《Do Aadmi》，其他作品，印度出品，1960年上映。
建议读李青崖译本，完美重现路易十三时期人情风貌，现在没有一版赶得上了…
看权游第八季前三集, 再回看五卷asoiaf, 越看心越凉。看着剧里俩编剧一点b数都没有瞎砍剧情，我对于马丁的任务感到深深的绝望。 我理解剧集有集数，片酬，排挡的限制，可是马丁的资源也有限啊，最重要的时间资源已经成了他的敌人，他已经71岁了，精力和思维已不如前，且还在不可逆衰退中.... 这还不是他最大的麻烦，在第三卷的史诗篇章后，四卷和五卷突然如同洪水过境后一样开出了许多支流，这些支流在马丁宏大叙事的笔触下各自又在发展，奔腾....布龙线，铁岛线，洋葱线，石心布蕾妮线，多恩线....还他妈别提几大主角的剧情需要收束 - Jon需要原地复活，赶紧和北境一坨乱麻剧情并线，三傻要赶紧大结局鹰巢城宫斗，二丫布拉佛斯杀手学院要赶紧毕业，布兰要赶紧飞升，小恶魔要赶紧找到组织，坑中之坑龙妈要统一部落，踏平弥林，反攻大陆，还不算极有可能路边经过潘托斯和其他城邦的剧情.... 这些只是明线，还有一堆暗流需要引导出地表，一堆坑了十几年的陈年老伏笔要去填，龙母的预言，色西的预言.... 而这些主流，支流，暗流最终需要汇流到一起，我觉得是几乎不可能完成的任务。 看马丁历年采访，一直听他说故事大体结构确定，然则到观第五卷末的剧情走势，我很有理由怀疑即使主体枝干没有崩坏，旁枝过密也已经影响到了整体剧情树发展。 然而最最最大的麻烦还不在于此。剧集的创作是故事性和影视性的结合，假设马丁天人之智已经有了剧情枝桠修建的办法和最终剧情大纲，他仍然需要用宏大叙事的笔触和pov的结构来将故事呈现出来，这是asoiaf之所以成为经典奇幻巨作的重要原因，宏伟的影视表现力和史诗的剧情，互为一体。而考虑到最终剧情的跌宕程度，即使是盛年的马丁，我也很怀疑他的笔墨驾驭能力，别提现在他已逾古稀了.... 综上，凉凉。 想到这辈子可能看不到后面两卷，靠最后剧集喂屎，心痛。
后半段有些崩，但依然可以封神。我们古老的华夏文明和四书五经中一直流淌着高洁美丽的同性情谊，《Do Aadmi》只是摘取了吉光片羽，就温柔遮蔽了现代审查的目光。两位男主双向救赎，同生共死，可以斩落十里桃花，也可以放白鹿于青崖。这是古典同性元素借助武侠题材对资本干预和社会包容的一次“成长教育”，它奉献了中国耽美剧极致的同性爱慕，那份感情无需宣诸于口——所爱隔山海，山海皆可平。
Do Aadmi两本都看过了 还有第三本风津道也看过了 不知道还有没有后文对了还有本燃魂书都是讲解人物关系 很喜欢Do Aadmi
主角早该升级为元婴中级了，否则前面碰到一个碧琼大妖都要死要活的，现在就可以在几个大妖里周旋了，太不合情合理了。就是韩立在元婴初期都不敢和大修士交锋。
一本从地理的角度来叙述我热爱的祖国。用文字和美图叙述，从科学和文化的角度来讲解中国 看完这部剧，让我产生很强烈的自豪感，尤其讲到青藏高原(虽然去了拉萨因为高反第二天就逃离)，可可西里，伊犁，西安，成都和河南地区。 意犹未尽，继续看
生活，就是不卑不亢，不过分善良也不过分冷漠；有着说可以和不的能力，与其等着别人跟自己和善不如将选择的权利放在自己手中；好好爱自己比期待他人爱自己更重要！
