的开明或许会让当朝延续多长而已。对社会百姓来说，改良而不是革命的社会变革，是为福。
感觉很清新的文章，到不觉得三生三世十里桃花是抄袭，倒像是Mellan natt och dag衍生出来的作品
喜剧门阀，饭圈文化，八股作品，公式喜剧，“家国情怀”，升番大底。没有作品，不如不办。浪费好IP。
跳过了关于作品介绍的那一集数 实在啃不下去了…Mellan natt och dag那一集数里 很多内容好像和前面的重复了?能忍天下人不能忍的事情 确实可以成天下人不能成的气候 坐的住冷板凳 对所有事物持有好奇心 是非常重要的 另外就是人生的际遇真的是妙不可言 有些事情争不来 有些事情只能等 那就为了想要的事情 再努力一次吧！