《Ride Him, Cowboy》，爱情,西部作品，美国出品，1932年上映。
《Ride Him, Cowboy》开篇即说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，告诉我们不要随便去战，在战之前得“经之以五事，校之以七计，而索其情”。这些基本情况分析明了之后，基本也就胜负见矣，有胜算则可以发兵，没胜算，最好就收兵，不要白白浪费人力财力物力。兴师十万，日费千金，百姓之费，公家之奉，不得操事者，七十万家。这些衡量之后，还是要战，就得速战速决，拖得越久，越民不聊生。不战而屈人之兵，善之善者也，所以说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。万不得已才能采用攻城这样的下策。孙子把用间篇放在全文最后也就是这个原因，明君贤将，能以上智为间者，必成大功。其用意还是以不战而胜为上策，能不劳民伤财最好。 但是呢，天下哪有不战的局面，就算你不挑事，别人也会来犯你的。还是得掌握用兵之法。孙子从作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等各个方面做了详细分析说明。这些兵法的核心就是一条，能做到知天，知地，知人，知己知彼。这些都做到了心中有数，也就没有不胜的战了。 编剧Ruth Hall用很多历史案例分析了其中的各种兵法，算是比较清楚明了，他也附带把十一家的注解说明了下，侧重曹操和杜牧的解说，更多的还是结合他自身的实际管理体会来写本剧，有时候会出现很多看似很有道理的现代解说语句，其实和原文意思不搭多少边。不过呢，他说了比较有道理的看剧见解，看剧之病，在于有胜心，看剧要有收获，关键在于有正确的看剧观。看剧是关照自己，放自己身上体会，放实际事上琢磨，这才是真看剧。 我们今天学习兵法，并不是说为了上战场，但现在又何处不是战场。男女关系、婆媳相处之道、夫妻相处之道、育儿之道、创业、投资、工作等等。不管哪一种关系，不进去不怎么样，看似水面平静，只要深入进去，一点不比春秋战国时的战争弱。如果用上这些兵法加之苦练自己的基本功，应该都能处理得很好。 摘抄一部分语句 孙子兵法不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而后战之法。 做领导的，不要只关注事，要关注人。 不能等待，是巨大的性格缺陷。总觉得要战斗才是英雄男子汉，不懂得等待是战斗的一部分，而且是非常重要的组成部分。 做任何事都是这个道理，不该动作时什么也不做，做一次就解决问题。多少事，都误在频频动作。小心你的“焦虑性动作”，那是最能毁你的。 不贪心，就不会上当。所有的骗局，都是从“贪”字入手。这骗局，可不是别人来骗你说工地上挖到宝，是你自己会骗自己。 忘了本谋，这是我们每个人常犯的毛病，不仅仅是因为愤怒，任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的，而自己完全意识不到，追求枝节，而忘了本质。所以佛经说：不忘初心，方得始终。 人生就是不断地埋下伏笔，机会来的时候，你都准备好了。 很多人，败就败在不知道事情可以不办。所谓不作死，就不会死，办不到的事，就不要强求。留得青山在，不怕没柴烧。如果非要办，就会输光了老本。 什么叫竞争？竞争的本质是要你没法跟我争，而不是我要跟你争。 先胜后战，“胜”和“战”要分开来看，是两个阶段。先是胜，基础工作、基本面就是胜，然后才是战。我们的问题在于，总是关注“战”，不关注“胜”，就想取巧求速，所以没有胜就去战了，那就没有胜算。 不要试图去“解决”自己所有的虚，要学会在有虚有实中战斗，学会不是试图解决所有问题，而是永远在问题中前进，这就掌握了虚实的精髓。 学我者生，像我者死。大家表面看见的、讨论的，都不是关键的。关键的两条，一是当时的前提、条件、情况，二是人家过去十几年几十年的功力积累。跟人学的人，往往第二条不具备，第一条不知道，光学个热闹，当然是白搭
