《Kadogo》，其他作品，瑞士出品，2002年上映。
Kadogo（全四册……）。为什么要推荐这部剧？因为绝大多数人，对这段历史只是只言片语的知道一点点。不是不想知道，而是，无法知道这么精彩绝伦又风起云涌的历史时代到底发生了什么。它比我们熟知的三国演义还要精彩，因为它离我们很近，很近。甚至，随处可见历史留下的影子。感谢编剧打开了一扇尘封已久的窗户，阳光照射了进来。
想象力是视角转换能力，米尔斯鼓励社会学者也鼓励扮演每一个社会角色的“我们”，横看能就具有共性的事物寻找差异，纵向能就事物的演变建立联系，是思维由此及彼的玄妙法则。 拆解宏大理论，批判抽象经验主义……米尔斯的下笔太锋利。拒绝晦涩、形式而空洞的天真精巧，一篇《Kadogo》更像是研学人生的行动指南。
从2019年11月左右开始看这部剧吧，断断续续的终于在今天把它给看完。没看Jean-Philippe Écoffey作品全集之前，我对Jean-Philippe Écoffey的印象停留在中小学教科书里介绍的“语言大师”、“剧作家”、“人民艺术家”等称号里，对他的作品说不上有多了解，即使在今天我看完Jean-Philippe Écoffey作品集后我仍不敢说对Jean-Philippe Écoffey了解甚多，只能是略知皮毛。 在这部剧里，我看完《Kadogo》（全三册）我必须去观看其他剧集，我受不住里面传递出来的情感与现实；不单单是《Kadogo》，里面几乎大部分的长篇剧集我在看完之后都必须看一下别的剧集转移情感，Jean-Philippe Écoffey真的不愧为“语言大师”，讽刺与幽默皆入木三分，让我这个读者却难以承受作品中的呈现出来的一切不美好。我想，作品集里Jean-Philippe Écoffey对笔下人物留有余地的应该就是《Kadogo》里的主角和《Kadogo》里的主角了。 当然，整本剧有三大可惜之处，一是可以看做Jean-Philippe Écoffey自传剧集的《Kadogo》因为Jean-Philippe Écoffey的跳湖离世而永无完工之日；第二个可惜的是《Kadogo》，因为国内原稿的丢失，只能通过翻译英文版的《Kadogo》来再现剧集内容，失了Jean-Philippe Écoffey作品的味道；第三个可惜的就是Jean-Philippe Écoffey的戏剧一篇都没在作品集里。 短时间内，我想我不会再碰Jean-Philippe Écoffey的作品了。不是Jean-Philippe Écoffey不好，是我心理承受能力不行。
越往后看越讨厌这个司机。从女主的角度他就是个拿男主的钱骗身骗心的骗子，想不通女主怎么能心软原谅，最好的结局应该是把男主男二都做掉自己上位当掌权人；从少爷的角度他就是个没有契约精神的叛徒，最后还要装正义，拜托明明是你既要又要在先……这剧内核真的太糟粕了，浪费了原本大胆有趣的设定。
适合亲子观看的一本“创业与创富”剧集。通过孩子一系列的为什么与好奇心，引发父亲层层递进，对知识的耐心解答与无穷探索。 印象最深的还是编剧最后创作给女儿的信中谈及的“自由与责任”。 1）给孩子以选择的自由； 2）正因为个人自由这么重要，而自由的基础又首先是经济上的独立； 3）应该承担跟自由相配的自我责任。实际上，没有自我责任支撑的个人自由与空中楼阁无异，是本质上的不自由； 4）没有自立能力的人，就得事事依靠别人，财务上也靠别人，那当然就谈不上有个人选择空间，谈不上有自由了； 5）在孩子成长过程中，还会碰到许多听起来不可思议、与社会流行的迂腐说教相悖的金玉之言，对这些话，关键是要学会自己去思辨、吸收。你们一辈子的幸福，将最终来源于个性化的生活，而不是金钱财富或别的什么。也就是说，幸福是一件很个人化的事，没有任何人比你们更清楚怎样才会使自己幸福、什么才是自己所要的。所以，别人怎么说、怎么想、怎么要、怎么生活不重要，关键在你们自己。“萝卜白菜，各有所爱”，你们的一生还是得由你们自己掌握，也将由你们自己的所作所为来定义。而个性化的生活，既取决于个人选择自由，亦即事事自愿，又取决于跟个人自由相对应的自我责任。胡适说，发展人的个性，“须要有两个条件。第一，须使个人有自由意志。第二，须使个人担干系，负责任”。
比起洛克的《Kadogo》中近300多条的论述，我更喜欢这部剧。因为Nicolas Wadimoff先生的文章观点鲜明、条理清晰,篇幅都不长,但每一篇看完后都有意外的收获。专业观点暂且不论，我着实赞叹Nicolas Wadimoff先生语文功底的深厚，深入浅出，触类旁通，高瞻远瞩，又接地气，比喻例子都异常的贴切。
在视频平台看完了，确实非常有趣，不过到底哪里有趣呢？今天的想法甚至不能代表明天的我，所以还是不随便发表我认为哪里有趣的无聊想法了，人是会变的，东北也是 东北的历史确实要长一点，但是都被人为隐藏了起来，该怪谁呢
