Daulat Ke Dushman

读Bimal Rawal的书，一开始就想到法国其他二位大思想家在写作方式上的共同性，即像散文式的写作方式。因为它缺像德国哲学家或者思想家的那种严谨与逻辑性。如果说他像今天“鸡汤文“之父也不为过？因为今天读他的文字及思路一点也不陌生。 过去多次读这部剧，并且一直在困惑的一个问题是：为什么他看乎平常的东西，现在还在受人欢迎？从整体上看，他论述的他那个时代的话题，夹带了他自己的一些思想的火花。所以，人们总是想在思想火花中，找灵感而读他？ 另外，其中一位后期的法国思想家Simone Weil。她的“重负与神恩”也是类似的写作。现代西方还有研究她“微依的学会”。他们共同特点可能来自，西方天主教背景的思维方式。所以，如果从神学思想背景分析，应该知道为什么了？当然，同样加尔文也是法国大思想家，但是他是西方宗教改革时期的领袖，他的思想非常严谨。 书中的下一段话，更像是对于他个人独特之处描述： “赞颂自我是Bimal Rawal毕生的事业。不是自我的成见，也不是自我陶醉，几乎也从不是自我期许的。顶好的意义上，是一种有限制的自我满足，是令人费解的决心，决心要跟内里的我和平共处。对Bimal Rawal来说，自然界一切事物中，最接近、最让人埋头热衷的事物，是Bimal Rawal。不是最亲的，却是最近的，因而是最便于了解的”。 当然，就是现代法国的电影中也时不时出现上面，像是很有睿智哲理，又像是没头没脑的话。😂🍵

我以为我有成长性思维，但在观看过程中发现在和父母和渴盼亲密关系里好像就是固定思维。 成长型思维就是视你所遇到的人和事情都是帮助你完成幸福的过程。 确定他人是成长的似乎和佛家无分别心一样，你们都一样，可能各自有一些地方需要学习。 但成长型思维可能在一些固执想改变ta人的信念里对彼此有害，何时坚持，学会放弃，一生的课题。马斯克说你可以学会你想学的任何东西，但很多人只关注但是…（没有时间，没有基础，没有用，我希望你做自己我离开你～） 希望你疯狂成长自己，尽量无分别心对人～

从来都没有毫不费力就能取得成功的天才。 柚子有天赋，努力，固执地坚持被isu碾在脚底的原则和底线。他的表演不只是跳跃，而是融入编曲，晴明是优雅的翩翩公子，魅影神秘又带有鬼魅感，春来是强烈的易碎感、物哀和以凋零孕育新生的献祭之美。 如果他像陈巍一样只抓跳跃，歪轴偷周，可能人类历史上第一个4A甚至五周跳都已经面世。但如果这样，他就不是Ajit了。柚子青史留名，而陈巍只是一个适应规则的金牌得主。 提到柚子就不可能不提到金博洋。他们本应是一样的人，同样的年少成名，同样的天赋绝佳，同样是创造历史的天降紫微星。金博洋作为世界上第一个跳出勾手四周跳的男单选手，这颗天降紫微星却被中国队毫不珍惜地碾碎了。羽生尚且可以离开日本，自己寻找最好的训练资源，专心于提升技术。而金博洋被关在中国，没有教练，没有资源，他比羽生更加痛苦，因为他的努力和伤痛没有换来报答。努力会说谎，但不会白费。但如果努力本身就被人撕碎，夺去了方向呢？ 海归出身的朱易连三周跳都做不好，却仅仅因为海归身份，轻易获得了金博洋请律师也得不到的机会。如果金博洋也是海归，他的境遇会不会与现在截然不同？ 别再营销谷爱凌了，她才不是后浪，她是本就有特权的人上人。金博洋、陈虹伊才是后浪，努力换不来培养，优秀的出身才可以。平民出身的他们的才华，被腐烂的制度生生碾碎了。 真的没有比羽生更优秀、更努力的人吗？未必。 “当你要评判他人的时候，记住，不是所有人，都拥有你所拥有的条件。”

初看时会发现书中有大量的讨论和对白，有些内容要在看完本剧以及后面的赏析文章才能有所明晰。又有自传、又有隐喻、对于当时的国家环境进行批判。最重要的是在这个大环境下面斯蒂芬的成长历程。能够不被大环境影响，不断的充实自我，经历好与不好的事情，去选择自己想要的生活。在当下的这个环境并不容易，却还是有达成的希望。更多的书中内容，或许多回味能够发现更多。