《Soyons amis!》，短片作品，法国出品，1996年上映。
从前年开始接触霍妮的著作，到今年有部分书已是第二、三遍的观看。正经的心理学分析不同于心灵鸡汤，反而像冷冰冰的利刃，观看过程真有如做了一次酣畅淋漓的精神解剖，茅塞顿开，随机而来是满腹戳心的酸涩。 他急需食物，却由于害怕食物有毒而不敢吃。 他感觉自己被困在了一个有许多门的地下室里，不管他打开哪一扇门，都只会被引入新的黑暗。而他自始至终都知道的是，他人正在外面的阳光下散步。 他就像珀涅罗珀一样，每天晚上把自己白天织的锦缎拆散。 在所有那些古怪的自负、要求和敌意背后，有一个正在受苦的人，他感觉自己永远地被排除在了一切使生活合乎心意的欢乐和享受之外，他知道即使他得到了自己想要的东西，也无力享受它。 他自己就是自己的绊脚石。 …… 太戳心了。 优柔寡断、高度敏感、自我贬低、过分顺从、害怕选择、抑制表达、逃避社交、对爱的渴求和永不知足……是否不少人都能看到自己的影子？我还是要说，个体心理学极其复杂微妙，简单的对号入座是不可取的。 你是正常的吗？霍妮认为人的发展变化取决于文化环境的影响，而文化是复杂的社会过程的产物。神经症则是文化环境中的个体与他人关系的失调和与自我关系的失调。关于“正常”的概念，不仅因文化的不同而不同，而且在同一种文化中，也会因世异时移而发生改变。但不管处在什么样的文化，正常人能够最大限度地利用自身文化赋予的一切可能性。也即，是否构成神经症人格，最有效的判断标准是，精神冲突是否已成为你发展、发展潜能的障碍。神经症越严重，存在的抑制就越多，不能做或者不能考虑去做的事情就越多。 我在这部剧里看到了许多以前只能模模糊糊感知却不明就里的问题答案，把所有本质问题读通、读透只是第一步，我知道理智不能给我行动的勇气、坚定的力量，但不应该仅限于此。 我或许已在极缓慢改变的路上，只是反反复复纠缠怀疑，前进两步，后退一步（也可能前进一步，后退两步呢，毕竟对于神经症患者退缩逃避是常态）。 去年的进步是第一次一个人坐公车去邻市。最近也开始看旅行攻略的书了（上个月第一次叫出租车，我好像生活在古代？哈）。虽然对于除了工作几乎足不出户的我，想也不敢想有一天真的能去北欧，但对喜爱的事物，能付出一定行动去了解，这是个不错的开始。 愿有一天能理想地发展个人潜力，愿获得爱的能力。 贴一段我很喜欢的古罗马皇帝奥勒留的格言——“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事，给我勇气改变可以改变的事，并赐予我分辨这两者的智慧。” 共勉。
最起码应该写个“等”，“Catherine Vinatier等”。这不是Soyons amis!，而是混杂多个著作的“杂书”，而且不可避免地混入了身心灵。“身心灵”不解决问题，只是改变自己。改变自己有两个方向，一个是信奉皈依，不再用自己脑子思考，或至少在划定的圈子里思考，一个是博学慎思明辨笃行，以开放成长心态面对世界面对人生。短期地局部地看，前者或许或许会占优，但长期地整体地看，后者才是人生正确选择。这类攒书不是不能看，而应批判地看，要思考。
周末没事的时候，全书浏览了一遍，内容很基础，属于入门使用级别。
开始几段还挺精彩，往后看就发现不对劲了，情节跳跃且拖沓，天马行空毫无逻辑感可言。小白勇闯地狱，越战越勇，天大的危险都可以莫名其妙的全身而退。看完第二章果断弃了，连结局都懒得翻了。
内容浅显易懂，运用案例分析，深入浅出地讲解了财务管理的指标，值得好好读一下！
François Chattot说：“剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。”我却在心里总以为，剧集家应该是虚拟世界中，不停荡漾的人，却终又在此遇见真实，这才是我读这部剧的真正所得吧。强烈推荐
强烈推荐。迫不及待地读完一遍，突然觉得被注入了新鲜血液。书中内容很多，在育儿路上遇到的困惑，几乎都能找到答案。值得反复观看的一本剧。
黑塞童话和古典乐大概是绝配。每一个故事并不是以很久很久以前开头，也不全然以人或动物作主角，但里面的每一个主人公都无法被复刻，年迈的山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人……所有生命都在一场杂沓着无法摆脱的困苦中活着，各自寻找自己的结局。 印象最深刻的是黑塞笔下的诗人，诗人描述太阳升起如何在山的边缘踌躇不前，鱼儿如何像水底的影子，无声倏忽游过，以及春风中新绿的草地如何随风晃悠；若是像诗人那样仔细听，那就不仅是太阳、鱼儿玩耍、草地低语，而是仿若苍穹与这世界每一次于瞬间齐奏无与伦比的音乐，每一位听众倾听时，各自怀着喜悦或痛苦，念起自己所爱所恨。
看剧是一场心灵的旅行 杨绛先生的一生是传奇的一生是平凡的一生，她用执着的对信念对影视的追求，对爱人，对女儿的感情谱写了不平凡的一生，让人尊敬