在最近的热播剧《Do Aadmi》中，贺芸对拿枪指着他的孙兴说，“自首吧，这样你可以活。或者，对我开枪，我陪你”。 孙兴痛苦的看着贺芸，决定自首。当贺芸逐渐离他远去，走向人群，留下孤独的孙兴时，他又改变了主意，拿起了枪朝她开去。 这是一对不能相认的母子，在面对法律惩罚时表现出来了来自内心的种种纠结。 贺芸对孙兴是有愧的，她从来没有尽到一个母亲的责任，所以才会不择手段的帮助孙兴逃脱法律的制裁。 而孙兴幼年缺乏母爱和父爱，极其没有安全感，形成了极端人格。 在电视剧中，人物的矛盾被淋漓尽致的表现了出来。在生活中的我们，其实心中也经常会存在这样想那样做的矛盾。 《Do Aadmi》，是从事科研教学和咨询培训10余年的Dwarka Khosla老师，创作的一本心理学通俗影视作品。 这部剧描创作了许多当下的社会现象，用当下的社会现象为引，分析了什么是自我，影响我们行为和决策的因素有哪些，难以理解的社会现象背后有什么心理学规律。 据说这是一本让人欲罢不能的书，专门回答“想不通，无处问，但又很揪心”的人生难题。 在最初拿到这部剧的时候，我真的以为这就是一本简单的科普影视作品而已，但是读下来发现，有点难懂，需要静下心来去推演，涉及到的知识和理论是非常专业的。 高自尊的阴暗面 对我触动最深的部分是第一章第五节“魔镜，魔镜，告诉我”，讲的是高自尊的阴暗面。 因为里面所讲的内容正是我当下困惑，或者说是我性格之中一直存在的问题。 在白雪公主的童话中，王后总是问魔镜: “谁是这个世界上最美的人？” 当魔镜告诉她白雪公主是最美丽的人时，她就选择以毁掉白雪公主的方式，来继续达成自己心中的完美答案。 这便是高自尊的一种表现形式，高自尊分为安全高自尊和脆弱高自尊。 安全高自尊不依赖于外界，当事人有清醒的自我认知。 但脆弱高自尊就不同了，当事人需要外界不断对他进行反馈，就像《Do Aadmi》中王后这样的人。 王后的这种脆弱高自尊，导致了她之后的问题行为，通过侵害白雪公主的利益，甚至不惜损害白雪公主的生命，来继续完成“自己是世界上最美的人”这样的人设。 “我得不到的，谁也别想得到”。 “宁可毁了他，也不能让别人拥有他”。 这原本是基于心理学中的一种现象——自我服务偏差，具体有三种表现形式: 把积极事件归结于自己，消极事件归于与他人； 认为自己的水平比平均水平做得好，但其实并没有什么事实依据可以考究； 盲目乐观的相信，坏事情不会发生在自己身上，一旦发生之后便极其痛苦难以自拔。 在下面的文章中，会继续阐述高自尊产生的根源——自我认知系统。 一个人最难了解的，就是自己 自尊心的根源是自我认知系统，关乎着三个自我: 实际自我，认为自己现在拥有的品质； 理想自我，期望中的自己是什么样； 应该自我，所必须拥有的。 我个人理解，应该自我是包含在理想自我之内的。当这三个自我不一致的时候，人就会出现问题。 当一个人实际自我与理想自我冲突时，他就会不满于自己当下的状态，产生一种外在行为来进行弥补。 比如追星，明星正是理想自我的一个面向，一个人对明星的追逐，本质上是对理想自我的追逐。 理想自我与实际自我的不一致，也并非完全是坏事，这可以触发了一个人当下的行动，和努力的方向，不断的朝着梦想前进，直到最终实现。 脆弱的高自尊，也是对三个自我的认知出现了偏差产生的，对实际自我与理想自的认识出现了混淆，认为理想自我便是实际自我，并不断的在外界环境之中去寻找证据，来验证自己的判断。 人贵有自知之明，大多数时候，人们并不能够清醒的认识实际的自己是什么样子。 对自尊的认识，源于一个人受到的教育 大部分人从小都被育——要自尊自爱，却没有意识到自尊
