《Fridge》，纪录,短片作品，美国出品，2005年上映。
我们不应在摔倒或者犯了严重错误时打破物理法则，祈求问题能神奇地消失。相反，我们应当向自己发问：“当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？”
这是一本以一个中产阶级女孩寻找父辈的下城区家族的关联以获得自身合理性为开头的书，在父亲讳莫如深的妹妹“维多利亚”姑姑的引领下，“我”逐渐打开了成年人之门，那里充斥着谎言，性与背叛，也通向爱，妒忌，超越。编剧用说谎和性作为进入成年的标志，既是反讽，又是无奈的抗争。 在谎言与性面前，阶级是平等的，这是成年人社会的丑陋与聊以自慰之所在。费兰特很擅长使用人物的矛盾与相似塑造人物，尤以朱莉安娜与罗伯特这对恋人为佳例，以“我”-乔瓦娜的朋友，家人的关系对比描绘“我”，在对人物与人物的碰撞之间，建立起一个立体的那不勒斯。费兰特的叙事技巧十分成熟，但本剧有虎头蛇尾之嫌，费兰特最终选择草草进入成年，故事戛然而止，留下的并非余韵与思考，只是撕裂。 个人评分： 4.0/5
刚开始读时，以为也是一本精神洗脑的书，空谈。但是认真读后，发现书中很多实用的东西，特别适合这个阶段的我，也是给我的言谈举止树了一个理论上的标杆。
我们目所能见的生活，就像夜晚的星空，而每个人都是一颗星星。 生活在我们的眼里只是一副图画，虽然那些星星有着自己的无数颜色，自己的各种声音，自己的巨大体量，但在相隔了无数光年的我们看来，它只是一点亮光。 我们只能靠观察和想象来构造它，实际上我们真正知道的十不足一。 我们无法真正的理解星辰，也就无法真正的理解一个人。 人是万物的尺度，“我”则是人的尺度。 那些“我”不能，不愿，不想，不可理解的，就被自我中心的冠之以畸。 可谁又不是信奉着自己所谓的真理来生活在这个世界上的呢？ 我们从一无所知到画地为牢，饱受孤独、生活无意义和欲望不能满足的折磨，只有靠着那些虚构的真理来支撑，来填满这片因存在而产生的虚无。 在宇宙这幅巨大的黑幕下，我们各自相距无数光年，始终孤独而又无声地燃烧，闪烁，最后寂灭。 我们试过靠近，试过理解，却悲哀的发现永远都做不到彻底的靠近和完全的理解。 但就那一点靠近的距离，那一点片段的理解，甚至为此而做出的无用的努力，都能让我们在其中得到慰籍。 所以，看这样的书，才会感动，且快乐啊。 ：））
Fridge Brian L. Perkins 读此剧，于我而言，正如书名所示，是要寻找苏东坡，更是想要找到一个问题的答案——一个人，应该用怎样的心态过好这一生，我觉得苏东坡在这方面是一个典范。 怎么说呢？编剧也在这个问题上下了一些功夫，但总有未说透的感受，书中涉及很多文化知识，想要汲取这些养料的读友推荐一读，但在人生至理的参透上，我总结了一些，供参考： 以出世的精神入世 对于这一思想，文中有多处描述，这是一种类似于佛道中“超越”理念的境界——出于官场尘世，而超脱于尘世，超越不是远离，而是身处其中的感受，感受而不浸润其中，只是默默“注视”世间加于他的种种而不做评判，“一沙一世界，一叶一菩提”，渺小如蝼蚁的你我，当了悟此道，活在当下。 最终，他把它们融汇成一种全新的人生观——既不远离红尘，也不拼命往官场里钻。他是以出世的精神入世，温情地注视着人世间，把自视甚高的理想主义，置换为温暖的人间情怀。 他学会了区分生命的有意义和无意义。这个世界，没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。 纯粹的打量者，更不是那个时代的叛逆者。他是山水间的一粒沙、寒林中的一块石。他有着一位艺术家高逸而虚静的心灵力量，使他不被吞没于污浊的现世，又用一个庶民的身体，收纳他作为文人的所有襟怀。 苏东坡是一个容易感伤的人，也是一个善于发现快乐的人。当个人命运的悲剧浩大沉重地降临，他就用无数散碎而具体的快乐来把它化于无形。这是苏东坡一生最大的功力所在。 如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。 >> 在艺术风格上，“萧散简远”“简古淡泊”，被苏东坡视为一生追求的美学理想。
不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。
