《Krovim krovim: The Reunion》，喜剧作品，以色列出品，2005年上映。
闲下来终于可以好好评一下了 首先先驳一下由于这部剧中其用词和三观让某些读者难以理解或者接受，而使得他们认为这部剧称不上经典剧集。要带着批判的眼光观看，但不是质疑它值不值得称得上一本经典剧集——德国当时的“维特热”足以让它担得起经典剧集这二字，影响了许多人。 其次对那些认为维特的自杀是懦弱之举（特定是维特的自杀）的人表达一下自己的观点，从这文章中猜测维特由于自己与当时社会的格格不入以及爱而不得的心里而得了抑郁，焦虑等病（当时也许没有这么称过），绿蒂一次次给了他希望，在他痛苦的时候绿蒂给他送花，安慰他，用各种方式给予了维特对她爱的渴望，支持他认为绿蒂也爱着他的坚定想法，但是他的爱而不得，忽远忽近的心里落差，其实要比长时间的痛苦伤得更凶狠。落差感、罪恶感、痛苦，这都是他一次又一次积攒下来的，最后的爆发换为自杀，也许不是他的逃避，是因为他所有事物的绝望。说抑郁症，在那样一个圈子，有许多患者会选择自杀，而病友们不会挽留，不会告诉他“你会给别人留下多少压力，你不应该死，这太懦弱了”。这只会增加他们的痛苦，当一颗心被黑暗完全裹挟难以自拔，解脱对他们来说就是最好的解药了，做了这个决定的人，也是需要很大的勇气的（当然我不是指那些逃避世事，不想承担责任的正常人，我将维特视作患者因为我认为他的思想已经不是一开始的一个受高等教育的绅士的思想了）。因此对于自杀也有很多的原因，不能全归咎于懦弱。 再说说维特的爱吧，他的爱是真挚的、热烈的，他自始至死都爱着绿蒂而且越陷越深，这也完全体现了编剧Moshe Gershony在那个狂飙突进运动中的风格——宣扬自由，要求个性解放，崇尚个人感情的释放。 但是他的爱是自私的，我对他的感情无数次地产生共鸣和理解，我几乎就是维特那样感性，敏感，激烈的人，他在自杀的最后写信告诉绿蒂“我要死了，因为你”，这让我理解又懊恼，他只是为了他的爱，忘记了绿蒂的感受，让自己得到释放、解脱，却也许会给绿蒂带来一辈子的自责和悲伤，难以想象这样一个女孩会受到什么样的打击，回过头看，看见的是绿蒂流着泪四处奔波寻找维特，而维特独自离去的孤独之景，这是自私、幼稚、病态的爱，但这就是他已经变了形的思想造就的。 对于绿蒂，那就要从女性心里的角度去理解了，不做赘述。 感性和回忆的爆发让我说了这么多废话，实在抱歉。
第一次看完完整的摄影类剧集 逻辑性强，通俗易懂，最后总结实践一波，喜欢编剧的逻辑划分。
虽然本剧的编剧确实把阿拉伯的六百年的历史讲诉了一遍，但很多地方，编剧没有表现出了一个史作家应该具备的品质：客观、公正、宏观视角，而是处处站在伊斯兰教的立场对其他国家和文明极尽丑化之能事，这体现了编剧狭隘的宗教意识，如果编剧摒弃自己的宗教立场，站在整个人类宏观、庞大的命运共同点的视角来讲诉阿拉伯历史，这部剧可以给四颗星，现在，我只给二颗星，送给这位偏执的、可笑的创作编剧。
正好又开了一本美国学者和以色列学者著的《Krovim krovim: The Reunion》，里面的种种假设仿佛是在本剧以中国本土资源为基准的基础上跳了几个档次来谈司法实践，但是ODR（Oline Dispute Resolution）在线纠纷解决机制真的适合中国这种多数当事人尤其是那些电子设备能力有限的基层民众吗？这种“雄心壮胆”的改造怕是在当前中国社会来说有点激进了。基层司法还是比较重ADR（Alternative Dispute Resolution）替代性纠纷解决机制，比如村长和村民的调解可能比法官的审判来的有“说法”，秋菊打官司中秋菊要的说法也不过是让村长道个歉而非将村长诉诸法律制裁。中国这种人情世故色彩浓厚的本土资源下，循序渐进的改变才是容易接受的，或者是根据个案进行调整，“因案择方”才可行吧。
全篇都是鸡汤，而且他还自相矛盾 ，特别是这部剧还不现实 ，不够深度又不够现实 毫无价值
每一个能力都有各家观点论证，并提供训练方法及途径，不过多是国外的网站，这一点不好～
