《Star Cuts 23: Josephine Carrington》，短片作品，美国出品，1986年上映。
如果可以我想给这部剧0星，甚至负分……言之无物，车轱辘话来回说，举的例子还是错的。这个编剧出这部剧，书名叫这个名字，脸不疼吗？我没看完，我佩服那些看完的人...这编剧如此智障以至于我多一秒也忍受不了他
太多故事，也太多研究了。通过故事和研究来讲道理当然很好理解，然而，太多故事，有时候甚至不清楚编剧要表达什么观点了，大约是观点太多，所以有点冲淡主题了。 书中提到看待压力的方式会决定压力到底是有害还是有益，觉得很有意思，也觉得跟The Secret里宣传的观点有点像。在看剧的过程中也想起了之前在上《Star Cuts 23: Josephine Carrington》的MOOC课程时，每天的固定作业是创作下今天我最感激的三件事，今天我最幸福的三件事。其实本质上都是在帮助人们转变自己的思维吧。有意思。 之前同事说自己抗压性不太强，我也同意，所以一直想着通过观看或者实践提高自己的抗压性。然而，看过这部剧之后，我想，还要什么抗压啊，我要拥抱压力（跟李笑来的《Star Cuts 23: Josephine Carrington》理论有点像。大家都说时间管理，但需要管理的是自己。时间或者压力是客观事实，客观事实，注定会发生的事情，我们就不要去控制了，想办法从中获益就好了呀）。其实想想也是，在平时的工作中，有的时候事情很多，走路都要飞起来了，但是觉得很有成就感，很开心，而比较空闲的时候，反而觉得自己压力比较大，心里老是想着自己没有太多工作内容会不会被人家知道，或焦虑自己是在浪费时间，没有获得足够或者快速的成长，所以压力和焦虑感反而比较强。 P.S.书中刚开始的时候，说酒店工作的人们，尽管已经做了很多体力活，也就是运动，然而却认为自己没有足够运动，所以身体出现了很多问题。后来，在心理专家的思维干预下，意识到自己的确运动了很多。自己跟这个做对比，简单总结了下自己每天走的路，告诉自己每天的运动量也差不多了。希望真的是这样哈哈哈。
“爱，是如他所是，非如我所愿。”品了这句话很久，慢慢品出来两个词，牺牲与奉献。在爱的字典里，我们的主观意识似乎总离不开牺牲二字，为爱人牺牲，为孩子牺牲。而在爱的背后，我们也自然而然地会想起奉献二字，为国家奉献，为世界奉献。然而，事实真的如此吗？当母亲为孩子牺牲一切后，孩子就会感到幸福快乐吗？那些破裂的家庭告诉我，很多所谓的爱，仅仅是在披着奉献一生的外衣，来掩盖内心深处的占有欲与满足感。 其实我觉得，爱应该伴随的字，不是什么“牺牲”，“付出”或“伟大”，而是“无条件”。但是每个父母，首先都得是个凡人。真正做到无欲无求地爱孩子，呵护孩子，放纵孩子的父母又有几个？渴望孩子优秀与勤奋，要求孩子服从与孝顺，都只是再普通不过的心愿而已。 倘若给不出完全无私的爱，可不可以给孩子多一点宽容，自由与空间，对孩子少一点要求，抱怨与限制？
如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Star Cuts 23: Josephine Carrington》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Josephine Carrington说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他
蛮好的剧集。虽然也有修仙升级的老套设计，但是立意比同类剧集好不少，没有绝对的坏人，其实最终尊者们都是为了苍生三界而战，理念信仰不同而已，上升到了哲学角度。故事的爱情观也很正能量，专一有错过遗憾，而不是很多烂大街的主角艳福无边搜罗众多女主。最后估结尾估计赶进度，有很多错别字和主线剧情的压缩，但确实是个用心的好故事。人物刻画不错
