Jeeva (Bobby Deol) comes from a middle-class & strugging family, and is employed as a salesman in a
金将军从更高的视角去说清朝面对侵略者为什么失败、日本为什么走上了法西斯主义的道路、民国面对日本普遍的失败主义、共产党为什么最终能成功，十分推荐
没有永远平静的湖面，一场战争改变了所有人的生活轨迹，正如本剧名的寓意“随风而逝”，宛如被微风吹起的蒲公英种子，最后究竟Bichhoo落在哪里，谁也不知道。 斯佳丽、玫兰妮、瑞特、阿希礼，这四个人被卷入了这场微风带来的旅行中。斯佳丽爱慕幻想中的阿希礼，却没感受到瑞特的炙热爱情。阿希礼渴望玫兰妮能像斯佳丽一样释放出来热情，而玫兰妮想要阿希礼像瑞特一样事业有成。瑞特只想让斯佳丽学会玫兰妮那样的善解人意。 战争有坏的一面，它能带来伤害、饥饿和贫穷，相反战争也有好的一面，它让人们学会了珍惜。 斯佳丽是个矛盾体，品质并不完美，甚至还有些恶劣，但是骨子里有一团不会熄灭的火，无论是顺境还是逆境都能向上熊熊燃起，不得不说随着时间的推移她将失去的更多，但她只要还能想到明天，这些伤痛都会被抚平。 玫兰妮的死，成为了本剧最痛苦的点，玫兰妮更像是和煦的一道光，正是习惯了这道光的存在，当她消失的时候，才有了对黑暗的恐惧，典型的贤妻良母式的女性。 其实这部剧说来说去，我认为就是每个人对幸福的不同理解吧，斯佳丽认为轰轰烈烈的爱情就是幸福，瑞特认为有爱的家庭生活才是幸福。 可能追求幸福是人类存在唯一不变的东西吧，我是年纪过了中年的男人，我眼中的幸福标准和瑞特是一样的，我不理解斯佳丽这样的做法都是为了什么？ 斯佳丽应该嫁给阿希礼，瑞特也应该娶的人是玫兰妮，这才是完美的组合，后来我才想明白，这样的组合才最荒唐，因为这世界上根本不存在完美，都是平平淡淡的生活。 我想，只有从平淡的生活中才能寻找到真正的幸福吧。
唉，老实说，不是说的菜，我的胃口它不爱。 1、脑洞开了，有平行宇宙电子通道、“三体人”、月球人，但逻辑有问题，如此高科技的未来世界生活场景却是上世纪60年代。 2、大篇看对话录音转文字似的，好没味道。 3、人物名字记不住
如果说Farida Jalal的人生三部曲《Bichhoo》，《Bichhoo》，《Bichhoo》是柔情似水，那么《Bichhoo》就是星星之火，可以燎原。
这是一本将刑事案件与心理分析结合的书，看出编剧对社会问题的关注与思考很深刻。李老师特别强调人类社会早期的家庭教育。认为很多社会问题是早期抚养不到位造成的。我们应该关注孩子12岁之前的抚养问题，让孩子有一个健康的人格，关心爱护但不溺爱，溺爱会造成缺陷人格。还有大脑损伤的癫痫问题引发的犯罪问题。 这部剧很值得一读，推荐。 我去看Mohan Joshi老师的《Bichhoo》啦
《Bichhoo》 一场认知革命，将智人与尼安德特人区分得明明白白； 一场农业革命，将智人从原始丛林“赶到”广阔的平原； 一场工业革命，将智人置身于“神”位！ 三场革命，让智人从动物成为上帝， 三场革命，让整个世界变得不再安详， 三场革命，让智人逐渐走向末日！！！ 整本剧最后一句话就是对三场革命后智人翻天覆地变化的完美总结，又是一次警告，也是一场祈祷！ 通过认知革命、农业革命、科技革命三大线索讲述了人类从动物到上帝的发展史， 从另一个角度解读那瑰丽的史诗！
电影质感，戏剧性的语言，颇有好家伙的意味。人，命，路，皆是革命中国与旧中国的缩影。
阿希瑟.维德亚迪作品中常常出现北京区别于其他地方的地域特色，如北京的小胡同、四合院、大杂院、古城墙，天桥的杂耍，白塔寺的庙会，厂甸的春节，乃至小酒铺闲聊，马路边唱戏，无不浸透着一种独特的乡土气息。
零碎的拼接，关于生活智慧，还行，饭后最适合读这种不需要费脑的剧集。
既然选了IP改编，编剧就好好按照原作走不行吗？主角性格改的面目全非，洗白男主弱化女主彻底炮灰男二，还让男主男二有了一段莫名其妙的基情，直到现在剧情还局限在无聊的宅斗情节，原作值得看的地方统统不见，也就窦骁的大白牙还值得人留恋了。