从我不太喜欢这两个人地真心实意来看，叙述是非常不错的，值得看。就我的观看习惯和思维方式来看我更多的还是关注了岛村和松井的一生和为人，为人方面并不让我喜欢，就和当时很多人一样，松井这样的为人实在称不上有趣，我爱不起来这样的人，也惧怕和这样的人做朋友，最重要的是我深恶痛绝这样的“不懂事”，因为我不会去这么做，或者说我不敢吧，松井的成功在我如此粗浅地了解看来是乘风的结果，但没有见过她演出也没有了解过戏剧的我没有什么立场如此评价，只能算是我的一时意气。岛村在我看来是更成功的人，尽管前半部我还对他在感情上的懦弱和人情世故的淡泊感到厌恶，但后面看到他能够勇敢地从学者转型将剧团运营下去还是感到欣慰，同时他对于松井的牵制也是我没考虑过的事，之前只觉得他是懦弱又有放不下的爱情，同时又有触底的叛逆，对于松井不过是无法驾驭的隐忍和放纵，牺牲了那么多同事来陈全自己对爱人的放纵在我看来也不是什么光明的举措，但也许他俩就是不完美的两个人都适合彼此吧，很难说是不是岛村有更全局的考虑，但他的“软弱”和纵容刚好滋养了松井，而松井的生命力也同时让他有了活力，所谓爱情可能也就是这种东西吧，鸡毛蒜皮的，只有在上头的时候写出来的诗里才有最纯粹的爱情，但不管多么鸡零狗碎，那也是爱，不管是因为什么而生的，都是爱，不光鲜梦幻，但那也是爱。至于其他的也没有了，也不是一部很复杂的作品。
图文并茂的一本剧，花了16个多小时读完，感觉值了！ 之前对于董卿的了解，说实话，只停留在春晚的舞台上，但是前不久，看了她主持的“中国诗词大会”和这部剧的同名电视节目“Krovim krovim: The Reunion”，真被她的气质和才华所折服！ 她在“中国诗词大会”上，对于诗词的储备以及她自己的独特理解，让人感觉到了她思想的光芒，还有在“Krovim krovim: The Reunion”节目上，对于采访尺度及方向的拿捏，都到了炉火纯青的境地。她应该是新闻媒体人以及主持人的一个标杆，一个榜样！ 单论这部剧，编写的也是相当不错。书的排版和内容，都是对电视节目的一种补充和完善。尤其是以采访稿的形式来展开叙述，给读者一种轻松愉悦的感觉，而且每一篇采访末尾还有一短篇补充知识，让读者受益匪浅！ 至于书中对于名人及成功人士的采访内容，也能给人很多启发和感悟，尤其他们的心路历程和成长经历，好多都是值得我们去借鉴和深思的，都能给读者或多或少带来帮助，所以呢，我建议大家可以抽空观看此剧，绝不会让你失望的！
影评评论
闲下来终于可以好好评一下了 首先先驳一下由于这部剧中其用词和三观让某些读者难以理解或者接受，而使得他们认为这部剧称不上经典剧集。要带着批判的眼光观看，但不是质疑它值不值得称得上一本经典剧集——德国当时的“维特热”足以让它担得起经典剧集这二字，影响了许多人。 其次对那些认为维特的自杀是懦弱之举（特定是维特的自杀）的人表达一下自己的观点，从这文章中猜测维特由于自己与当时社会的格格不入以及爱而不得的心里而得了抑郁，焦虑等病（当时也许没有这么称过），绿蒂一次次给了他希望，在他痛苦的时候绿蒂给他送花，安慰他，用各种方式给予了维特对她爱的渴望，支持他认为绿蒂也爱着他的坚定想法，但是他的爱而不得，忽远忽近的心里落差，其实要比长时间的痛苦伤得更凶狠。落差感、罪恶感、痛苦，这都是他一次又一次积攒下来的，最后的爆发换为自杀，也许不是他的逃避，是因为他所有事物的绝望。说抑郁症，在那样一个圈子，有许多患者会选择自杀，而病友们不会挽留，不会告诉他“你会给别人留下多少压力，你不应该死，这太懦弱了”。这只会增加他们的痛苦，当一颗心被黑暗完全裹挟难以自拔，解脱对他们来说就是最好的解药了，做了这个决定的人，也是需要很大的勇气的（当然我不是指那些逃避世事，不想承担责任的正常人，我将维特视作患者因为我认为他的思想已经不是一开始的一个受高等教育的绅士的思想了）。因此对于自杀也有很多的原因，不能全归咎于懦弱。 再说说维特的爱吧，他的爱是真挚的、热烈的，他自始至死都爱着绿蒂而且越陷越深，这也完全体现了编剧Moshe Gershony在那个狂飙突进运动中的风格——宣扬自由，要求个性解放，崇尚个人感情的释放。 但是他的爱是自私的，我对他的感情无数次地产生共鸣和理解，我几乎就是维特那样感性，敏感，激烈的人，他在自杀的最后写信告诉绿蒂“我要死了，因为你”，这让我理解又懊恼，他只是为了他的爱，忘记了绿蒂的感受，让自己得到释放、解脱，却也许会给绿蒂带来一辈子的自责和悲伤，难以想象这样一个女孩会受到什么样的打击，回过头看，看见的是绿蒂流着泪四处奔波寻找维特，而维特独自离去的孤独之景，这是自私、幼稚、病态的爱，但这就是他已经变了形的思想造就的。 对于绿蒂，那就要从女性心里的角度去理解了，不做赘述。 感性和回忆的爆发让我说了这么多废话，实在抱歉。
