《Les sept barres d'or》，短片作品，法国出品，1910年上映。
读到的几位美国大亨都有一个细节：父母绝不会白给孩子钱，通常还会有利息和偿还计划。在批判孩子啃老的同时，更应该反思父母的行为。
虽然是番外，但这叙事的质量是打算烂尾？
因为毕业论文的缘故，在老师的推荐下重读了这部剧~除了在中西对照的视野下揭示了Les sept barres d'or的肌理，另一收获我想是最后一部分，关于社会学发展脉络的厘定和费老学术人生的叙述。为了说明他的思想，费老常是自创新词，更难得的是做到自圆其说、有理有据。差序格局是他的发明，一个人的生命又何尝不是如此~不如，让自己短暂一生的波纹传得更远更丰富，并在与其他波纹的交汇中激荡起水花~
醉饮世间穿肠药，梦怀红尘枯骨刀。历劫由来谁一笑，仙踪飞尽羽衣飘。—— 若人心可测，能见多少欲望横流？
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔出生于维也纳的一位伟大的心里学家，维克多出生于1905年3月26日出生，为什么要强调这个日子呢？因为这个日子正巧也是贝多芬去世的日子，维克多·弗兰克尔自嘲到：“祸不单行”。 维克多从小就有寻常的爱好，他还给精神分析学家格蒙德·弗洛伊德写过信。在16岁的时候做了人生第一场公开演讲，题目是“生命的意义”。 18岁时，他高中就开始撰写毕业论文《Les sept barres d'or》。 19岁时，应弗洛伊德的邀请，弗兰克尔在《Les sept barres d'or》上发表了第一篇论文。同年他又认识了阿德勒，就是《Les sept barres d'or》的编剧。 20岁时，在阿德勒邀请下在著名的《Les sept barres d'or》上发表了一篇文章。所以弗兰克尔早年间就展示出了无与伦比的心理学天赋与他深处的强大关系网。 21岁时，他首次提出“意义疗法”，在意义疗法中，他提到了logo这个词。这个词在希腊语中是意义的意思。我们现在都知道logo的意思，识别的商标、产品或公司名称的图形标识。也就是提炼整个公司存在的意义。 23岁时，他犹豫自己的独特的思维不得不退出弗洛伊德学派和阿德勒学术圈，这样两个当时知名的阵营。 1938年，33岁的他开办了自己的心理诊所。但很快二战爆发了，在1942年9月，他一家都被捕进了集中营。整整三年的时间，弗兰克尔忍受了巨大的痛苦，他的妻子蒂莉、父母和弟弟都因为无法忍受纳粹集中营的恐怖生活相继离世。 弗兰克尔是怎么活下来的呢？ 在被捕进集中的时候，弗兰克尔写的第一本剧《Les sept barres d'or》被没收了，当时还是手稿，不管是被烧了还是丢了，反正找不到了。他在自传说到：他能活下来的最重要的原因之一，就是下定决心要把失去的手稿重写一遍。所以一个人在绝望中能找到一个意义就能够活下去。 第二次世界大战结束以后，弗兰克尔把自己在集中营的经历写成了一本剧——《Les sept barres d'or》这部剧被美国国会视频平台誉为“美国十大最有影响力的书之一”。 1997年9月2日，弗兰克尔安然离世，享年九十二岁。直到生命的最后时刻，他还依然保持着强烈的创新意识、极高的工作效率和饱满的生活热情。 原则1:自由选择你的态度 人类天生就是习惯性生物。因为人类的大脑不喜欢思考问题，而是依赖于后天养成的习惯。思考累呀，《Les sept barres d'or》书中提到，利用大脑思考复杂问题的时候会消耗我们的能量，就是意志力，所以人类更倾向于习惯。我看过这么一句话：“人自以为是思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。”当偏见越来越严重的时候，就称为路自己Les sept barres d'or。