《Century: Scandal!》，纪录作品，英国出品，1997年上映。
1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Century: Scandal!》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Century: Scandal!》，今天这本由Liza Ross所著的《Century: Scandal!》对阳明心学又有了其他的感受。 阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。 致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。 致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。 一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。 正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。 关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。 在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。 所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。 很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。 从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。 我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。 编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。
与其说这是一本剧，不如说这是一个关于“如何看待当下Century: Scandal!XXX的”的一个知乎体的回答。 这部剧十分简短，简短到我用平板看到致谢的时候有些吃惊。干货的案例还有理论分析逻辑通顺，但是有些地方的论点还有佐证的一些论据还是有待考究的，但是从微信的用完即走概念，到现在强调用户留存，流量为王的概念，各大平台都开始推出自己的内容来留住用户，而对于算法推送（字节系）和熟人推送（腾讯系）哪个比较好，目前还是跟李彦宏说的“互联网在想着怎么让人上瘾，这很不好” 我们正在一张由自己喜好算法编制的网中，我们甚至有时候没办法打破这个网去看到其他的世界，科技和人文，喜好和成长，这些争论仍在继续。致敬每一个Century: Scandal!
上帝说：“若是你心中有天堂，则无处不是天堂；若你心中没有天堂，就算你已经置身在天堂之中，你也会视而不见。”
大概几个月前，从朱学东的公众号及一些年度排行榜上看到过此剧，昨天（20220224）开始观看。个体家族史也是民族史。
喜欢圆圆，与世无争，但女主光环太强烈，好男人全给她碰上了，羡慕妒忌。年轻就应该谈几场轰轰烈烈的爱情，才能对得起我们这平淡的一生。
王尔德说：“漂亮的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”黄渤虽然没有帅气的外表，也没有挺拔的身姿，但是他的幽默风趣却俘获了众多粉丝的心。 黄渤的“黄氏幽默”已经成为他的招牌，他在《Century: Scandal!》上曾说过：“讽刺、毒舌、小聪明不是幽默。幽默存在的意义，是让人和人之间的相处更愉快、更舒服。”不论在什么场合，他总是能够恰到好处地给身边的人带来欢乐。 所谓的高情商，就是不让自己和别人感到尴尬。周星驰邀请黄渤演孙悟空，黄渤一开始是拒绝的，他这样说：“您这座山太高了，我翻不过去。”拒绝的同时，顺带把对方夸到了一个新高度，让人听了心中也舒服。 当我们在生活中遇到一些刁难的话题，如果觉得直接拒绝回答会不太礼貌，又一时之间想不出犀利的接梗时，不如向黄渤学习一下，利用反问回击对方。我们可以先顺着话题稍微回答一下，接着灵活地提出反问，看他是如何反应的。 ◆ 有一种有趣，叫苦中作乐。“看似迈不过去的坎儿、绕不过去的弯，其实最后都能解决。在征服和解决的过程中，你会感到无比的满足和喜悦。 >> 王小波曾经说过：“有趣是我们一生不可动摇的信条，假如这世界上没有了有趣的事，我情愿不活。什么样的灵魂，就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。” >> 越是有趣的人，生活得越是通透。