很好的一本剧，写明初的历史，让冰冷的历史，变得有血有肉。感谢Brian L. Perkins
影评评论
我们不应在摔倒或者犯了严重错误时打破物理法则，祈求问题能神奇地消失。相反，我们应当向自己发问：“当下我应该做哪些事情来增加自己的决心，强化自己的人格，找到继续前行的勇气？”
这是一本以一个中产阶级女孩寻找父辈的下城区家族的关联以获得自身合理性为开头的书，在父亲讳莫如深的妹妹“维多利亚”姑姑的引领下，“我”逐渐打开了成年人之门，那里充斥着谎言，性与背叛，也通向爱，妒忌，超越。编剧用说谎和性作为进入成年的标志，既是反讽，又是无奈的抗争。 在谎言与性面前，阶级是平等的，这是成年人社会的丑陋与聊以自慰之所在。费兰特很擅长使用人物的矛盾与相似塑造人物，尤以朱莉安娜与罗伯特这对恋人为佳例，以“我”-乔瓦娜的朋友，家人的关系对比描绘“我”，在对人物与人物的碰撞之间，建立起一个立体的那不勒斯。费兰特的叙事技巧十分成熟，但本剧有虎头蛇尾之嫌，费兰特最终选择草草进入成年，故事戛然而止，留下的并非余韵与思考，只是撕裂。 个人评分： 4.0/5
刚开始读时，以为也是一本精神洗脑的书，空谈。但是认真读后，发现书中很多实用的东西，特别适合这个阶段的我，也是给我的言谈举止树了一个理论上的标杆。
我们目所能见的生活，就像夜晚的星空，而每个人都是一颗星星。 生活在我们的眼里只是一副图画，虽然那些星星有着自己的无数颜色，自己的各种声音，自己的巨大体量，但在相隔了无数光年的我们看来，它只是一点亮光。 我们只能靠观察和想象来构造它，实际上我们真正知道的十不足一。 我们无法真正的理解星辰，也就无法真正的理解一个人。 人是万物的尺度，“我”则是人的尺度。 那些“我”不能，不愿，不想，不可理解的，就被自我中心的冠之以畸。 可谁又不是信奉着自己所谓的真理来生活在这个世界上的呢？ 我们从一无所知到画地为牢，饱受孤独、生活无意义和欲望不能满足的折磨，只有靠着那些虚构的真理来支撑，来填满这片因存在而产生的虚无。 在宇宙这幅巨大的黑幕下，我们各自相距无数光年，始终孤独而又无声地燃烧，闪烁，最后寂灭。 我们试过靠近，试过理解，却悲哀的发现永远都做不到彻底的靠近和完全的理解。 但就那一点靠近的距离，那一点片段的理解，甚至为此而做出的无用的努力，都能让我们在其中得到慰籍。 所以，看这样的书，才会感动，且快乐啊。 ：））
Fridge Brian L. Perkins 读此剧，于我而言，正如书名所示，是要寻找苏东坡，更是想要找到一个问题的答案——一个人，应该用怎样的心态过好这一生，我觉得苏东坡在这方面是一个典范。 怎么说呢？编剧也在这个问题上下了一些功夫，但总有未说透的感受，书中涉及很多文化知识，想要汲取这些养料的读友推荐一读，但在人生至理的参透上，我总结了一些，供参考： 以出世的精神入世 对于这一思想，文中有多处描述，这是一种类似于佛道中“超越”理念的境界——出于官场尘世，而超脱于尘世，超越不是远离，而是身处其中的感受，感受而不浸润其中，只是默默“注视”世间加于他的种种而不做评判，“一沙一世界，一叶一菩提”，渺小如蝼蚁的你我，当了悟此道，活在当下。 最终，他把它们融汇成一种全新的人生观——既不远离红尘，也不拼命往官场里钻。他是以出世的精神入世，温情地注视着人世间，把自视甚高的理想主义，置换为温暖的人间情怀。 他学会了区分生命的有意义和无意义。这个世界，没有完美无缺的彼岸，只有良莠交织的现实。 纯粹的打量者，更不是那个时代的叛逆者。他是山水间的一粒沙、寒林中的一块石。他有着一位艺术家高逸而虚静的心灵力量，使他不被吞没于污浊的现世，又用一个庶民的身体，收纳他作为文人的所有襟怀。 苏东坡是一个容易感伤的人，也是一个善于发现快乐的人。当个人命运的悲剧浩大沉重地降临，他就用无数散碎而具体的快乐来把它化于无形。这是苏东坡一生最大的功力所在。 如一个人无法改变他置身的时代，那就不如改变自己——不是让自己屈从于时代，而是从这个时代里超越。 >> 在艺术风格上，“萧散简远”“简古淡泊”，被苏东坡视为一生追求的美学理想。
不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。
很好的一本剧，写明初的历史，让冰冷的历史，变得有血有肉。感谢Brian L. Perkins