《The Longing》，纪录作品，美国出品，2007年上映。
快乐是多巴胺，沉浸是当下分子，当这两种化学物质达到平衡时，此时成为和谐。
所有女性都应该辩证地观看此剧，虽然有些观点具有历史性，在现在社会有了改观，但依旧会有很多与小时候被教育“应该做一个乖巧温顺的女孩”不同的行为和思考思路来启发自身。女性主义并不是不能被男性接受的，想到更多的男性成为女性主义者，才能让男女两性在更科学的社会模式下相处更融洽。
时间坐标：1933年希特勒上台建立纳粹德国；西班牙法西斯分子暴乱；德国入侵波兰，二战全面爆发；日本偷袭珍珠港，美国参战；苏联红军莫斯科阻截德军；诺曼底登陆，开辟第二战场；希特勒自杀，同年二战结束；1949年苏联原子弹成功爆破，拉开美苏冷战对峙的序幕。 《The Longing》承接《The Longing》继续讲述战争，父辈是一战，这辈是二战。战争更加血腥残酷，人民依旧是政治的牺牲品，两代人用不同的方式演绎着相似的故事。扭曲的人性在战争中体现，纳粹的种族清洗是人类的罕见浩劫骇人听闻，但苏联红军对德国人民的奸淫抢盗，也让无辜的人民伤痕累累。 女性虽然柔弱，但有时会表现出胜过男人的坚强，肯叔塑造的女性就是这样。两位我非常喜欢的女性角色，一位是黛西，另一位是卡拉。她们都在不断地成就自己，创造历史。 黛西一个一心想要得到上流社会肯定的虚荣少女，在战争的洗礼和人生的历练后，完美蜕变，终于找到真正属于自己的人生。 卡拉秉承了母亲的勇敢正直坚强不屈，她揭露残疾儿童死亡真相，帮助犹太人医院，为保护孤女不受蹂躏自己献身苏联红军，生下孩子后又积极投身于政治，为德国不再受专制统治而呐喊。故事收尾处，卡拉听着母亲的钢琴声回想起父亲被折磨致死，她感慨每个人都会死，父亲是为了创造更好的世界而献出了自己的生命。她希望有一天自己死去时，她的孩子也能像她看待她父亲一样，觉得她的一生有意义，世界因为她而变得更美好了。 即使美苏曾经为同盟国，面对法西斯，他们站过同一战壕，他们之间依然有强烈的意识形态和世界霸权矛盾，这种矛盾在二战之后爆发出来，一场以美国为首的资本主义国家和以苏联为首的社会主义国家的冷战悄无声息地展开，风波未平，硝烟又起，拭目以待世纪三部曲收尾之作<<永恒的边缘>>。
天马行空得像是我做梦会梦到的一切，不同的是编剧竟清楚记得这些惊奇绚丽的梦并记录了下来，并邀请全世界一起进入了这个梦境。亚当斯自认为“无知”的大多数笑话却都是知无不言言无不尽的智慧和幽默，他是一个我希望能坐我隔壁办公桌的同事，希望能每天听他调侃和吐槽并加入他一起笑话生活的一切，并同他一起盼望想象力和创造性能战胜各种自以为是的幽默和肥皂泡。 即便翻译有蹩脚的地方，但幽默感是世界通用的，总有别出心裁的点让人忍俊不禁，除了“天上人间”那段是我无法想象、梦里也不敢有的哈哈哈哈哈
古诗词中最精华的部分，只有到中年以后方能真正领会和体悟。年少时的机械记忆和大声吟诵时的忸怩作态，不知糟蹋了多少诗词。一点一点潜入由只言片语勾勒出的画面和场景，随之起伏跌宕、舒张捭阖，这种曼妙的体验岂是稚子可以领会？！这种开阔的想象力、细腻的感受力，百转千回后对生命的领悟力，又岂是崇尚科学和理性、追进不断科技进步的现代人能够望其项背？！ 大有大的宏阔，小有小的雅致。从审美角度而言，是两种不同的风格，无所谓好坏。一个时代有一个时代的审美，大时代里多的是宏伟的壮语，悲壮的英雄，安逸平静的小时代里多的是细腻温婉的情绪与哀愁。宋词中的小我内心，折射了一个时代的不求开拓、只求安逸的风格。令人艳羡的是那些关心政治和社会的欧阳修们，进得庙堂可挥斥方遒，下了朝堂可“泪眼问花花不语”。问现时代还有几人敢剖露私情、一袒心胸？建功立业、保家卫国，唯独忘记了自己，多少人找不到出处，暗夜里游离失所。幸也不幸？ 一个时代如果只有男性的宏阔和阳刚，而没有女性的婉约细腻来平衡，这个时代势必会走向简单和粗糙。
後來時間都與你有關， 正好妳是我的喜歡。 每一個故事都喜歡，有些故事的結尾讓我走意想不到的結局。謝謝陪伴。
心经，是一切经书之首，能度一切苦厄，真实不虚。照见五蕴皆空，照一切苦厄。
总会有一天我们会背负着自己的十字架。即使上天给我们的可能不是很完美，但是这不能够阻挡我们前进，不能阻挡我们感受这个美好的世界。加油，自己！