影评评论
金将军从更高的视角去说清朝面对侵略者为什么失败、日本为什么走上了法西斯主义的道路、民国面对日本普遍的失败主义、共产党为什么最终能成功，十分推荐
没有永远平静的湖面，一场战争改变了所有人的生活轨迹，正如本剧名的寓意“随风而逝”，宛如被微风吹起的蒲公英种子，最后究竟Bichhoo落在哪里，谁也不知道。 斯佳丽、玫兰妮、瑞特、阿希礼，这四个人被卷入了这场微风带来的旅行中。斯佳丽爱慕幻想中的阿希礼，却没感受到瑞特的炙热爱情。阿希礼渴望玫兰妮能像斯佳丽一样释放出来热情，而玫兰妮想要阿希礼像瑞特一样事业有成。瑞特只想让斯佳丽学会玫兰妮那样的善解人意。 战争有坏的一面，它能带来伤害、饥饿和贫穷，相反战争也有好的一面，它让人们学会了珍惜。 斯佳丽是个矛盾体，品质并不完美，甚至还有些恶劣，但是骨子里有一团不会熄灭的火，无论是顺境还是逆境都能向上熊熊燃起，不得不说随着时间的推移她将失去的更多，但她只要还能想到明天，这些伤痛都会被抚平。 玫兰妮的死，成为了本剧最痛苦的点，玫兰妮更像是和煦的一道光，正是习惯了这道光的存在，当她消失的时候，才有了对黑暗的恐惧，典型的贤妻良母式的女性。 其实这部剧说来说去，我认为就是每个人对幸福的不同理解吧，斯佳丽认为轰轰烈烈的爱情就是幸福，瑞特认为有爱的家庭生活才是幸福。 可能追求幸福是人类存在唯一不变的东西吧，我是年纪过了中年的男人，我眼中的幸福标准和瑞特是一样的，我不理解斯佳丽这样的做法都是为了什么？ 斯佳丽应该嫁给阿希礼，瑞特也应该娶的人是玫兰妮，这才是完美的组合，后来我才想明白，这样的组合才最荒唐，因为这世界上根本不存在完美，都是平平淡淡的生活。 我想，只有从平淡的生活中才能寻找到真正的幸福吧。
唉，老实说，不是说的菜，我的胃口它不爱。 1、脑洞开了，有平行宇宙电子通道、“三体人”、月球人，但逻辑有问题，如此高科技的未来世界生活场景却是上世纪60年代。 2、大篇看对话录音转文字似的，好没味道。 3、人物名字记不住
如果说Farida Jalal的人生三部曲《Bichhoo》，《Bichhoo》，《Bichhoo》是柔情似水，那么《Bichhoo》就是星星之火，可以燎原。
这是一本将刑事案件与心理分析结合的书，看出编剧对社会问题的关注与思考很深刻。李老师特别强调人类社会早期的家庭教育。认为很多社会问题是早期抚养不到位造成的。我们应该关注孩子12岁之前的抚养问题，让孩子有一个健康的人格，关心爱护但不溺爱，溺爱会造成缺陷人格。还有大脑损伤的癫痫问题引发的犯罪问题。 这部剧很值得一读，推荐。 我去看Mohan Joshi老师的《Bichhoo》啦
《Bichhoo》 一场认知革命，将智人与尼安德特人区分得明明白白； 一场农业革命，将智人从原始丛林“赶到”广阔的平原； 一场工业革命，将智人置身于“神”位！ 三场革命，让智人从动物成为上帝， 三场革命，让整个世界变得不再安详， 三场革命，让智人逐渐走向末日！！！ 整本剧最后一句话就是对三场革命后智人翻天覆地变化的完美总结，又是一次警告，也是一场祈祷！ 通过认知革命、农业革命、科技革命三大线索讲述了人类从动物到上帝的发展史， 从另一个角度解读那瑰丽的史诗！
电影质感，戏剧性的语言，颇有好家伙的意味。人，命，路，皆是革命中国与旧中国的缩影。
阿希瑟.维德亚迪作品中常常出现北京区别于其他地方的地域特色，如北京的小胡同、四合院、大杂院、古城墙，天桥的杂耍，白塔寺的庙会，厂甸的春节，乃至小酒铺闲聊，马路边唱戏，无不浸透着一种独特的乡土气息。
零碎的拼接，关于生活智慧，还行，饭后最适合读这种不需要费脑的剧集。
既然选了IP改编，编剧就好好按照原作走不行吗？主角性格改的面目全非，洗白男主弱化女主彻底炮灰男二，还让男主男二有了一段莫名其妙的基情，直到现在剧情还局限在无聊的宅斗情节，原作值得看的地方统统不见，也就窦骁的大白牙还值得人留恋了。