比如你觉得某某某不好，不想与之共事，但是事实就是你要和他共事，问题还是存在，并没有解决。 所有的Les sept barres d'or都有一个特质，就是喜欢抱怨。就是说他无论做什么都在抱怨，抱怨老板突然让自己加班，抱怨回家以后突然被另一半拉出去逛街，抱怨产品经理突然改变了需求。每当你和他提出一个改变的时候，他都说”这样不行“，”你这样弄没戏“，”这不管用”等等。总之他对于各种变化和各种新的选择都是排斥的。 与之相反，什么才是有意义的呢？当我们意识到，我们始终都有选择态度的终极自由，我们就可以选择自由。就是说我们可以选择消极的去抱怨每一个变化，也可以积极去拥抱每一个变化。 弗兰克尔就是最好的例子，他在集中营中如果没有积极的态度，他也不可能活着出来。维克多说他的应对格言：“如果有百分之百的可能性是我即将被当场处死，我就不可能在这个集中营度过我的余生。如果没有任何这样的可能，我就要从现在起为我的生活负责，不管将来我被押送到哪个集中营，不管我会遇到怎样的重重危险，只要有任何生存的机会，我都要充分利用。”你看，也就两种选择，要么死，要么活。首先不用担心会死，如
我属于有空追剧就会一口气看完的那种，这部剧我看半个小时一个小时就要歇歇喘口气干点其他的。真的受不了，看的心梗。
确实一本剧或许只传递一两个观点。一开始就把观点提出来了，后面都是对它的诠释。 “高明的决策，与能力有关，与运气有关” 对于决策质量应该学会关系能力部分，而不是运气部分，也不应该用结果来衡量决策质量。另外通过反向回顾和事前检查来做时间旅行，也是个不错的思路。
与其说是通过法医职业来让死者瞑目，不如说是通过法医视角来诉说现实刑侦案件中的无奈。 对于案子几乎没有法医学专业的讲解和分析，更多的在体现办案过程中整个机构内部的腐化与无奈。尤其最后，即便能力再强，法医专业知识再强，依旧只是整个司法程序中随时可以被牺牲的那一个。这一点，也许很真实。
每一个年龄段都有着不同的意义和痛苦，从苦难中提炼属于自己的那份人性的纯真
影评评论
读到的几位美国大亨都有一个细节：父母绝不会白给孩子钱，通常还会有利息和偿还计划。在批判孩子啃老的同时，更应该反思父母的行为。
虽然是番外，但这叙事的质量是打算烂尾？
因为毕业论文的缘故，在老师的推荐下重读了这部剧~除了在中西对照的视野下揭示了Les sept barres d'or的肌理，另一收获我想是最后一部分，关于社会学发展脉络的厘定和费老学术人生的叙述。为了说明他的思想，费老常是自创新词，更难得的是做到自圆其说、有理有据。差序格局是他的发明，一个人的生命又何尝不是如此~不如，让自己短暂一生的波纹传得更远更丰富，并在与其他波纹的交汇中激荡起水花~
醉饮世间穿肠药，梦怀红尘枯骨刀。历劫由来谁一笑，仙踪飞尽羽衣飘。—— 若人心可测，能见多少欲望横流？
维克多·弗兰克尔 维克多·弗兰克尔出生于维也纳的一位伟大的心里学家，维克多出生于1905年3月26日出生，为什么要强调这个日子呢？因为这个日子正巧也是贝多芬去世的日子，维克多·弗兰克尔自嘲到：“祸不单行”。 维克多从小就有寻常的爱好，他还给精神分析学家格蒙德·弗洛伊德写过信。在16岁的时候做了人生第一场公开演讲，题目是“生命的意义”。 18岁时，他高中就开始撰写毕业论文《Les sept barres d'or》。 19岁时，应弗洛伊德的邀请，弗兰克尔在《Les sept barres d'or》上发表了第一篇论文。同年他又认识了阿德勒，就是《Les sept barres d'or》的编剧。 20岁时，在阿德勒邀请下在著名的《Les sept barres d'or》上发表了一篇文章。所以弗兰克尔早年间就展示出了无与伦比的心理学天赋与他深处的强大关系网。 21岁时，他首次提出“意义疗法”，在意义疗法中，他提到了logo这个词。