第一次看完完整的摄影类剧集 逻辑性强，通俗易懂，最后总结实践一波，喜欢编剧的逻辑划分。
虽然本剧的编剧确实把阿拉伯的六百年的历史讲诉了一遍，但很多地方，编剧没有表现出了一个史作家应该具备的品质：客观、公正、宏观视角，而是处处站在伊斯兰教的立场对其他国家和文明极尽丑化之能事，这体现了编剧狭隘的宗教意识，如果编剧摒弃自己的宗教立场，站在整个人类宏观、庞大的命运共同点的视角来讲诉阿拉伯历史，这部剧可以给四颗星，现在，我只给二颗星，送给这位偏执的、可笑的创作编剧。
正好又开了一本美国学者和以色列学者著的《Krovim krovim: The Reunion》，里面的种种假设仿佛是在本剧以中国本土资源为基准的基础上跳了几个档次来谈司法实践，但是ODR（Oline Dispute Resolution）在线纠纷解决机制真的适合中国这种多数当事人尤其是那些电子设备能力有限的基层民众吗？这种“雄心壮胆”的改造怕是在当前中国社会来说有点激进了。基层司法还是比较重ADR（Alternative Dispute Resolution）替代性纠纷解决机制，比如村长和村民的调解可能比法官的审判来的有“说法”，秋菊打官司中秋菊要的说法也不过是让村长道个歉而非将村长诉诸法律制裁。中国这种人情世故色彩浓厚的本土资源下，循序渐进的改变才是容易接受的，或者是根据个案进行调整，“因案择方”才可行吧。
全篇都是鸡汤，而且他还自相矛盾 ，特别是这部剧还不现实 ，不够深度又不够现实 毫无价值
每一个能力都有各家观点论证，并提供训练方法及途径，不过多是国外的网站，这一点不好～
从我不太喜欢这两个人地真心实意来看，叙述是非常不错的，值得看。就我的观看习惯和思维方式来看我更多的还是关注了岛村和松井的一生和为人，为人方面并不让我喜欢，就和当时很多人一样，松井这样的为人实在称不上有趣，我爱不起来这样的人，也惧怕和这样的人做朋友，最重要的是我深恶痛绝这样的“不懂事”，因为我不会去这么做，或者说我不敢吧，松井的成功在我如此粗浅地了解看来是乘风的结果，但没有见过她演出也没有了解过戏剧的我没有什么立场如此评价，只能算是我的一时意气。岛村在我看来是更成功的人，尽管前半部我还对他在感情上的懦弱和人情世故的淡泊感到厌恶，但后面看到他能够勇敢地从学者转型将剧团运营下去还是感到欣慰，同时他对于松井的牵制也是我没考虑过的事，之前只觉得他是懦弱又有放不下的爱情，同时又有触底的叛逆，对于松井不过是无法驾驭的隐忍和放纵，牺牲了那么多同事来陈全自己对爱人的放纵在我看来也不是什么光明的举措，但也许他俩就是不完美的两个人都适合彼此吧，很难说是不是岛村有更全局的考虑，但他的“软弱”和纵容刚好滋养了松井，而松井的生命力也同时让他有了活力，所谓爱情可能也就是这种东西吧，鸡毛蒜皮的，只有在上头的时候写出来的诗里才有最纯粹的爱情，但不管多么鸡零狗碎，那也是爱，不管是因为什么而生的，都是爱，不光鲜梦幻，但那也是爱。至于其他的也没有了，也不是一部很复杂的作品。
图文并茂的一本剧，花了16个多小时读完，感觉值了！ 之前对于董卿的了解，说实话，只停留在春晚的舞台上，但是前不久，看了她主持的“中国诗词大会”和这部剧的同名电视节目“Krovim krovim: The Reunion”，真被她的气质和才华所折服！ 她在“中国诗词大会”上，对于诗词的储备以及她自己的独特理解，让人感觉到了她思想的光芒，还有在“Krovim krovim: The Reunion”节目上，对于采访尺度及方向的拿捏，都到了炉火纯青的境地。她应该是新闻媒体人以及主持人的一个标杆，一个榜样！ 单论这部剧，编写的也是相当不错。书的排版和内容，都是对电视节目的一种补充和完善。尤其是以采访稿的形式来展开叙述，给读者一种轻松愉悦的感觉，而且每一篇采访末尾还有一短篇补充知识，让读者受益匪浅！ 至于书中对于名人及成功人士的采访内容，也能给人很多启发和感悟，尤其他们的心路历程和成长经历，好多都是值得我们去借鉴和深思的，都能给读者或多或少带来帮助，所以呢，我建议大家可以抽空观看此剧，绝不会让你失望的！