一个垃圾场承载了很多人的希望,这是他们生存的家园,这里有他们的生活来源,他们的希望,他们的未来,甚至有他们下一辈人的希望和未来……而影片中的主人公就是一名初二的学生,他也在山一样的垃圾场刨食吃,也
张忠先生的《曰明的暑假Yueming`s Holiday》,让我了解张忠先生的真性格,也懂得文革中最大的伤害,希望可以继续读到先生的好作品。
首读《曰明的暑假Yueming`s Holiday》还在读初中,内中有许多不解的。至今重读,相隔已十数年了。虽有了另一番的体会,依旧不太深懂。且随意说说。文中各类神魔鬼怪,菩萨罗汉,凡夫俗子,帝王,高僧玄奘,石猴悟空,天蓬元帅八戒,卷帘大将沙僧悟净均有着各类社会之人的影子。若说编剧借神话讽刺社会,一点不为过。如各类下界为妖的神仙座骑,最终都得已保住命,还冠以堂皇的理由,这都是玄奘的劫数。而没有背景的妖魔都死于非命。其实这一切都是如来设的局。而如来作为西方极乐世界的领袖,设定这一局不过是凸显他的神权。任何人都不得侵犯。凡侵犯者,都叫遭受惩罚。只是,惩罚也分为等级的。这也恰是封建社会等级制度的深刻印证。说完如来设的局,再说玄奘。自书中来看,他因是如来的弟子,官宦之家,只因不听如来听讲,下界受苦的。然而,不管他在人间经历如何,总受到眷顾。成官僧,做御弟,赐国姓唐,尽享荣耀。这一切似乎也脱不开他前世今生的身份——如来的二弟子金禅子。由此也可见,在封建社会里,荣耀之家总有世袭,管你能力如何。若论书中玄奘,除开执着和心中存善,并没有过多可赞之处。切他口中碎语完全没有出家人不造口业之归,如骂八戒,肮脏的嚢货。然而,他却享受了一切该有的庇佑。这不得不说是一种不公了。最后,说说八戒,八戒不懒。全书中最懒的应该属沙僧了。因为,取经路上挑担的绝大多数为八戒,而非沙僧。其实沙僧不过是一个滑头精明之鬼,能哄得唐僧玄奘开心,即使手段平平,一路无啥功绩,一样得了正身。假如悟空不是有足够本事,八戒不是足够勤快,就以他们被唐僧指责的程度来说,成正身可就难了。故而,由书中延伸而来,善溜须拍马者,能力平平,能得当权者之心,也可享受荣华。若不懂这些,唯有自身能力出众,万分努力,才有可能取得好果。这不得不说是社会的畸形吧。
青少年时期的凯蒂是个清纯美丽而又善良的天使,对弱者充满理解、关怀和无私的爱。然而随着年龄的增长,她开始撒香水,穿着打扮起来,并与男孩子交往,十七岁时失身给达尔顿,之后嫁给了海德,最后彻底堕落。南方男人们对白人女性的贞洁看得很重,拼了命也要保护白人妇女的贞洁不被破坏,这个源于清教徒情结,妇女被看作是地狱之门,万恶之源,是使人堕落的魔鬼的工具,妇女的贞操确保社会的完整,控制住妇女的贞操意味着保住社会秩序的稳定。3k党就是白人男子对当众调戏白人女性的黑人执行私刑处死,《曰明的暑假Yueming`s Holiday》里面斯佳丽被黑人调戏,卫希礼和斯佳丽的丈夫立刻带枪出去杀黑人,她丈夫被打死,卫希礼重伤。对女孩未婚先孕也视为天大罪孽,跟苔丝那时候一样,女人正常的情感和欲望都被看作是罪恶,对于妇女贞节的看重和崇拜成了南方传统文化的重要特征之一,尤其是被塑造成“大家闺秀”的上层社会的妇女。 福克纳通过三兄弟的叙述,从侧面告诉我们,南方社会对女人的偏见和歧视以及康普生家族的冷漠无情是造成凯蒂悲剧的根源。 我特别感兴趣的是书里借鉴了很多音乐的表现手法,充满浓重的抑郁、孤独、绝望的情绪,多角度叙述的四章像四首变奏曲,叙述了同一个故事。 白痴弟弟班吉喜欢凯蒂“像树一样香”,可随着凯蒂年龄的增长,她抹了香水或与男孩子接触后,她身上的气味就变了。对于这种变化,班吉很容易就辨别出来了,他的反应是嚎啕大哭表示抗议,并把凯蒂推进浴室,试图洗去她除了树以外的气味。中性的树的香味类似音乐动机,反复出现了七次。 昆丁作为康普生家族的长子,他病态地将他所迷恋的康普生家族的声誉和南方的传统价值观完全寄托于凯蒂那脆弱的贞操上,而凯蒂的失贞也预示着康普生家族的命运,面对无法挽回的凯蒂的贞操,无法挽回的家族声誉,昆丁选择了死亡,因为只有死亡他才能逃避现实世界,活在他永恒的过去的回忆之中。