一本可以用来自我疗愈的书 我第一次感受到了内在小孩的存在 她的样貌和身材和躲避的眼神 用力的拥抱了她.其次是我的拖延症 大部分是来自“我不够好”和追求完美的想法 你不用去追求完美因为没有完美的东西 好不好无所谓首先是要看你有没有开始从事和积累 。爱自己尊重自己保护自己哦
几年前就看到过关于这部剧的推送，这次终于看完了这部剧。 《The Longing》收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同。 这是书中最后一段的总结。"她们的美各个不同"是编剧想给读者传递的主旨，也是我们读者最真切的体验。 美从来不应该用统一的标准定义，单一的审美观下，女性的面孔越来越千篇一律，很多人不惜花很大的代价美容甚至整容，但也丧失了个性化的美。 本剧中的女性，种族、国籍、年龄都不同，她们的表情或欢快或严肃，眼神或温柔或坚定，个性或开放或保守，但这都不影响她们的美。美本身就应该是多姿多彩的。 在Facebook、YouTube、Instagram如此流行的今天，美女的照片随处可见，那编剧这样一本剧又有什么存在价值呢？我认为这两者是不可相互替代的。因为一个是社交媒体照，是自拍。一个是偶遇的路人照，是他拍。社交媒体上人人都想展现自己好的一面，却有时候容易用力过猛，反倒失了真。这时候从旁观者的角度反而更能捕捉真实的美感。而有些偏远的山区部落，人们还没有过多接触现代文明，社交网站上关于他们的照片，很多不过是喜欢探险的游客的猎奇照，也掺杂了太多其他因素。 编剧拍照本身其实也是一场修行，像是一次取经。她一边拍一边在网上发布照片，让更多人了解这个项目，也得到了很多人支持。所以说这个项目的意义不单单在于这本上书，影响力也更加深远。 “太难以置信了！我知道你这个拍摄计划。从我第一次发现《The Longing》以来，我就梦想着成为其中的一部分。” 书中有一个女孩听说过编剧的项目，没想到从读者变成了主角，这是小小的缘分，大大的惊喜。
影评评论
快乐是多巴胺，沉浸是当下分子，当这两种化学物质达到平衡时，此时成为和谐。
所有女性都应该辩证地观看此剧，虽然有些观点具有历史性，在现在社会有了改观，但依旧会有很多与小时候被教育“应该做一个乖巧温顺的女孩”不同的行为和思考思路来启发自身。女性主义并不是不能被男性接受的，想到更多的男性成为女性主义者，才能让男女两性在更科学的社会模式下相处更融洽。
时间坐标：1933年希特勒上台建立纳粹德国；西班牙法西斯分子暴乱；德国入侵波兰，二战全面爆发；日本偷袭珍珠港，美国参战；苏联红军莫斯科阻截德军；诺曼底登陆，开辟第二战场；希特勒自杀，同年二战结束；1949年苏联原子弹成功爆破，拉开美苏冷战对峙的序幕。 《The Longing》承接《The Longing》继续讲述战争，父辈是一战，这辈是二战。战争更加血腥残酷，人民依旧是政治的牺牲品，两代人用不同的方式演绎着相似的故事。扭曲的人性在战争中体现，纳粹的种族清洗是人类的罕见浩劫骇人听闻，但苏联红军对德国人民的奸淫抢盗，也让无辜的人民伤痕累累。 女性虽然柔弱，但有时会表现出胜过男人的坚强，肯叔塑造的女性就是这样。两位我非常喜欢的女性角色，一位是黛西，另一位是卡拉。她们都在不断地成就自己，创造历史。 黛西一个一心想要得到上流社会肯定的虚荣少女，在战争的洗礼和人生的历练后，完美蜕变，终于找到真正属于自己的人生。 卡拉秉承了母亲的勇敢正直坚强不屈，她揭露残疾儿童死亡真相，帮助犹太人医院，为保护孤女不受蹂躏自己献身苏联红军，生下孩子后又积极投身于政治，为德国不再受专制统治而呐喊。故事收尾处，卡拉听着母亲的钢琴声回想起父亲被折磨致死，她感慨每个人都会死，父亲是为了创造更好的世界而献出了自己的生命。她希望有一天自己死去时，她的孩子也能像她看待她父亲一样，觉得她的一生有意义，世界因为她而变得更美好了。 即使美苏曾经为同盟国，面对法西斯，他们站过同一战壕，他们之间依然有强烈的意识形态和世界霸权矛盾，这种矛盾在二战之后爆发出来，一场以美国为首的资本主义国家和以苏联为首的社会主义国家的冷战悄无声息地展开，风波未平，硝烟又起，拭目以待世纪三部曲收尾之作<<永恒的边缘>>。