他们不会为生活中的挫折和困苦所困扰，一直快乐地生活。当生活有了质感和喜感，我们才能成为真正的强者。 我们运用曲解的时候，要注意不能不分场合只是为了故意制造幽默而去曲解别人的话。它只是一种借题发挥的修辞手法，是指我们在说话的时候，巧妙利用词的意思有意地进行歪曲解释，以传达出一种新的理解，重点是满足一定的交际需要。我们不能为了制造幽默，反而耽误了正事。 出其不意，才能出“笑果”：能够说出别人想不到的语言，便是幽默的宗旨，出其不意要取得好的效果，取决于听众的静心默思，反复品味。因为听众在听完话之后，必须有个回味的时间，才能体会出个中的奥秘，产生幽默风趣的效果。因此，我们只有把握好时间，掌握好火候，才能将幽默制造得水到渠成，既能恰到好处地表达自己的想法，又能避免正面冲突。 有趣而不俗气，情商高就是把愉悦留给别人，既抬高了别人，又不贬低自己，才是一个人情商高、会说话的表现。 ◆ 赞美重在不动声色，著名心理学家威廉·詹姆士说：“人类本性上最深的企图之一是期望被赞美、钦佩、尊重。” 1．称赞对方过去的成就及所属物 2．夸奖＋多问“你是如何做到的” 3．掌握分寸，适当赞美，避免以对方的人品或性格为对象，不能夸大其词 4．可以说一些向对方请教的话 “我之前也想做这件事情，但没有做到，你能告诉我怎么做吗？” 5．针对对方潜在的一些优点去赞美 >1．称赞对方过去的成就及所属物 ◆ 背后的赞美比当面的恭维更有效，我们常说“闲谈莫论人非”，意思是背后不要说人的坏话。但是，当我们想要称赞一个人的时候，背后的称赞绝对比当面的恭维更有效。 >> 大智者必谦和，大善者必宽容。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”孔子的意思是，多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。 以责人之心责己、以恕己之心恕人。常言道：“小聪明者常常否定，大智慧者从不否定。” ◆ 具体的赞美，才能说到别人心里去，培根曾说过：“即使是真诚的赞美，也必须恰如其分。赞美越具体明确，就越能让人觉得真诚、贴切，其有效性就越高，在别人夸自己的时候，把对方一起夸了 >> 高情商的人，具有一颗善于观察的心。在人际交往中，当你用心观察对方的优点，并且发自内心地表达赞美，友善的关系便在一言一语中逐渐建立、积累。 >> 刘墉曾说过：“赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害
1：与其拥有更多物质，不如拥有更多时间； （很多人虽然日进斗金，但是被各种事务缠身，时间都消耗在应酬/会议/拜访客户上，这种状态下，赚再多的钱也不会有幸福感。） 2：与其依赖平台，不如依赖个人信用/实力/影响； （一个人只有实现了独立自主，才有海阔凭鱼跃/天高任鸟飞的感觉。） 3：与其提高薪水，不如提高个人品牌； （未来是个体崛起的时代，早一天树立个人品牌就早一天实现自由） 4：与其赚更多的钱，不如让自己更值钱； （赚钱会越来越辛苦，值钱则可以越来越轻松） 5：与其一味推销，不如提供帮助； （一味推销只能让你离不开别人，提供帮助则会让别人离不开你。角度一换，峰回路转。） 6：与其服务更多的人，不如服务更优秀/更少的人；与其提供更多的产品，不如提供更优质的服务； （比数量的时代过去了，未来比拼的是质量，是纵深化发展） 7：遇到问题速战速决，不会累积，结束之后立刻换下一个，对往事一往情深，但从不回头； 8：与其追求方便快捷，不如经常体验一把艰辛，把生活的困难当成一种修行； 9：更注重细节和要领，要求近乎苛刻，放弃大而全/面面俱到的工作方式； 10：宁可把时间和重金砸在一件事上，也不会花在很多无谓的事上； 总之，未来每一件产品拥有灵性，它会和你共融，科技的真正意义并不是为我们无穷尽的提供商品，而是让每一件产品都丰富到你不得不缩减其它产品的程度。 人，亦是如此，我们一生再也不需要结识很多人，有知心/真心的几个就够了。 未来，所有多余物质和人都是一种累赘，你不再愿意被他们所累，因为你的灵魂已经有了归宿。 未来最高的价值就是找到自己，最流行的时尚就是做自己，最奢侈的事情就是内心不再被外物牵扯，于是你就真正成了一个真正的自由者。
从历史政治事件的累积向社会生活的层面转变，这是一本很好的书，通过最平凡的生活来作为洞察历史的一个基本面，一些问题反而更容易得到解释。
推荐观看。助推无处不在，尽管我们看不见。不管是好的选择体系还是糟糕的选择体系，它们都是无处不在和不可避免的，并且会极大地影响我们的决定。
影评评论
