《Az aranyember》，短片作品，匈牙利出品，1919年上映。
简单的思维认知入门书。今年观看完的第一本，希望以后可以养成观看的习惯，通过书来看到世界的无限。
最好不要一个人创业，当员工是把事情做好，当管理者是帮助别人把事情做好。
本剧简介。感谢编剧不遗余力，通俗易懂的解释，基本上把西方哲学的主要脉络梳理了一遍。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，最终发现哲学并没有所谓的终极真理；在哲学与宗教、科学的相互作用（促进或者延缓），世界不由自主地被改变。在编剧的幽默诙谐和直截了当中，我们经历了一次哲学之旅：思接千载，目睹了人类历史上天才们是如何自我折磨和相互折磨的。 时代背景。我们的时代是一个娱乐至上、消费为王的时代，是一个充分竞争、市场主导的时代，是一个急功近利、心绪难安的时代。在这个时代，学哲学有啥用，真的还需要哲学吗？ 阐释问题。关于这个问题，实用主义代表人物詹姆士曾经说过一句非常直白的话：“哲学不能烤面包！” 看上去，哲学不当吃不当喝，确实没啥用。言外之意，哲学并不能为我们带来什么实际利益。这句话同时道出了西方哲学的显著特点：重超越、尚思辨，学以致知。历来的西方哲学家们沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。 这便产生了第二个问题，什么是“用”或者“功用”？可以理解为普通意义上的利益或者功能，也可以借用经济学里面的“效用”概念。大体上来讲，效用分为两方面：一方面是满足生理需要——食色性也；另一方面，则是满足心理需要——改变自身的精神状态和心理素质。哲学与其他实用性学科的最大不同之处，恰恰在于其他学科的知识多用来改变环境，而哲学的智慧却被用来改变自身。如果人的精神状态和心理素质改变了、提高了，那么对于世界的看法肯定就和别人不一样，极有可能会看到更广阔的领域、更深刻的奥秘，甚至有某种神秘体验——这就是哲学的最大用处：塑造三观，以达观天下；使得个体在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。 接着产生了第三个问题，学哲学真的有这么神奇的功效吗？ 建议读读此剧吧。读完以后，发现吃饱了胡思乱想的人真不少——可就是这些胡思乱想让人类的心灵经历过四面楚歌的困境，获取了绝处逢生的领悟，以及达到了前所未有的高度。世界的存在是客观的，人生有八苦，很多事情发生了就发生了，谁也无法逃避，无法逃避则唯有面对（其实，逃避也是一种“鸵鸟战术”般的面对方式）。如何面对这些“痛苦”，如何处之却是主观的、因人而异的。芸芸众生，不乏有人仅仅把悲剧当作一件悲惨的事情，那么成就一段悲惨的人生便是水到渠成的事情；而有的人（可能并没学过哲学）具有某些哲学的素养，有一种超脱的姿态和深邃的睿智，把悲剧看做是人生中的必然性插曲，插曲中不仅具有几份崇高的色彩，兼之带来几缕深刻的启迪——世界的存在在这些人的感受和思维中，便有了独特意义——这也就是“向死而生”或者“死而无憾”的由来吧。 观看建议：85%
Oscar Beregi Sr.的这本剧集里印象最深刻的是《Az aranyember》和《Az aranyember》两篇短剧集。Az aranyember，李小璐因此一炮而红，虽然因尺度太大，内地被禁，但在网上还是能够看到的。当时看电影，有些隐藏的深层次的东西理解的不是很透彻，看了剧集之后，有些理解了。我不知道为什么Oscar Beregi Sr.，对那个年代，那场动乱，那个决定知识分子命运的上下乡决策，有那么深切的体验。从她的剧集里，可以看出来，她是反对那个知识青年下乡的决定的。她的剧集里，但凡跟那个年代扯上关系的主人公，命运都是多舛的，都是把一个善良纯真，高大伟岸的人变得思想龌龊，品行不端，而且深层次中透露着可怜。比如，Az aranyember里的小姑娘，老囚里的姥爷。我想，Oscar Beregi Sr.大概是在用自己的方式控诉那个动荡不安的年代吧，控诉那个改变了无数知识分子的那个政治年代。在他的剧集里，那个年代不仅仅改变了知识分子们的命运，也改变了他们的人性。
咳咳，第一次看亚历山大·柯达的书……怎么说呢，几个关键词儿：逗、贫、黄暴、精准……不明白？那你自己去看吧！👻
当一切事物都被赋予情感，赋予关注，赋予思想的话；那么它就是有生命存在的。我们渴求得到事物的本真，得到自我内心的救赎。因为我们需要自省和自性；然而我所理解的省和性它们都处出于心的静怡，脑的清晰，内在的平和，外在的自然。
为了看续《Az aranyember》特别又重温了Az aranyember，印象最深刻的还是米兰狄出逃那一段，画面感极强，直至今日读着读着还会出现心情澎湃，激动万分的场景，经典就是有无穷的魅力值得反复品读！
核心是美国宪法第四修正案。通过最高法院的实证案例，表达为了保护公民的人身、住宅、财产和文件不收非法侵害的司法正义。在美国，对公民的人身自由和对隐私的尊重，往往高于对案件结果公平性的追求。 西方的司法体系和我们不一样，但是本剧提供的是一种辩证思维。任何一个结果，都有正反两种观点。某一个阶段遵从少数服从多数，未来可能少数变成了主流，要学会辩证的思考。
