鸽哨Ge Shao

我们无法真正预测未来，因为科技并不会带来确定的结果。同样的科技，也可能创造出非常不一样的社会。举例来说，火车、电力、无线电、电话这些工业革命时期出现的科技，就能催生出法西斯政权或自由民主政体。让我们以朝鲜半岛两国为例：两国曾经可以获得相同的科技，但最后选择的用法只能说是南辕北辙。 人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有一种结局。书中讲到的一切情境，都只是可能性，而非预言。如果你觉得某些可能性令你反感，欢迎运用各种新思维或采取新行动，让那些可能性无法实现。 然而，因为我们的思想和行动通常会受限于当今的意识形态和社会制度，要以新的方式来思考或行动并非易事。

我们为什么这么“沉迷”于他们六个，是因为他们之间的关系是每个人的心之所向，已经拥有的能产生共鸣，在他们身上看到自己，不曾拥有的羡慕欣赏，从他们身上获得不曾得到过的情感满足，他们惺惺相惜又肆无忌惮，他们彼此欣赏又敢戳最痛的点，将温暖和搞笑完美地融合，有实力却缺少舞台，落寞但又嚣张，我愿意做他们关系的观察员，他们舞台的捧场嘉宾，看他们低调地张扬一辈子，哥几个，我敬你们一杯！

写得不错，就是女主升级太快。男主是脾气大的爆男，除了有钱有权还真看不出哪里好，女主自立自强应该主要看人品，还是觉得吕丰的性格比较合适女主。

很不错的一本剧，能够帮助我们更好的规划现在要做的事情，进而一步步实现长期目标

首次执笔写书却写的这样好，读到这样的文字仿佛身临其境，对他们每一次的困境都觉得揪心难过，朴实的文字叙说着对母亲、父亲的无尽思念，对过去的难以忘怀，心一点一点地难过，现在的时代多么好，面对我的小外甥、侄女我却只想劝他们好好看剧，这样无忧无虑看剧的日子得来的真的不容易。

善，最后话题好像一下子转到了善上边，那么爱情呢，安娜是主题呀。安娜与善有什么关联吗？这里的善，是一种信仰。 安娜为什么会卧轨，是因为她缺少信仰。就像列文在没有信仰之前，他觉得休息下来就会无聊枯燥，好像只有忙起来才充实。安娜也是这样，对爱情的汲取就像吸食鸦片过多，兴奋的时候深情吻着伏伦斯基，过后就觉得空虚，觉得爱情还是不够，觉得伏伦斯基不够爱她。其实伏伦斯基已经很爱她了... 安娜没有信仰，没有自我，就像一根弹簧一样，一直绷着，直到没有了弹性，生命在此刻也就停止了... 安娜就是要斗争，就算被侮辱，批判，哪怕是自杀。当时俄国背景下，可能这样的人很多，安娜只是一个缩影。

一气呵成，酣畅淋漓，振奋人心…抬起平日深埋在“柴米油盐”、“人情世故”、“儿女情长”的眼界，去抬头看民族，看世界，看未来…仿佛站在泰山之巅，俯瞰沙砾之渺…生活百般滋味，乐在其中！

人物突兀的抉择，暧昧含糊的性格，但是保留一贯文本的弹性。 不能说很差，但是读着会感觉不理解书中那些人的歇斯底里的情感，有完全失去根基的恨意（比如遭遇父母离异但是感觉乔的恨意早于这件事由来已久，但是父母却自始至终任然是爱他的），还有乔莫名对罗伯特的情感，罗伯特被乔和众人赋予神般的力量，暧昧不清对于责任的告白，所以一直给我一种突兀不和谐的读感。 但是另一面又感觉编剧一直在给出人物行为选择上一定程度的解释，虽然是模棱两可的，像罗波特问你今晚可以跟我睡，看似颠覆他完美的男人形象，但是前面编剧给出的伏笔是有场对话关于如何靠近上帝。但是即使这样编剧也没有给出明确态度，他是一个什么样的人，这种弹性一直是费兰特想给的。 所以故事读感一般，但是技巧还是我们熟悉的那不勒斯。

一次偶然机会听罗博士讲道德经，由此开始关注。得知他是中医博士，就开始关注他的中医解读。他从中医视角分析病因，通俗易懂，从根上去治疗患者疾病，同时更让我觉得医者先医心多么重要。更关键的是，中国博大精深中医要好好传承。

突破恐惧，鸽哨Ge Shao！ 男女平等，凡事放手。 长远梦想，先设立短期目标， 人生导师，靠自己脱颖而出。 完成胜过完美，人无完人，谁都不可能十全十美，做事也一样，谁能不犯错做到天衣无缝。 保持好奇心和决断力。 不抱怨、不退缩！自信，睿智，温柔的坚持。