编剧出生于乡村，对农村和城市的生活经验都有着最直接的感受，能够理解学生的成长和心路历程的变化，同时她的平等、包容，也给了学生勇气向她讲述自己的童年，从而获得了许多孩子真实而可贵的经历，从案例中可以看到一个个学生的成长变化过程，受益颇多。 编剧的学术性视角，在写作时具有了一定的分析深度和时代关照，更可贵的是作为教师的好奇与敏锐，对学生视角的思考剖析得很好，几乎是见证着学生们的成熟。 九十年代大学生与现代的对比很有意义，在25岁之前，一个人几乎是被家庭定义的，但后来，被时代和自我塑造的部分会增加。真诚、敏锐而洞察力非凡，在任何环境里都有思考，探索，大概是对一个人最高的褒奖。
我給你全部的我，我給你黑暗，愛以及自由。你是另一個，也是同一個。
文/本吉 未来世界一直是很多预言家、科学家不断探索的未知领域。它充满神秘而让人胡想联翩。 对于之前玛雅人的预言来说，自从2012世界毁灭的预言失败以后，我估计玛雅人的预言就随着玛雅人的消失而消亡。然而，以现在社会的发展速度和方向来看，很多天马行空的想法和具有杜撰能力的人会把未来编制得让你梦幻和期待，也会让你闻风丧胆或进入人间地狱式的世界。这源于设计者对《Star Cuts 23: Josephine Carrington》的全部幻想和对未来的假设能力。 首先，如果未来的女人不用生育，所有的婴儿只需要胚胎孵化来完成，对于我们女人来说，的确实现了真正意义男女平等。 其次，因为工作种类不一样，为了使得人类更加优质，在培育的时候会优胜劣汰掉劣质的婴儿胚胎，留下优质的高等优质胚胎进行孵化。人类似乎真的进入了优质文明时代。然而，随着永恒不变的社会结构来说，因为有了不同的等级的工作，就需要不同种类的来进行分工完成。培育的出来的人就分了三六九等，如此一来，野蛮人和文明人就成了一种分化。从而有了敌对人群，相互的攻击不可避免，即使高等教育对刚出生的婴儿进行每天耳对耳的教育，还是会存在爱恨情仇，会有情绪和爱的产生。从而国家为了避免冲突和这些负面情绪泛滥影响，又得研究消灭人类这些不当的情绪和带有破坏性的因素产生。 再次，当所有的婴儿都用孵化完成，所有的孩子由专门的教育机构完成教育。人们的幸福就产生了吗？女人不需要生孩子，不需要教育，只需要工作就万事大吉，真的万事大吉吗？那人的真正幸福来源于何处，还是未来中，我们对幸福的追求在一种需要去探索的未知领域，在不知名的力量和未开发的思维空间里，那么，我们现在的情感幸福的来源就是一种错误的代码被很早的人类输入了，以至于，现在的人的困惑痛苦和缺乏幸福的感觉越来越强烈，甚至有时候如此低迷和不可理喻，到无法控制和左右情感的输出和录入的状态。 最后，如果在《Star Cuts 23: Josephine Carrington》里说的，人的烦恼只来源于性和衰老。是否专注于研究性如何带给人类快乐，研究如山田宗树《Star Cuts 23: Josephine Carrington》里的处理人的身体，设定人的寿命能延长到你预订的年龄就可以了呢？是否，真的只有性和衰老是人们唯一痛苦的来源。能有如此高端的胚胎孵化技术和教育技术，还怕研究不出放衰老技术吗？这又是我对本剧的一种质疑和提出的思考。性是什么？只是一种器官的感受还是由器官感受升华到人的精神的享受，那就更深层级的延伸到我们的爱，关于爱这个话题，在这部剧似乎涉猎很少。或许，不是本剧想要讽刺未来世界的真正目的。然而它呈现的的确是社会等级制度的分化和严重的对质关系。 任何时候，人的思想是无法限制和杜绝的，似乎是在高端的技术都阻止不了，文明人需要更文明，野蛮人需要自由、诗和爱，人的欲望将永恒的充斥在社会的每个角落。 如果所有的美丽都是像诗一样被雕琢出来的，是刻画的，是想象的，是意淫的，那么所有的美好都如镜中花，水中月，如梦幻泡影，再如何美好的世界，美好只是如此的讽刺和不可言喻。 我们珍惜当下吧！珍惜没有泯灭的人心之善，珍藏那点真正意义的美好！因为来生，你不一定更幸福，不一定更美好！