每个人的生活里，都应添加恰如其分的仪式感。恰到好处的仪式感犹如醪糟中酿出的酒香，与金钱无关。我们只是将终生皆苦的日子，过程草莓味。不要为了追求所谓的仪式感变成一个做给旁人看的过程，甚至绑架了自己的生活添了很多负担。仪式应该至始至终落在我们心底，承载着一段分量相当的记忆，让人记得与仪式有关的所有，给人或悲或喜的惦记。正如王小波所说，聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事情做的有声有色。在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
天马行空，各种日常生活中不大关注或者不了解的冷知识，被编剧以一种有趣又明了的方式展示，是一本充满知识点的有趣漫本
2021年9月，塔利班掌权执政，阿富汗就此从新闻里销声匿迹。不知何时还能听到她们的声音。
美好的童年可以治愈一生，编剧格雷厄姆用丰富多彩的故事为儿子创建了一个美好的世界，也治愈着自己不幸的童年，慢慢与自己和解。
这部剧微信推荐值不高，但听了一遍，说的都是真话，实话，而且直指问题本质，底层逻辑说得很透彻。可能是因为编剧的表达方式太过直白，刺痛了大多数读者的神经，情绪上产生了抵触，引起了负面评价。毕竟大多数人只是读自己想读的，看自己想看的，听自己想听的，不喜欢刺耳的真话，不喜欢语重心长的教导，很少是从理性的角度去听，去看，去想的。排除情绪噪声，理性听，认真想，这部剧还是很不错的。因此，我要推荐这部剧。
明史还是是很有光芒的，这光芒既在于臣也在于帝，皆有自尊，不似清朝之奴性。清朝的专治集权历经历史演化已达中国历史之顶端，所谓盛世，不过是没落文化的自嗨而已，还真是政治越独裁，思想越反动，也越无趣。 历史并不只是过去，历史也可鉴证未来，历史还是可想象的，过去，未来，皆可想象，皆有希望，便是美好，如同本剧结局一样，梦幻如烟。但梦哪怕早几百年醒，还是晚几百年醒都不重要，知往事，越千年，不留遗篇在人间，这才是一个民族应有的自信。
德川时代，明治维新，二战，战后是日本最近2000年的大时间线，对于日本的政治，经济，文化有个基本的了解，但这部剧最大的问题是读起来无趣，也确实是教科书的风范。 打个4分，1分扣在不易读上。
影评评论
《Ride Him, Cowboy》开篇即说“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，告诉我们不要随便去战，在战之前得“经之以五事，校之以七计，而索其情”。这些基本情况分析明了之后，基本也就胜负见矣，有胜算则可以发兵，没胜算，最好就收兵，不要白白浪费人力财力物力。兴师十万，日费千金，百姓之费，公家之奉，不得操事者，七十万家。这些衡量之后，还是要战，就得速战速决，拖得越久，越民不聊生。不战而屈人之兵，善之善者也，所以说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。万不得已才能采用攻城这样的下策。孙子把用间篇放在全文最后也就是这个原因，明君贤将，能以上智为间者，必成大功。其用意还是以不战而胜为上策，能不劳民伤财最好。 但是呢，天下哪有不战的局面，就算你不挑事，别人也会来犯你的。还是得掌握用兵之法。孙子从作战、谋攻、军形、兵势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间等各个方面做了详细分析说明。这些兵法的核心就是一条，能做到知天，知地，知人，知己知彼。这些都做到了心中有数，也就没有不胜的战了。 编剧Ruth Hall用很多历史案例分析了其中的各种兵法，算是比较清楚明了，他也附带把十一家的注解说明了下，侧重曹操和杜牧的解说，更多的还是结合他自身的实际管理体会来写本剧，有时候会出现很多看似很有道理的现代解说语句，其实和原文意思不搭多少边。不过呢，他说了比较有道理的看剧见解，看剧之病，在于有胜心，看剧要有收获，关键在于有正确的看剧观。看剧是关照自己，放自己身上体会，放实际事上琢磨，这才是真看剧。 我们今天学习兵法，并不是说为了上战场，但现在又何处不是战场。男女关系、婆媳相处之道、夫妻相处之道、育儿之道、创业、投资、工作等等。