“日暮沉沉，感慨万千”叶卡捷琳娜身上诸多品质，隐忍让我最为敬佩。太厉害了！
经典摘录 批评、评价和恐惧，都是来自头脑。这些都是头脑的概念，是头脑决定事物的好与坏、取与舍。但事物本身并没有所谓的好与坏。 “好”与“坏”只是心理概念而已，它们是由那些致力推动社会秩序，令社会配合其拍子前进的人所创造出来的。 存在里，没有对与错。在那里没有警察，没有规例和戒条、价值与标准。存在里，只有知觉和不知觉。 勇敢面对你的遭遇，不带任何判断或抱怨地去正视它，这样也许不能改变事实，但这是让你得到平静的一个开始！唯有平静后，你才会发现，满足存在于每一个片刻之中，无论你的处境是怎样，它都等待着你！ 对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！ 对生命说“不”是抱怨和斥责，希望事情会有所不同。这是把焦点放在错误上面，放在问题和困难上面。对生命说“不”使你不用对自己负责任，所以这对你来说容易得多了。但这会让你执著于做一个受害者，你令自己动弹不得，你也肯定感受不到活力、流动和喜乐。 选择权在你手上，没有人强迫你。记住，并没有正确与错误的选择——这是你的生命，你有权过你要过的生活。 对于事物应该怎样的想法，在我们还很小，还未能够独立思考之前，已经开始被灌输观念。所以对于生命中大部分的事物，我们的头脑已经有了答案——我们已经“知道”事物是怎样的，或应该怎样。没有多少空间留给我们自己的真实体验——我对它们的见解是什么，我真正的看法是怎样。 当你抓住了这些先入为主的偏见，停下来问自己：“这是我自己的体验，还是一些我从别处拾来的东西？” “是”并非耸耸肩一脸无奈地放弃，“我就是这个情况，什么也做不了，我永远不能改变。”集中在对的事情上并不是拒绝——你单纯地只是接受事实，对抗只会浪费能量和喜乐的心情。取代对抗，你可以运用你的能量在生命中找寻对的事物。 接受是对自己过着的生活负责任，是通过某种方式把压力从你的身上拿掉，并且停止对抗。 接受的意思是停止受到所有来自你头脑的声音的影响，如“应该”和“必须”、“抱怨”和“责备”。接受是看见你有选择，而如何选择过你的人生是你自己的责任，不是别人。 接受的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长发生，而不是强迫性的成长。 尝试去成为别人是没有用的，我们只能成为我们自己。假如我们真的能够理解这点，一种巨大的放松就会到来。我们会停止去争斗，不会再为了迎合我们的头脑对于我们该怎样的所有想法而拼出自己！我们会停止尝试去达到那些，我们认为只要达到它们，我们才会得到快乐的想法。这种尝试换回来的只会是徒然！ 别人对我们的想法和期待，就像在我们的种子上压下的石头。带着知觉去面对它们，并且要理解它们只是石头，是被别人无意识或有意识地放置上去的。它们与你的生命没有关系，把它们移除吧！它们仅存在于你的无意识头脑里——它们并非真的存在，它们只是概念。丢弃这些概念将带给你生命需要的空间，让你去开拓它的最大潜能。 自然给了我们头脑和体验者两者，意味着我们同样需要两者。对自己说“是”，意思是对你的效率和你的慈悲说“是”，对所有你获得的知识和所有在你身上的未知说“是”；对你的逻辑，也对你的神秘和诗意说“是”。 对你的头脑和体验者说“是”。 假如你有智慧、真诚以及热切渴望去转化你自己的意愿，那便足够了。