作为改革史来说，宏观部分内容不足，微观部分内容不细。作为企业史来说，宏观部分问题是介绍的典型企业比较少，微观部分内容很详实。总体而言Josephine Carrington见解独到，文笔也不枯燥，这部剧的参考意义在于改革开放进程中，企业要“反应快、定位准、下手狠”，也告诉我们一些历史的黑色幽默…… 但是要读懂这部剧，还需要搜索了解很多背景知识，要结合现在的大好局面来反思取得这局面的艰辛。期待继续看下一部的体验。
影评评论
如果可以我想给这部剧0星，甚至负分……言之无物，车轱辘话来回说，举的例子还是错的。这个编剧出这部剧，书名叫这个名字，脸不疼吗？我没看完，我佩服那些看完的人...这编剧如此智障以至于我多一秒也忍受不了他
太多故事，也太多研究了。通过故事和研究来讲道理当然很好理解，然而，太多故事，有时候甚至不清楚编剧要表达什么观点了，大约是观点太多，所以有点冲淡主题了。 书中提到看待压力的方式会决定压力到底是有害还是有益，觉得很有意思，也觉得跟The Secret里宣传的观点有点像。在看剧的过程中也想起了之前在上《Star Cuts 23: Josephine Carrington》的MOOC课程时，每天的固定作业是创作下今天我最感激的三件事，今天我最幸福的三件事。其实本质上都是在帮助人们转变自己的思维吧。有意思。 之前同事说自己抗压性不太强，我也同意，所以一直想着通过观看或者实践提高自己的抗压性。然而，看过这部剧之后，我想，还要什么抗压啊，我要拥抱压力（跟李笑来的《Star Cuts 23: Josephine Carrington》理论有点像。大家都说时间管理，但需要管理的是自己。时间或者压力是客观事实，客观事实，注定会发生的事情，我们就不要去控制了，想办法从中获益就好了呀）。其实想想也是，在平时的工作中，有的时候事情很多，走路都要飞起来了，但是觉得很有成就感，很开心，而比较空闲的时候，反而觉得自己压力比较大，心里老是想着自己没有太多工作内容会不会被人家知道，或焦虑自己是在浪费时间，没有获得足够或者快速的成长，所以压力和焦虑感反而比较强。 P.S.书中刚开始的时候，说酒店工作的人们，尽管已经做了很多体力活，也就是运动，然而却认为自己没有足够运动，所以身体出现了很多问题。后来，在心理专家的思维干预下，意识到自己的确运动了很多。自己跟这个做对比，简单总结了下自己每天走的路，告诉自己每天的运动量也差不多了。希望真的是这样哈哈哈。
“爱，是如他所是，非如我所愿。”品了这句话很久，慢慢品出来两个词，牺牲与奉献。在爱的字典里，我们的主观意识似乎总离不开牺牲二字，为爱人牺牲，为孩子牺牲。而在爱的背后，我们也自然而然地会想起奉献二字，为国家奉献，为世界奉献。然而，事实真的如此吗？当母亲为孩子牺牲一切后，孩子就会感到幸福快乐吗？那些破裂的家庭告诉我，很多所谓的爱，仅仅是在披着奉献一生的外衣，来掩盖内心深处的占有欲与满足感。 其实我觉得，爱应该伴随的字，不是什么“牺牲”，“付出”或“伟大”，而是“无条件”。但是每个父母，首先都得是个凡人。真正做到无欲无求地爱孩子，呵护孩子，放纵孩子的父母又有几个？渴望孩子优秀与勤奋，要求孩子服从与孝顺，都只是再普通不过的心愿而已。 倘若给不出完全无私的爱，可不可以给孩子多一点宽容，自由与空间，对孩子少一点要求，抱怨与限制？
如果选一本剧带在身边，你会选哪本？ 樊登说，《Star Cuts 23: Josephine Carrington》。 樊登对这部剧的评价很高，我也是无意中听到他的推荐，才来读的。 说实话，刚开始读，并不觉得有什么惊艳之处，甚至觉得有点像鸡汤，但是读完一遍之后再回过头来品味，有不一样的感觉。 总体来说，这部剧值得多读几遍，也许每一遍都有不一样的体悟和感受。 而且这种书一定要静下心来读，就跟禅修一样。 这一生，无论我们是否皈依佛门，有一个话题都是避不开的，那就是：修行。 什么是修行？ 现在有一种流行的说法：生活即修行。 