1天至少读1本剧打卡709天 书名：《Century: Scandal!》 用时：30分钟 观看感悟： 之前读的比较多的是王阳明的传记和《Century: Scandal!》，今天这本由Liza Ross所著的《Century: Scandal!》对阳明心学又有了其他的感受。 阳明心学的关键词就是“致良知”，“心即理”，“知行合一”，编剧在书中通过模拟对话，还有量子力学的相关补充给出了自己的理解。 致良知，在阳明心学的语境中，良知有两层含义： 一、与生俱来、人皆有之的道德意识；二、内在于人又超越万物的宇宙本原。 致良知之“致”，也兼有二义：一是体认，二是践行。本体可以当下体认，但道德人格的完善，却需要我们在生活中切切实实、一点一滴地践行。如果说前者更像是顿悟，那么后者可谓之渐修。 换言之，就是要对自己的所思所想、所言所行始终保持了了分明的观照和觉知——是者知其为是，非者知其为非，然后行其所当行，止其所当止。 而“心即理”的概念也是心学的命名出处却不是王阳明发明的，他是发扬继承了陆九渊的思想，也就是说，陆九渊才是心学的创始人，王阳明是心学集大成者。 一个人既不需要读很多书，也不需要格很多物，只要把妨碍本心的物欲剥落干净，即便大字不识一个，也可以在天地之间堂堂正正做一个人。 正是在这个意义上，陆九渊喊出了一句振聋发聩的口号——“学苟知本，六经皆我注脚”！ “六经注我”这个成语，就是打这儿来的。 关于知行合一，在阳明心学的世界里，知，就是意义的寻求和确立，本身就是一种行动；行，就是意义的展现和完成，因而也就离开不了知。 在这个浑然一体的世界中，没有内和外的分别，没有心和物的分别，没有部分和整体的分别，当然也没有知和行的分别——一念发动处，便是知的全体，也是行的全体。 所以如果有人说“我知道，但是做不到”，那其实是“不知道”，知行合一是整体而不是两个步骤。 很多人觉得心学听着很简单，是不是不用费力气练习，而是只要明白道理就行了。用王阳明自己的话说，真正的修行，“须是一棒一条痕，一掴一掌血”，功夫方能得力。理解道理，但是要在心上磨练，也就是要在事上不断的反思、反省，去除心上的杂质，无限趋近“理”。 从孔子到程朱理学再到王阳明，都认可“存天理，去人欲”，但是很多人误会了，认为是让大家绝情断爱，其实，这里的“人欲”，并不能简单等同于“人的欲望”，而是指人的“超出合理范围、违背正当原则的欲望”。虽然这种“合理”与“正当”很难在学理上进行界定，却不难在生活中观察到。 我在践行的过程中，深刻的感受到阳明先生讲的“诚”，不仅仅是对外，更是对自己，能真正的诚实面对自己，那诚实面对外界就不是问题了。 编剧的理解非常深刻，但是讲述却不是老学究的口吻，很适合多读多体悟。
与其说这是一本剧，不如说这是一个关于“如何看待当下Century: Scandal!XXX的”的一个知乎体的回答。 这部剧十分简短，简短到我用平板看到致谢的时候有些吃惊。干货的案例还有理论分析逻辑通顺，但是有些地方的论点还有佐证的一些论据还是有待考究的，但是从微信的用完即走概念，到现在强调用户留存，流量为王的概念，各大平台都开始推出自己的内容来留住用户，而对于算法推送（字节系）和熟人推送（腾讯系）哪个比较好，目前还是跟李彦宏说的“互联网在想着怎么让人上瘾，这很不好” 我们正在一张由自己喜好算法编制的网中，我们甚至有时候没办法打破这个网去看到其他的世界，科技和人文，喜好和成长，这些争论仍在继续。致敬每一个Century: Scandal!
上帝说：“若是你心中有天堂，则无处不是天堂；若你心中没有天堂，就算你已经置身在天堂之中，你也会视而不见。”
大概几个月前，从朱学东的公众号及一些年度排行榜上看到过此剧，昨天（20220224）开始观看。个体家族史也是民族史。
喜欢圆圆，与世无争，但女主光环太强烈，好男人全给她碰上了，羡慕妒忌。年轻就应该谈几场轰轰烈烈的爱情，才能对得起我们这平淡的一生。
王尔德说：“漂亮的脸蛋太多，有趣的灵魂太少。”黄渤虽然没有帅气的外表，也没有挺拔的身姿，但是他的幽默风趣却俘获了众多粉丝的心。 黄渤的“黄氏幽默”已经成为他的招牌，他在《Century: Scandal!》上曾说过：“讽刺、毒舌、小聪明不是幽默。幽默存在的意义，是让人和人之间的相处更愉快、更舒服。”不论在什么场合，他总是能够恰到好处地给身边的人带来欢乐。 所谓的高情商，就是不让自己和别人感到尴尬。周星驰邀请黄渤演孙悟空，黄渤一开始是拒绝的，他这样说：“您这座山太高了，我翻不过去。”拒绝的同时，顺带把对方夸到了一个新高度，让人听了心中也舒服。 当我们在生活中遇到一些刁难的话题，如果觉得直接拒绝回答会不太礼貌，又一时之间想不出犀利的接梗时，不如向黄渤学习一下，利用反问回击对方。我们可以先顺着话题稍微回答一下，接着灵活地提出反问，看他是如何反应的。 ◆ 有一种有趣，叫苦中作乐。“看似迈不过去的坎儿、绕不过去的弯，其实最后都能解决。在征服和解决的过程中，你会感到无比的满足和喜悦。 >> 王小波曾经说过：“有趣是我们一生不可动摇的信条，假如这世界上没有了有趣的事，我情愿不活。什么样的灵魂，就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。” >> 越是有趣的人，生活得越是通透。他们不会为生活中的挫折和困苦所困扰，一直快乐地生活。当生活有了质感和喜感，我们才能成为真正的强者。 我们运用曲解的时候，要注意不能不分场合只是为了故意制造幽默而去曲解别人的话。它只是一种借题发挥的修辞手法，是指我们在说话的时候，巧妙利用词的意思有意地进行歪曲解释，以传达出一种新的理解，重点是满足一定的交际需要。我们不能为了制造幽默，反而耽误了正事。 出其不意，才能出“笑果”：能够说出别人想不到的语言，便是幽默的宗旨，出其不意要取得好的效果，取决于听众的静心默思，反复品味。因为听众在听完话之后，必须有个回味的时间，才能体会出个中的奥秘，产生幽默风趣的效果。因此，我们只有把握好时间，掌握好火候，才能将幽默制造得水到渠成，既能恰到好处地表达自己的想法，又能避免正面冲突。 有趣而不俗气，情商高就是把愉悦留给别人，既抬高了别人，又不贬低自己，才是一个人情商高、会说话的表现。 ◆ 赞美重在不动声色，著名心理学家威廉·詹姆士说：“人类本性上最深的企图之一是期望被赞美、钦佩、尊重。” 1．称赞对方过去的成就及所属物 2．夸奖＋多问“你是如何做到的” 3．掌握分寸，适当赞美，避免以对方的人品或性格为对象，不能夸大其词 4．可以说一些向对方请教的话 “我之前也想做这件事情，但没有做到，你能告诉我怎么做吗？” 5．针对对方潜在的一些优点去赞美 >1．称赞对方过去的成就及所属物 ◆ 背后的赞美比当面的恭维更有效，我们常说“闲谈莫论人非”，意思是背后不要说人的坏话。但是，当我们想要称赞一个人的时候，背后的称赞绝对比当面的恭维更有效。 >> 大智者必谦和，大善者必宽容。子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”孔子的意思是，多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。 以责人之心责己、以恕己之心恕人。常言道：“小聪明者常常否定，大智慧者从不否定。” ◆ 具体的赞美，才能说到别人心里去，培根曾说过：“即使是真诚的赞美，也必须恰如其分。赞美越具体明确，就越能让人觉得真诚、贴切，其有效性就越高，在别人夸自己的时候，把对方一起夸了 >> 高情商的人，具有一颗善于观察的心。在人际交往中，当你用心观察对方的优点，并且发自内心地表达赞美，友善的关系便在一言一语中逐渐建立、积累。 >> 刘墉曾说过：“赞美人虽然是最好的说话方法，但是千万不要在赞美甲的同时伤害
1：与其拥有更多物质，不如拥有更多时间； （很多人虽然日进斗金，但是被各种事务缠身，时间都消耗在应酬/会议/拜访客户上，这种状态下，赚再多的钱也不会有幸福感。） 2：与其依赖平台，不如依赖个人信用/实力/影响； （一个人只有实现了独立自主，才有海阔凭鱼跃/天高任鸟飞的感觉。） 3：与其提高薪水，不如提高个人品牌； （未来是个体崛起的时代，早一天树立个人品牌就早一天实现自由） 4：与其赚更多的钱，不如让自己更值钱； （赚钱会越来越辛苦，值钱则可以越来越轻松） 5：与其一味推销，不如提供帮助； （一味推销只能让你离不开别人，提供帮助则会让别人离不开你。角度一换，峰回路转。） 6：与其服务更多的人，不如服务更优秀/更少的人；与其提供更多的产品，不如提供更优质的服务； （比数量的时代过去了，未来比拼的是质量，是纵深化发展） 7：遇到问题速战速决，不会累积，结束之后立刻换下一个，对往事一往情深，但从不回头； 8：与其追求方便快捷，不如经常体验一把艰辛，把生活的困难当成一种修行； 9：更注重细节和要领，要求近乎苛刻，放弃大而全/面面俱到的工作方式； 10：宁可把时间和重金砸在一件事上，也不会花在很多无谓的事上； 总之，未来每一件产品拥有灵性，它会和你共融，科技的真正意义并不是为我们无穷尽的提供商品，而是让每一件产品都丰富到你不得不缩减其它产品的程度。 人，亦是如此，我们一生再也不需要结识很多人，有知心/真心的几个就够了。 未来，所有多余物质和人都是一种累赘，你不再愿意被他们所累，因为你的灵魂已经有了归宿。 未来最高的价值就是找到自己，最流行的时尚就是做自己，最奢侈的事情就是内心不再被外物牵扯，于是你就真正成了一个真正的自由者。
从历史政治事件的累积向社会生活的层面转变，这是一本很好的书，通过最平凡的生活来作为洞察历史的一个基本面，一些问题反而更容易得到解释。
推荐观看。助推无处不在，尽管我们看不见。不管是好的选择体系还是糟糕的选择体系，它们都是无处不在和不可避免的，并且会极大地影响我们的决定。