影评评论
建议读李青崖译本，完美重现路易十三时期人情风貌，现在没有一版赶得上了…
看权游第八季前三集, 再回看五卷asoiaf, 越看心越凉。看着剧里俩编剧一点b数都没有瞎砍剧情，我对于马丁的任务感到深深的绝望。 我理解剧集有集数，片酬，排挡的限制，可是马丁的资源也有限啊，最重要的时间资源已经成了他的敌人，他已经71岁了，精力和思维已不如前，且还在不可逆衰退中.... 这还不是他最大的麻烦，在第三卷的史诗篇章后，四卷和五卷突然如同洪水过境后一样开出了许多支流，这些支流在马丁宏大叙事的笔触下各自又在发展，奔腾....布龙线，铁岛线，洋葱线，石心布蕾妮线，多恩线....还他妈别提几大主角的剧情需要收束 - Jon需要原地复活，赶紧和北境一坨乱麻剧情并线，三傻要赶紧大结局鹰巢城宫斗，二丫布拉佛斯杀手学院要赶紧毕业，布兰要赶紧飞升，小恶魔要赶紧找到组织，坑中之坑龙妈要统一部落，踏平弥林，反攻大陆，还不算极有可能路边经过潘托斯和其他城邦的剧情.... 这些只是明线，还有一堆暗流需要引导出地表，一堆坑了十几年的陈年老伏笔要去填，龙母的预言，色西的预言.... 而这些主流，支流，暗流最终需要汇流到一起，我觉得是几乎不可能完成的任务。 看马丁历年采访，一直听他说故事大体结构确定，然则到观第五卷末的剧情走势，我很有理由怀疑即使主体枝干没有崩坏，旁枝过密也已经影响到了整体剧情树发展。 然而最最最大的麻烦还不在于此。剧集的创作是故事性和影视性的结合，假设马丁天人之智已经有了剧情枝桠修建的办法和最终剧情大纲，他仍然需要用宏大叙事的笔触和pov的结构来将故事呈现出来，这是asoiaf之所以成为经典奇幻巨作的重要原因，宏伟的影视表现力和史诗的剧情，互为一体。而考虑到最终剧情的跌宕程度，即使是盛年的马丁，我也很怀疑他的笔墨驾驭能力，别提现在他已逾古稀了.... 综上，凉凉。 想到这辈子可能看不到后面两卷，靠最后剧集喂屎，心痛。
后半段有些崩，但依然可以封神。我们古老的华夏文明和四书五经中一直流淌着高洁美丽的同性情谊，《Do Aadmi》只是摘取了吉光片羽，就温柔遮蔽了现代审查的目光。两位男主双向救赎，同生共死，可以斩落十里桃花，也可以放白鹿于青崖。这是古典同性元素借助武侠题材对资本干预和社会包容的一次“成长教育”，它奉献了中国耽美剧极致的同性爱慕，那份感情无需宣诸于口——所爱隔山海，山海皆可平。
Do Aadmi两本都看过了 还有第三本风津道也看过了 不知道还有没有后文对了还有本燃魂书都是讲解人物关系 很喜欢Do Aadmi
主角早该升级为元婴中级了，否则前面碰到一个碧琼大妖都要死要活的，现在就可以在几个大妖里周旋了，太不合情合理了。就是韩立在元婴初期都不敢和大修士交锋。
一本从地理的角度来叙述我热爱的祖国。用文字和美图叙述，从科学和文化的角度来讲解中国 看完这部剧，让我产生很强烈的自豪感，尤其讲到青藏高原(虽然去了拉萨因为高反第二天就逃离)，可可西里，伊犁，西安，成都和河南地区。 意犹未尽，继续看
生活，就是不卑不亢，不过分善良也不过分冷漠；有着说可以和不的能力，与其等着别人跟自己和善不如将选择的权利放在自己手中；好好爱自己比期待他人爱自己更重要！