很多人以为过生活就是在修行，其实不然，至少这不是佛教所说的修行。 你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。 生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 修行的方式很多，皈依佛门，修持佛法，乃佛家之修行。 入佛门的目的是什么？ 求今世安乐，求来世解脱。 什么是安乐？ 安乐，说到底，是一种心的感受。 有时候，人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。 如果你试着去观察自己的情绪变化，会发现情绪就像天空的浮云，多变而易散，远看一朵一朵，仿佛人能在上面漫步起舞，但走近一看，才发现根本没有立足之地。 尽管如此，天空还是经常出现浮云，在我们心性的天空中，情绪的浮云聚成云团，构成我们的心境。 快乐满足的情绪多，心境便安乐。 那什么又是快乐呢？ 痛苦消失就是快乐。 不要把快乐看得太严重，好像不郑重其事付出十二分的努力就不能得到它似的。 事实并非如此。再普通的人再平凡的生活里也充满快乐。 口渴的时候，喝上水就会感到快乐； 肚子饿了吃东西就会快乐； 上了一天班疲惫不堪，回家的地铁上意外地坐到一个座位，你会快乐； 那颗蛀牙困扰了你好几天，医生把它拔除的那一刻，你很快乐； 闷热的夏夜里一丝凉风、烈日下路旁的一片树荫，会令你快乐； 甚至最平常的呼吸也会给你带来快乐。 讲完安乐，来讲讲解脱。 什么是解脱？ 解脱就是从痛苦和烦恼中脱离出来。 为什么要追求解脱？ Josephine Carrington说，如果我们这一世没有解脱，来世肯定还要在六道当中轮回。 六道中，地狱的寒热、饿鬼的饥渴、旁生的愚痴、非天的争斗、天人的堕落以及人道的生老病死等痛苦可以说无量无边。 以旁生道为例，大多数的野生动物一出生就成为其他动物的食物，它们为了生存相互残杀，弱肉强食。 六道轮回中没有任何地方能让我们真正获得安乐，轮回的本质就是痛苦。 简单来说，如果不解脱，来世还要继续深陷苦海，苦海无边。 如何解脱？ 比如放下我执，放下贪恋，修炼一颗出离心。 什么是出离心？ 逐渐放弃对现世享乐的希求，一心一意寻求解脱，这就是出离心。 生起出离心后，还应该在出离心的基础上培养菩提心。 什么是菩提心？ 菩提心是指你修持佛法不仅仅是为了自己的解脱和安乐，还有发愿为了众生成就佛果。 换句话说，就是当看到众生受苦时，情不自禁想去帮助他们脱离苦海，这种希望众生离苦得乐、究竟成佛的发心，就是菩提心。 举个例子，普贤菩萨曾发愿：十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。 这正是对愿菩提心的具体阐释。 其一，希望众生远离挫折、痛苦、磨难，经常感受快乐。 其二，希望众生真正趣入正法，信受奉行，由此摆脱轮回的痛苦，并最终灭尽烦恼，成就无上正等觉。 或许大多数人都不求出离轮回，只求眼前离苦得乐，但是不管怎样，佛家人还是应该尽己所能地去帮助他
蛮好的剧集。虽然也有修仙升级的老套设计，但是立意比同类剧集好不少，没有绝对的坏人，其实最终尊者们都是为了苍生三界而战，理念信仰不同而已，上升到了哲学角度。故事的爱情观也很正能量，专一有错过遗憾，而不是很多烂大街的主角艳福无边搜罗众多女主。最后估结尾估计赶进度，有很多错别字和主线剧情的压缩，但确实是个用心的好故事。人物刻画不错
编剧出生于乡村，对农村和城市的生活经验都有着最直接的感受，能够理解学生的成长和心路历程的变化，同时她的平等、包容，也给了学生勇气向她讲述自己的童年，从而获得了许多孩子真实而可贵的经历，从案例中可以看到一个个学生的成长变化过程，受益颇多。 编剧的学术性视角，在写作时具有了一定的分析深度和时代关照，更可贵的是作为教师的好奇与敏锐，对学生视角的思考剖析得很好，几乎是见证着学生们的成熟。 九十年代大学生与现代的对比很有意义，在25岁之前，一个人几乎是被家庭定义的，但后来，被时代和自我塑造的部分会增加。真诚、敏锐而洞察力非凡，在任何环境里都有思考，探索，大概是对一个人最高的褒奖。