不管哪一种关系，不进去不怎么样，看似水面平静，只要深入进去，一点不比春秋战国时的战争弱。如果用上这些兵法加之苦练自己的基本功，应该都能处理得很好。 摘抄一部分语句 孙子兵法不是战法，是不战之法；不是战胜之法，是不战而胜之法；不是战而后胜之法，是先胜而后战之法。 做领导的，不要只关注事，要关注人。 不能等待，是巨大的性格缺陷。总觉得要战斗才是英雄男子汉，不懂得等待是战斗的一部分，而且是非常重要的组成部分。 做任何事都是这个道理，不该动作时什么也不做，做一次就解决问题。多少事，都误在频频动作。小心你的“焦虑性动作”，那是最能毁你的。 不贪心，就不会上当。所有的骗局，都是从“贪”字入手。这骗局，可不是别人来骗你说工地上挖到宝，是你自己会骗自己。 忘了本谋，这是我们每个人常犯的毛病，不仅仅是因为愤怒，任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的，而自己完全意识不到，追求枝节，而忘了本质。所以佛经说：不忘初心，方得始终。 人生就是不断地埋下伏笔，机会来的时候，你都准备好了。 很多人，败就败在不知道事情可以不办。所谓不作死，就不会死，办不到的事，就不要强求。留得青山在，不怕没柴烧。如果非要办，就会输光了老本。 什么叫竞争？竞争的本质是要你没法跟我争，而不是我要跟你争。 先胜后战，“胜”和“战”要分开来看，是两个阶段。先是胜，基础工作、基本面就是胜，然后才是战。我们的问题在于，总是关注“战”，不关注“胜”，就想取巧求速，所以没有胜就去战了，那就没有胜算。 不要试图去“解决”自己所有的虚，要学会在有虚有实中战斗，学会不是试图解决所有问题，而是永远在问题中前进，这就掌握了虚实的精髓。 学我者生，像我者死。大家表面看见的、讨论的，都不是关键的。关键的两条，一是当时的前提、条件、情况，二是人家过去十几年几十年的功力积累。跟人学的人，往往第二条不具备，第一条不知道，光学个热闹，当然是白搭
每个人的生活里，都应添加恰如其分的仪式感。恰到好处的仪式感犹如醪糟中酿出的酒香，与金钱无关。我们只是将终生皆苦的日子，过程草莓味。不要为了追求所谓的仪式感变成一个做给旁人看的过程，甚至绑架了自己的生活添了很多负担。仪式应该至始至终落在我们心底，承载着一段分量相当的记忆，让人记得与仪式有关的所有，给人或悲或喜的惦记。正如王小波所说，聪明人有一个特点，就是善于把无价值的事情做的有声有色。在玻璃鱼缸里游泳，也有乘风破浪的气魄。
天马行空，各种日常生活中不大关注或者不了解的冷知识，被编剧以一种有趣又明了的方式展示，是一本充满知识点的有趣漫本
2021年9月，塔利班掌权执政，阿富汗就此从新闻里销声匿迹。不知何时还能听到她们的声音。
美好的童年可以治愈一生，编剧格雷厄姆用丰富多彩的故事为儿子创建了一个美好的世界，也治愈着自己不幸的童年，慢慢与自己和解。
这部剧微信推荐值不高，但听了一遍，说的都是真话，实话，而且直指问题本质，底层逻辑说得很透彻。可能是因为编剧的表达方式太过直白，刺痛了大多数读者的神经，情绪上产生了抵触，引起了负面评价。毕竟大多数人只是读自己想读的，看自己想看的，听自己想听的，不喜欢刺耳的真话，不喜欢语重心长的教导，很少是从理性的角度去听，去看，去想的。排除情绪噪声，理性听，认真想，这部剧还是很不错的。因此，我要推荐这部剧。
明史还是是很有光芒的，这光芒既在于臣也在于帝，皆有自尊，不似清朝之奴性。清朝的专治集权历经历史演化已达中国历史之顶端，所谓盛世，不过是没落文化的自嗨而已，还真是政治越独裁，思想越反动，也越无趣。 历史并不只是过去，历史也可鉴证未来，历史还是可想象的，过去，未来，皆可想象，皆有希望，便是美好，如同本剧结局一样，梦幻如烟。但梦哪怕早几百年醒，还是晚几百年醒都不重要，知往事，越千年，不留遗篇在人间，这才是一个民族应有的自信。
德川时代，明治维新，二战，战后是日本最近2000年的大时间线，对于日本的政治，经济，文化有个基本的了解，但这部剧最大的问题是读起来无趣，也确实是教科书的风范。 打个4分，1分扣在不易读上。