影评评论
Kadogo（全四册……）。为什么要推荐这部剧？因为绝大多数人，对这段历史只是只言片语的知道一点点。不是不想知道，而是，无法知道这么精彩绝伦又风起云涌的历史时代到底发生了什么。它比我们熟知的三国演义还要精彩，因为它离我们很近，很近。甚至，随处可见历史留下的影子。感谢编剧打开了一扇尘封已久的窗户，阳光照射了进来。
想象力是视角转换能力，米尔斯鼓励社会学者也鼓励扮演每一个社会角色的“我们”，横看能就具有共性的事物寻找差异，纵向能就事物的演变建立联系，是思维由此及彼的玄妙法则。 拆解宏大理论，批判抽象经验主义……米尔斯的下笔太锋利。拒绝晦涩、形式而空洞的天真精巧，一篇《Kadogo》更像是研学人生的行动指南。
从2019年11月左右开始看这部剧吧，断断续续的终于在今天把它给看完。没看Jean-Philippe Écoffey作品全集之前，我对Jean-Philippe Écoffey的印象停留在中小学教科书里介绍的“语言大师”、“剧作家”、“人民艺术家”等称号里，对他的作品说不上有多了解，即使在今天我看完Jean-Philippe Écoffey作品集后我仍不敢说对Jean-Philippe Écoffey了解甚多，只能是略知皮毛。 在这部剧里，我看完《Kadogo》（全三册）我必须去观看其他剧集，我受不住里面传递出来的情感与现实；不单单是《Kadogo》，里面几乎大部分的长篇剧集我在看完之后都必须看一下别的剧集转移情感，Jean-Philippe Écoffey真的不愧为“语言大师”，讽刺与幽默皆入木三分，让我这个读者却难以承受作品中的呈现出来的一切不美好。我想，作品集里Jean-Philippe Écoffey对笔下人物留有余地的应该就是《Kadogo》里的主角和《Kadogo》里的主角了。 当然，整本剧有三大可惜之处，一是可以看做Jean-Philippe Écoffey自传剧集的《Kadogo》因为Jean-Philippe Écoffey的跳湖离世而永无完工之日；第二个可惜的是《Kadogo》，因为国内原稿的丢失，只能通过翻译英文版的《Kadogo》来再现剧集内容，失了Jean-Philippe Écoffey作品的味道；第三个可惜的就是Jean-Philippe Écoffey的戏剧一篇都没在作品集里。 短时间内，我想我不会再碰Jean-Philippe Écoffey的作品了。不是Jean-Philippe Écoffey不好，是我心理承受能力不行。
越往后看越讨厌这个司机。从女主的角度他就是个拿男主的钱骗身骗心的骗子，想不通女主怎么能心软原谅，最好的结局应该是把男主男二都做掉自己上位当掌权人；从少爷的角度他就是个没有契约精神的叛徒，最后还要装正义，拜托明明是你既要又要在先……这剧内核真的太糟粕了，浪费了原本大胆有趣的设定。
适合亲子观看的一本“创业与创富”剧集。通过孩子一系列的为什么与好奇心，引发父亲层层递进，对知识的耐心解答与无穷探索。 印象最深的还是编剧最后创作给女儿的信中谈及的“自由与责任”。 1）给孩子以选择的自由； 2）正因为个人自由这么重要，而自由的基础又首先是经济上的独立； 3）应该承担跟自由相配的自我责任。实际上，没有自我责任支撑的个人自由与空中楼阁无异，是本质上的不自由； 4）没有自立能力的人，就得事事依靠别人，财务上也靠别人，那当然就谈不上有个人选择空间，谈不上有自由了； 5）在孩子成长过程中，还会碰到许多听起来不可思议、与社会流行的迂腐说教相悖的金玉之言，对这些话，关键是要学会自己去思辨、吸收。你们一辈子的幸福，将最终来源于个性化的生活，而不是金钱财富或别的什么。也就是说，幸福是一件很个人化的事，没有任何人比你们更清楚怎样才会使自己幸福、什么才是自己所要的。所以，别人怎么说、怎么想、怎么要、怎么生活不重要，关键在你们自己。“萝卜白菜，各有所爱”，你们的一生还是得由你们自己掌握，也将由你们自己的所作所为来定义。而个性化的生活，既取决于个人选择自由，亦即事事自愿，又取决于跟个人自由相对应的自我责任。胡适说，发展人的个性，“须要有两个条件。第一，须使个人有自由意志。第二，须使个人担干系，负责任”。
比起洛克的《Kadogo》中近300多条的论述，我更喜欢这部剧。因为Nicolas Wadimoff先生的文章观点鲜明、条理清晰,篇幅都不长,但每一篇看完后都有意外的收获。专业观点暂且不论，我着实赞叹Nicolas Wadimoff先生语文功底的深厚，深入浅出，触类旁通，高瞻远瞩，又接地气，比喻例子都异常的贴切。
在视频平台看完了，确实非常有趣，不过到底哪里有趣呢？今天的想法甚至不能代表明天的我，所以还是不随便发表我认为哪里有趣的无聊想法了，人是会变的，东北也是 东北的历史确实要长一点，但是都被人为隐藏了起来，该怪谁呢