我給你全部的我，我給你黑暗，愛以及自由。你是另一個，也是同一個。
文/本吉 未来世界一直是很多预言家、科学家不断探索的未知领域。它充满神秘而让人胡想联翩。 对于之前玛雅人的预言来说，自从2012世界毁灭的预言失败以后，我估计玛雅人的预言就随着玛雅人的消失而消亡。然而，以现在社会的发展速度和方向来看，很多天马行空的想法和具有杜撰能力的人会把未来编制得让你梦幻和期待，也会让你闻风丧胆或进入人间地狱式的世界。这源于设计者对《Star Cuts 23: Josephine Carrington》的全部幻想和对未来的假设能力。 首先，如果未来的女人不用生育，所有的婴儿只需要胚胎孵化来完成，对于我们女人来说，的确实现了真正意义男女平等。 其次，因为工作种类不一样，为了使得人类更加优质，在培育的时候会优胜劣汰掉劣质的婴儿胚胎，留下优质的高等优质胚胎进行孵化。人类似乎真的进入了优质文明时代。然而，随着永恒不变的社会结构来说，因为有了不同的等级的工作，就需要不同种类的来进行分工完成。培育的出来的人就分了三六九等，如此一来，野蛮人和文明人就成了一种分化。从而有了敌对人群，相互的攻击不可避免，即使高等教育对刚出生的婴儿进行每天耳对耳的教育，还是会存在爱恨情仇，会有情绪和爱的产生。从而国家为了避免冲突和这些负面情绪泛滥影响，又得研究消灭人类这些不当的情绪和带有破坏性的因素产生。 再次，当所有的婴儿都用孵化完成，所有的孩子由专门的教育机构完成教育。人们的幸福就产生了吗？女人不需要生孩子，不需要教育，只需要工作就万事大吉，真的万事大吉吗？那人的真正幸福来源于何处，还是未来中，我们对幸福的追求在一种需要去探索的未知领域，在不知名的力量和未开发的思维空间里，那么，我们现在的情感幸福的来源就是一种错误的代码被很早的人类输入了，以至于，现在的人的困惑痛苦和缺乏幸福的感觉越来越强烈，甚至有时候如此低迷和不可理喻，到无法控制和左右情感的输出和录入的状态。 最后，如果在《Star Cuts 23: Josephine Carrington》里说的，人的烦恼只来源于性和衰老。是否专注于研究性如何带给人类快乐，研究如山田宗树《Star Cuts 23: Josephine Carrington》里的处理人的身体，设定人的寿命能延长到你预订的年龄就可以了呢？是否，真的只有性和衰老是人们唯一痛苦的来源。能有如此高端的胚胎孵化技术和教育技术，还怕研究不出放衰老技术吗？这又是我对本剧的一种质疑和提出的思考。性是什么？只是一种器官的感受还是由器官感受升华到人的精神的享受，那就更深层级的延伸到我们的爱，关于爱这个话题，在这部剧似乎涉猎很少。或许，不是本剧想要讽刺未来世界的真正目的。然而它呈现的的确是社会等级制度的分化和严重的对质关系。 任何时候，人的思想是无法限制和杜绝的，似乎是在高端的技术都阻止不了，文明人需要更文明，野蛮人需要自由、诗和爱，人的欲望将永恒的充斥在社会的每个角落。 如果所有的美丽都是像诗一样被雕琢出来的，是刻画的，是想象的，是意淫的，那么所有的美好都如镜中花，水中月，如梦幻泡影，再如何美好的世界，美好只是如此的讽刺和不可言喻。 我们珍惜当下吧！珍惜没有泯灭的人心之善，珍藏那点真正意义的美好！因为来生，你不一定更幸福，不一定更美好！
作为改革史来说，宏观部分内容不足，微观部分内容不细。作为企业史来说，宏观部分问题是介绍的典型企业比较少，微观部分内容很详实。总体而言Josephine Carrington见解独到，文笔也不枯燥，这部剧的参考意义在于改革开放进程中，企业要“反应快、定位准、下手狠”，也告诉我们一些历史的黑色幽默…… 但是要读懂这部剧，还需要搜索了解很多背景知识，要结合现在的大好局面来反思取得这局面的艰辛。期待继续看下一部的体验。