在最近的热播剧《Do Aadmi》中，贺芸对拿枪指着他的孙兴说，“自首吧，这样你可以活。或者，对我开枪，我陪你”。 孙兴痛苦的看着贺芸，决定自首。当贺芸逐渐离他远去，走向人群，留下孤独的孙兴时，他又改变了主意，拿起了枪朝她开去。 这是一对不能相认的母子，在面对法律惩罚时表现出来了来自内心的种种纠结。 贺芸对孙兴是有愧的，她从来没有尽到一个母亲的责任，所以才会不择手段的帮助孙兴逃脱法律的制裁。 而孙兴幼年缺乏母爱和父爱，极其没有安全感，形成了极端人格。 在电视剧中，人物的矛盾被淋漓尽致的表现了出来。在生活中的我们，其实心中也经常会存在这样想那样做的矛盾。 《Do Aadmi》，是从事科研教学和咨询培训10余年的Dwarka Khosla老师，创作的一本心理学通俗影视作品。 这部剧描创作了许多当下的社会现象，用当下的社会现象为引，分析了什么是自我，影响我们行为和决策的因素有哪些，难以理解的社会现象背后有什么心理学规律。 据说这是一本让人欲罢不能的书，专门回答“想不通，无处问，但又很揪心”的人生难题。 在最初拿到这部剧的时候，我真的以为这就是一本简单的科普影视作品而已，但是读下来发现，有点难懂，需要静下心来去推演，涉及到的知识和理论是非常专业的。 高自尊的阴暗面 对我触动最深的部分是第一章第五节“魔镜，魔镜，告诉我”，讲的是高自尊的阴暗面。 因为里面所讲的内容正是我当下困惑，或者说是我性格之中一直存在的问题。 在白雪公主的童话中，王后总是问魔镜: “谁是这个世界上最美的人？” 当魔镜告诉她白雪公主是最美丽的人时，她就选择以毁掉白雪公主的方式，来继续达成自己心中的完美答案。 这便是高自尊的一种表现形式，高自尊分为安全高自尊和脆弱高自尊。 安全高自尊不依赖于外界，当事人有清醒的自我认知。 但脆弱高自尊就不同了，当事人需要外界不断对他进行反馈，就像《Do Aadmi》中王后这样的人。 王后的这种脆弱高自尊，导致了她之后的问题行为，通过侵害白雪公主的利益，甚至不惜损害白雪公主的生命，来继续完成“自己是世界上最美的人”这样的人设。 “我得不到的，谁也别想得到”。 “宁可毁了他，也不能让别人拥有他”。 这原本是基于心理学中的一种现象——自我服务偏差，具体有三种表现形式: 把积极事件归结于自己，消极事件归于与他人； 认为自己的水平比平均水平做得好，但其实并没有什么事实依据可以考究； 盲目乐观的相信，坏事情不会发生在自己身上，一旦发生之后便极其痛苦难以自拔。 在下面的文章中，会继续阐述高自尊产生的根源——自我认知系统。 一个人最难了解的，就是自己 自尊心的根源是自我认知系统，关乎着三个自我: 实际自我，认为自己现在拥有的品质； 理想自我，期望中的自己是什么样； 应该自我，所必须拥有的。 我个人理解，应该自我是包含在理想自我之内的。当这三个自我不一致的时候，人就会出现问题。 当一个人实际自我与理想自我冲突时，他就会不满于自己当下的状态，产生一种外在行为来进行弥补。 比如追星，明星正是理想自我的一个面向，一个人对明星的追逐，本质上是对理想自我的追逐。 理想自我与实际自我的不一致，也并非完全是坏事，这可以触发了一个人当下的行动，和努力的方向，不断的朝着梦想前进，直到最终实现。 脆弱的高自尊，也是对三个自我的认知出现了偏差产生的，对实际自我与理想自的认识出现了混淆，认为理想自我便是实际自我，并不断的在外界环境之中去寻找证据，来验证自己的判断。 人贵有自知之明，大多数时候，人们并不能够清醒的认识实际的自己是什么样子。 对自尊的认识，源于一个人受到的教育 大部分人从小都被育——要自尊自爱，却没有意识到自尊