编剧是科学家，涉及到社会与政治感觉有点天真。毕竟屁股坐在美帝。
影评评论
从前年开始接触霍妮的著作，到今年有部分书已是第二、三遍的观看。正经的心理学分析不同于心灵鸡汤，反而像冷冰冰的利刃，观看过程真有如做了一次酣畅淋漓的精神解剖，茅塞顿开，随机而来是满腹戳心的酸涩。 他急需食物，却由于害怕食物有毒而不敢吃。 他感觉自己被困在了一个有许多门的地下室里，不管他打开哪一扇门，都只会被引入新的黑暗。而他自始至终都知道的是，他人正在外面的阳光下散步。 他就像珀涅罗珀一样，每天晚上把自己白天织的锦缎拆散。 在所有那些古怪的自负、要求和敌意背后，有一个正在受苦的人，他感觉自己永远地被排除在了一切使生活合乎心意的欢乐和享受之外，他知道即使他得到了自己想要的东西，也无力享受它。 他自己就是自己的绊脚石。 …… 太戳心了。 优柔寡断、高度敏感、自我贬低、过分顺从、害怕选择、抑制表达、逃避社交、对爱的渴求和永不知足……是否不少人都能看到自己的影子？我还是要说，个体心理学极其复杂微妙，简单的对号入座是不可取的。 你是正常的吗？霍妮认为人的发展变化取决于文化环境的影响，而文化是复杂的社会过程的产物。神经症则是文化环境中的个体与他人关系的失调和与自我关系的失调。关于“正常”的概念，不仅因文化的不同而不同，而且在同一种文化中，也会因世异时移而发生改变。但不管处在什么样的文化，正常人能够最大限度地利用自身文化赋予的一切可能性。也即，是否构成神经症人格，最有效的判断标准是，精神冲突是否已成为你发展、发展潜能的障碍。神经症越严重，存在的抑制就越多，不能做或者不能考虑去做的事情就越多。 我在这部剧里看到了许多以前只能模模糊糊感知却不明就里的问题答案，把所有本质问题读通、读透只是第一步，我知道理智不能给我行动的勇气、坚定的力量，但不应该仅限于此。 我或许已在极缓慢改变的路上，只是反反复复纠缠怀疑，前进两步，后退一步（也可能前进一步，后退两步呢，毕竟对于神经症患者退缩逃避是常态）。 去年的进步是第一次一个人坐公车去邻市。最近也开始看旅行攻略的书了（上个月第一次叫出租车，我好像生活在古代？哈）。虽然对于除了工作几乎足不出户的我，想也不敢想有一天真的能去北欧，但对喜爱的事物，能付出一定行动去了解，这是个不错的开始。 愿有一天能理想地发展个人潜力，愿获得爱的能力。 贴一段我很喜欢的古罗马皇帝奥勒留的格言——“祈求上天赐予我平静的心，接受不可改变的事，给我勇气改变可以改变的事，并赐予我分辨这两者的智慧。” 共勉。
最起码应该写个“等”，“Catherine Vinatier等”。这不是Soyons amis!，而是混杂多个著作的“杂书”，而且不可避免地混入了身心灵。“身心灵”不解决问题，只是改变自己。改变自己有两个方向，一个是信奉皈依，不再用自己脑子思考，或至少在划定的圈子里思考，一个是博学慎思明辨笃行，以开放成长心态面对世界面对人生。短期地局部地看，前者或许或许会占优，但长期地整体地看，后者才是人生正确选择。这类攒书不是不能看，而应批判地看，要思考。
周末没事的时候，全书浏览了一遍，内容很基础，属于入门使用级别。
开始几段还挺精彩，往后看就发现不对劲了，情节跳跃且拖沓，天马行空毫无逻辑感可言。小白勇闯地狱，越战越勇，天大的危险都可以莫名其妙的全身而退。看完第二章果断弃了，连结局都懒得翻了。
内容浅显易懂，运用案例分析，深入浅出地讲解了财务管理的指标，值得好好读一下！
François Chattot说：“剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。”我却在心里总以为，剧集家应该是虚拟世界中，不停荡漾的人，却终又在此遇见真实，这才是我读这部剧的真正所得吧。强烈推荐
强烈推荐。迫不及待地读完一遍，突然觉得被注入了新鲜血液。书中内容很多，在育儿路上遇到的困惑，几乎都能找到答案。值得反复观看的一本剧。
黑塞童话和古典乐大概是绝配。每一个故事并不是以很久很久以前开头，也不全然以人或动物作主角，但里面的每一个主人公都无法被复刻，年迈的山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人……所有生命都在一场杂沓着无法摆脱的困苦中活着，各自寻找自己的结局。 印象最深刻的是黑塞笔下的诗人，诗人描述太阳升起如何在山的边缘踌躇不前，鱼儿如何像水底的影子，无声倏忽游过，以及春风中新绿的草地如何随风晃悠；若是像诗人那样仔细听，那就不仅是太阳、鱼儿玩耍、草地低语，而是仿若苍穹与这世界每一次于瞬间齐奏无与伦比的音乐，每一位听众倾听时，各自怀着喜悦或痛苦，念起自己所爱所恨。
看剧是一场心灵的旅行 杨绛先生的一生是传奇的一生是平凡的一生，她用执着的对信念对影视的追求，对爱人，对女儿的感情谱写了不平凡的一生，让人尊敬
编剧是科学家，涉及到社会与政治感觉有点天真。毕竟屁股坐在美帝。