影评评论
简单的思维认知入门书。今年观看完的第一本，希望以后可以养成观看的习惯，通过书来看到世界的无限。
最好不要一个人创业，当员工是把事情做好，当管理者是帮助别人把事情做好。
本剧简介。感谢编剧不遗余力，通俗易懂的解释，基本上把西方哲学的主要脉络梳理了一遍。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，最终发现哲学并没有所谓的终极真理；在哲学与宗教、科学的相互作用（促进或者延缓），世界不由自主地被改变。在编剧的幽默诙谐和直截了当中，我们经历了一次哲学之旅：思接千载，目睹了人类历史上天才们是如何自我折磨和相互折磨的。 时代背景。我们的时代是一个娱乐至上、消费为王的时代，是一个充分竞争、市场主导的时代，是一个急功近利、心绪难安的时代。在这个时代，学哲学有啥用，真的还需要哲学吗？ 阐释问题。关于这个问题，实用主义代表人物詹姆士曾经说过一句非常直白的话：“哲学不能烤面包！” 看上去，哲学不当吃不当喝，确实没啥用。言外之意，哲学并不能为我们带来什么实际利益。这句话同时道出了西方哲学的显著特点：重超越、尚思辨，学以致知。历来的西方哲学家们沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。 这便产生了第二个问题，什么是“用”或者“功用”？可以理解为普通意义上的利益或者功能，也可以借用经济学里面的“效用”概念。大体上来讲，效用分为两方面：一方面是满足生理需要——食色性也；另一方面，则是满足心理需要——改变自身的精神状态和心理素质。哲学与其他实用性学科的最大不同之处，恰恰在于其他学科的知识多用来改变环境，而哲学的智慧却被用来改变自身。如果人的精神状态和心理素质改变了、提高了，那么对于世界的看法肯定就和别人不一样，极有可能会看到更广阔的领域、更深刻的奥秘，甚至有某种神秘体验——这就是哲学的最大用处：塑造三观，以达观天下；使得个体在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。 接着产生了第三个问题，学哲学真的有这么神奇的功效吗？ 建议读读此剧吧。读完以后，发现吃饱了胡思乱想的人真不少——可就是这些胡思乱想让人类的心灵经历过四面楚歌的困境，获取了绝处逢生的领悟，以及达到了前所未有的高度。世界的存在是客观的，人生有八苦，很多事情发生了就发生了，谁也无法逃避，无法逃避则唯有面对（其实，逃避也是一种“鸵鸟战术”般的面对方式）。如何面对这些“痛苦”，如何处之却是主观的、因人而异的。芸芸众生，不乏有人仅仅把悲剧当作一件悲惨的事情，那么成就一段悲惨的人生便是水到渠成的事情；而有的人（可能并没学过哲学）具有某些哲学的素养，有一种超脱的姿态和深邃的睿智，把悲剧看做是人生中的必然性插曲，插曲中不仅具有几份崇高的色彩，兼之带来几缕深刻的启迪——世界的存在在这些人的感受和思维中，便有了独特意义——这也就是“向死而生”或者“死而无憾”的由来吧。 观看建议：85%
Oscar Beregi Sr.的这本剧集里印象最深刻的是《Az aranyember》和《Az aranyember》两篇短剧集。Az aranyember，李小璐因此一炮而红，虽然因尺度太大，内地被禁，但在网上还是能够看到的。当时看电影，有些隐藏的深层次的东西理解的不是很透彻，看了剧集之后，有些理解了。我不知道为什么Oscar Beregi Sr.，对那个年代，那场动乱，那个决定知识分子命运的上下乡决策，有那么深切的体验。从她的剧集里，可以看出来，她是反对那个知识青年下乡的决定的。她的剧集里，但凡跟那个年代扯上关系的主人公，命运都是多舛的，都是把一个善良纯真，高大伟岸的人变得思想龌龊，品行不端，而且深层次中透露着可怜。比如，Az aranyember里的小姑娘，老囚里的姥爷。我想，Oscar Beregi Sr.大概是在用自己的方式控诉那个动荡不安的年代吧，控诉那个改变了无数知识分子的那个政治年代。在他的剧集里，那个年代不仅仅改变了知识分子们的命运，也改变了他们的人性。
咳咳，第一次看亚历山大·柯达的书……怎么说呢，几个关键词儿：逗、贫、黄暴、精准……不明白？那你自己去看吧！👻
当一切事物都被赋予情感，赋予关注，赋予思想的话；那么它就是有生命存在的。我们渴求得到事物的本真，得到自我内心的救赎。因为我们需要自省和自性；然而我所理解的省和性它们都处出于心的静怡，脑的清晰，内在的平和，外在的自然。
为了看续《Az aranyember》特别又重温了Az aranyember，印象最深刻的还是米兰狄出逃那一段，画面感极强，直至今日读着读着还会出现心情澎湃，激动万分的场景，经典就是有无穷的魅力值得反复品读！
核心是美国宪法第四修正案。通过最高法院的实证案例，表达为了保护公民的人身、住宅、财产和文件不收非法侵害的司法正义。在美国，对公民的人身自由和对隐私的尊重，往往高于对案件结果公平性的追求。 西方的司法体系和我们不一样，但是本剧提供的是一种辩证思维。任何一个结果，都有正反两种观点。某一个阶段遵从少数服从多数，未来可能少数变成了主流，要学会辩证的思考。