“日暮沉沉，感慨万千”叶卡捷琳娜身上诸多品质，隐忍让我最为敬佩。太厉害了！
经典摘录 批评、评价和恐惧，都是来自头脑。这些都是头脑的概念，是头脑决定事物的好与坏、取与舍。但事物本身并没有所谓的好与坏。 “好”与“坏”只是心理概念而已，它们是由那些致力推动社会秩序，令社会配合其拍子前进的人所创造出来的。 存在里，没有对与错。在那里没有警察，没有规例和戒条、价值与标准。存在里，只有知觉和不知觉。 勇敢面对你的遭遇，不带任何判断或抱怨地去正视它，这样也许不能改变事实，但这是让你得到平静的一个开始！唯有平静后，你才会发现，满足存在于每一个片刻之中，无论你的处境是怎样，它都等待着你！ 对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！ 对生命说“不”是抱怨和斥责，希望事情会有所不同。这是把焦点放在错误上面，放在问题和困难上面。对生命说“不”使你不用对自己负责任，所以这对你来说容易得多了。但这会让你执著于做一个受害者，你令自己动弹不得，你也肯定感受不到活力、流动和喜乐。 选择权在你手上，没有人强迫你。记住，并没有正确与错误的选择——这是你的生命，你有权过你要过的生活。 对于事物应该怎样的想法，在我们还很小，还未能够独立思考之前，已经开始被灌输观念。所以对于生命中大部分的事物，我们的头脑已经有了答案——我们已经“知道”事物是怎样的，或应该怎样。没有多少空间留给我们自己的真实体验——我对它们的见解是什么，我真正的看法是怎样。 当你抓住了这些先入为主的偏见，停下来问自己：“这是我自己的体验，还是一些我从别处拾来的东西？” “是”并非耸耸肩一脸无奈地放弃，“我就是这个情况，什么也做不了，我永远不能改变。”集中在对的事情上并不是拒绝——你单纯地只是接受事实，对抗只会浪费能量和喜乐的心情。取代对抗，你可以运用你的能量在生命中找寻对的事物。 接受是对自己过着的生活负责任，是通过某种方式把压力从你的身上拿掉，并且停止对抗。 接受的意思是停止受到所有来自你头脑的声音的影响，如“应该”和“必须”、“抱怨”和“责备”。接受是看见你有选择，而如何选择过你的人生是你自己的责任，不是别人。 接受的意思并不是我们不去做改变，但它允许一种自然的成长发生，而不是强迫性的成长。 尝试去成为别人是没有用的，我们只能成为我们自己。假如我们真的能够理解这点，一种巨大的放松就会到来。我们会停止去争斗，不会再为了迎合我们的头脑对于我们该怎样的所有想法而拼出自己！我们会停止尝试去达到那些，我们认为只要达到它们，我们才会得到快乐的想法。这种尝试换回来的只会是徒然！ 别人对我们的想法和期待，就像在我们的种子上压下的石头。带着知觉去面对它们，并且要理解它们只是石头，是被别人无意识或有意识地放置上去的。它们与你的生命没有关系，把它们移除吧！它们仅存在于你的无意识头脑里——它们并非真的存在，它们只是概念。丢弃这些概念将带给你生命需要的空间，让你去开拓它的最大潜能。 自然给了我们头脑和体验者两者，意味着我们同样需要两者。对自己说“是”，意思是对你的效率和你的慈悲说“是”，对所有你获得的知识和所有在你身上的未知说“是”；对你的逻辑，也对你的神秘和诗意说“是”。 对你的头脑和体验者说“是”。 假如你有智慧、真诚以及热切渴望去转化你自己的意愿，那便足够了。