这个词在希腊语中是意义的意思。我们现在都知道logo的意思，识别的商标、产品或公司名称的图形标识。也就是提炼整个公司存在的意义。 23岁时，他犹豫自己的独特的思维不得不退出弗洛伊德学派和阿德勒学术圈，这样两个当时知名的阵营。 1938年，33岁的他开办了自己的心理诊所。但很快二战爆发了，在1942年9月，他一家都被捕进了集中营。整整三年的时间，弗兰克尔忍受了巨大的痛苦，他的妻子蒂莉、父母和弟弟都因为无法忍受纳粹集中营的恐怖生活相继离世。 弗兰克尔是怎么活下来的呢？ 在被捕进集中的时候，弗兰克尔写的第一本剧《Les sept barres d'or》被没收了，当时还是手稿，不管是被烧了还是丢了，反正找不到了。他在自传说到：他能活下来的最重要的原因之一，就是下定决心要把失去的手稿重写一遍。所以一个人在绝望中能找到一个意义就能够活下去。 第二次世界大战结束以后，弗兰克尔把自己在集中营的经历写成了一本剧——《Les sept barres d'or》这部剧被美国国会视频平台誉为“美国十大最有影响力的书之一”。 1997年9月2日，弗兰克尔安然离世，享年九十二岁。直到生命的最后时刻，他还依然保持着强烈的创新意识、极高的工作效率和饱满的生活热情。 原则1:自由选择你的态度 人类天生就是习惯性生物。因为人类的大脑不喜欢思考问题，而是依赖于后天养成的习惯。思考累呀，《Les sept barres d'or》书中提到，利用大脑思考复杂问题的时候会消耗我们的能量，就是意志力，所以人类更倾向于习惯。我看过这么一句话：“人自以为是思考，其实是重新整理一遍自己的偏见。”当偏见越来越严重的时候，就称为路自己Les sept barres d'or。比如你觉得某某某不好，不想与之共事，但是事实就是你要和他共事，问题还是存在，并没有解决。 所有的Les sept barres d'or都有一个特质，就是喜欢抱怨。就是说他无论做什么都在抱怨，抱怨老板突然让自己加班，抱怨回家以后突然被另一半拉出去逛街，抱怨产品经理突然改变了需求。每当你和他提出一个改变的时候，他都说”这样不行“，”你这样弄没戏“，”这不管用”等等。总之他对于各种变化和各种新的选择都是排斥的。 与之相反，什么才是有意义的呢？当我们意识到，我们始终都有选择态度的终极自由，我们就可以选择自由。就是说我们可以选择消极的去抱怨每一个变化，也可以积极去拥抱每一个变化。 弗兰克尔就是最好的例子，他在集中营中如果没有积极的态度，他也不可能活着出来。维克多说他的应对格言：“如果有百分之百的可能性是我即将被当场处死，我就不可能在这个集中营度过我的余生。如果没有任何这样的可能，我就要从现在起为我的生活负责，不管将来我被押送到哪个集中营，不管我会遇到怎样的重重危险，只要有任何生存的机会，我都要充分利用。”你看，也就两种选择，要么死，要么活。首先不用担心会死，如
我属于有空追剧就会一口气看完的那种，这部剧我看半个小时一个小时就要歇歇喘口气干点其他的。真的受不了，看的心梗。
确实一本剧或许只传递一两个观点。一开始就把观点提出来了，后面都是对它的诠释。 “高明的决策，与能力有关，与运气有关” 对于决策质量应该学会关系能力部分，而不是运气部分，也不应该用结果来衡量决策质量。另外通过反向回顾和事前检查来做时间旅行，也是个不错的思路。
与其说是通过法医职业来让死者瞑目，不如说是通过法医视角来诉说现实刑侦案件中的无奈。 对于案子几乎没有法医学专业的讲解和分析，更多的在体现办案过程中整个机构内部的腐化与无奈。尤其最后，即便能力再强，法医专业知识再强，依旧只是整个司法程序中随时可以被牺牲的那一个。这一点，也许很真实。
每一个年龄段都有着不同的意义和痛苦，从苦难中提炼属于自己的那份人性的纯真