天马行空得像是我做梦会梦到的一切，不同的是编剧竟清楚记得这些惊奇绚丽的梦并记录了下来，并邀请全世界一起进入了这个梦境。亚当斯自认为“无知”的大多数笑话却都是知无不言言无不尽的智慧和幽默，他是一个我希望能坐我隔壁办公桌的同事，希望能每天听他调侃和吐槽并加入他一起笑话生活的一切，并同他一起盼望想象力和创造性能战胜各种自以为是的幽默和肥皂泡。 即便翻译有蹩脚的地方，但幽默感是世界通用的，总有别出心裁的点让人忍俊不禁，除了“天上人间”那段是我无法想象、梦里也不敢有的哈哈哈哈哈
古诗词中最精华的部分，只有到中年以后方能真正领会和体悟。年少时的机械记忆和大声吟诵时的忸怩作态，不知糟蹋了多少诗词。一点一点潜入由只言片语勾勒出的画面和场景，随之起伏跌宕、舒张捭阖，这种曼妙的体验岂是稚子可以领会？！这种开阔的想象力、细腻的感受力，百转千回后对生命的领悟力，又岂是崇尚科学和理性、追进不断科技进步的现代人能够望其项背？！ 大有大的宏阔，小有小的雅致。从审美角度而言，是两种不同的风格，无所谓好坏。一个时代有一个时代的审美，大时代里多的是宏伟的壮语，悲壮的英雄，安逸平静的小时代里多的是细腻温婉的情绪与哀愁。宋词中的小我内心，折射了一个时代的不求开拓、只求安逸的风格。令人艳羡的是那些关心政治和社会的欧阳修们，进得庙堂可挥斥方遒，下了朝堂可“泪眼问花花不语”。问现时代还有几人敢剖露私情、一袒心胸？建功立业、保家卫国，唯独忘记了自己，多少人找不到出处，暗夜里游离失所。幸也不幸？ 一个时代如果只有男性的宏阔和阳刚，而没有女性的婉约细腻来平衡，这个时代势必会走向简单和粗糙。
後來時間都與你有關， 正好妳是我的喜歡。 每一個故事都喜歡，有些故事的結尾讓我走意想不到的結局。謝謝陪伴。
心经，是一切经书之首，能度一切苦厄，真实不虚。照见五蕴皆空，照一切苦厄。
总会有一天我们会背负着自己的十字架。即使上天给我们的可能不是很完美，但是这不能够阻挡我们前进，不能阻挡我们感受这个美好的世界。加油，自己！
一本可以用来自我疗愈的书 我第一次感受到了内在小孩的存在 她的样貌和身材和躲避的眼神 用力的拥抱了她.其次是我的拖延症 大部分是来自“我不够好”和追求完美的想法 你不用去追求完美因为没有完美的东西 好不好无所谓首先是要看你有没有开始从事和积累 。爱自己尊重自己保护自己哦
几年前就看到过关于这部剧的推送，这次终于看完了这部剧。 《The Longing》收录了诺洛茨500余幅作品，镜头前的她们来自世界各个角落，从亚马逊的热带雨林到伦敦街头，从印度的乡镇集市到约旦古城佩特拉。她们有着不同的发色、民族、职业、年龄、信仰,她们的美个个不同。 这是书中最后一段的总结。"她们的美各个不同"是编剧想给读者传递的主旨，也是我们读者最真切的体验。 美从来不应该用统一的标准定义，单一的审美观下，女性的面孔越来越千篇一律，很多人不惜花很大的代价美容甚至整容，但也丧失了个性化的美。 本剧中的女性，种族、国籍、年龄都不同，她们的表情或欢快或严肃，眼神或温柔或坚定，个性或开放或保守，但这都不影响她们的美。美本身就应该是多姿多彩的。 在Facebook、YouTube、Instagram如此流行的今天，美女的照片随处可见，那编剧这样一本剧又有什么存在价值呢？我认为这两者是不可相互替代的。因为一个是社交媒体照，是自拍。一个是偶遇的路人照，是他拍。社交媒体上人人都想展现自己好的一面，却有时候容易用力过猛，反倒失了真。这时候从旁观者的角度反而更能捕捉真实的美感。而有些偏远的山区部落，人们还没有过多接触现代文明，社交网站上关于他们的照片，很多不过是喜欢探险的游客的猎奇照，也掺杂了太多其他因素。 编剧拍照本身其实也是一场修行，像是一次取经。她一边拍一边在网上发布照片，让更多人了解这个项目，也得到了很多人支持。所以说这个项目的意义不单单在于这本上书，影响力也更加深远。 “太难以置信了！我知道你这个拍摄计划。从我第一次发现《The Longing》以来，我就梦想着成为其中的一部分。” 书中有一个女孩听说过编剧的项目，没想到从读者变成了主角，这是小小的缘分，大大的惊喜。