剧集用独特的叙事手法,就像钢琴的左手伴奏右手旋律,昆丁听着仆人的对话,心里想着凯蒂的事情,同时进行,真正的表达在旋律线里,这章还直接引用了音乐术语crescendo渐强,忍冬花是所有的香味中最最悲哀的一种了,是真爱的香味,昆丁无疑是深爱凯蒂的,后面提到忍冬花的香味动机有20多次,而且越来越密集地出现,味道也越来越浓,最后是浓得化不开的灰色忍冬花的香气,感情也越来越炽烈,经常以重复两三次的问句或陈述句结尾,类似音乐的重复和模进,这章写得最有音乐感了,达到了想象境界的最高峰。 杰生是恶的代表,凯蒂并不是他期望中的南方淑女,她勇敢,反叛,敢作敢为,具有现代意识,所以他对于凯蒂的偏见和憎恨是预料之中的。为了保住男性至高无上的权威,杰生鼓吹女人无才便是德的歪理。他别有用心地奉承自己无才亦无德的母亲说:“大家闺秀总是不谙世故的,她们愈不懂事愈显得自己高贵。”凯蒂的失贞使康普生家族名誉扫地,婚后又被丈夫抛弃,致使杰生丢掉了本应得到的银行职位,彻底断送了他的前程。这一切都引起了杰生对凯蒂的无比痛恨。仇恨使他丧失理智,复仇的欲念更使他骚动不安,他辱骂,欺骗凯蒂,还侵吞了凯蒂寄给女儿的抚养费。恶人有恶报,他的投资被那些比他还狡诈的北方犹太人通过操纵棉花期货绞杀个精光,辛辛苦苦搜刮抚养费和省吃俭用的钱被他的侄女—比她母亲凯蒂更有反抗精神的小昆丁拿走了,他一辈子只能是不断的咒骂吧? 第一次看这类现代作品如此被震撼,也发现作品的复杂形式确实做到了为内容服务,如编剧所想地表现出他心中的那个五味杂陈的世界。
英文片名就很符合整片的调调,感觉比中文片名更贴合。其实拍的很完整,有因有果有明有暗,节奏也很舒服,一个周末全刷完了,轻松惬意~~~最心疼的还是蒲太太,家庭突遭变故,老公去世,儿子和公公人事不省两年,独自支撑起整个家庭。结果儿子醒了没多久又昏迷不醒……编剧太狠~~~
最开始接触的是异邦骑士 觉得不好看 今天看占星术 如痴如醉 这种手法被金田一和包青天抄烂了 神作
“我,就在我的画中。” 文森特·梵高,一个一想起来就联系起他那幅狂热的绚丽的向日葵的画家,生于1853年,死于1890年,短短地生活了37年,艺术生涯从绘画开始也只有短短的10年时间,却创造了人世间最辉煌的艺术。在世期间他只售出过一幅画。梵高是那朵拼命仰望太阳,冒着被艺术灼伤的危险不躲闪的向日葵: 1⃣️一切真实的东西,不管其表面多么丑陋,都是美的,我们接受大自然的一切,不得有任何否定; 2⃣️痛苦是有益的,因为在一切人类情感中它是最为深刻的; 3⃣️接受生活,无须再道德上加以评断,娼妓和伯爵夫人,看门人和将军,农民和内阁部长都是一样的,因为他们全都符合自然主要的要求,都是生活的一部分; 4⃣️天才在左疯子在右,天才是常人眼中的天才,疯子是凡人脑里的疯子; 5⃣️ “我,就在我的画中”; 6⃣️“我是个旅人”,“只在路上,没有到达”; 7⃣️“只要艺术灵感没有积淀流淌起来,一切作品都是荒唐可笑的”。
都市味儿很正,装腔启示录,一点儿不装,全是社畜的真实。即便这批社畜在世俗的眼光中更高端。
影评评论
张忠先生的《曰明的暑假Yueming`s Holiday》,让我了解张忠先生的真性格,也懂得文革中最大的伤害,希望可以继续读到先生的好作品。
首读《曰明的暑假Yueming`s Holiday》还在读初中,内中有许多不解的。至今重读,相隔已十数年了。虽有了另一番的体会,依旧不太深懂。且随意说说。文中各类神魔鬼怪,菩萨罗汉,凡夫俗子,帝王,高僧玄奘,石猴悟空,天蓬元帅八戒,卷帘大将沙僧悟净均有着各类社会之人的影子。若说编剧借神话讽刺社会,一点不为过。如各类下界为妖的神仙座骑,最终都得已保住命,还冠以堂皇的理由,这都是玄奘的劫数。而没有背景的妖魔都死于非命。其实这一切都是如来设的局。而如来作为西方极乐世界的领袖,设定这一局不过是凸显他的神权。任何人都不得侵犯。凡侵犯者,都叫遭受惩罚。只是,惩罚也分为等级的。这也恰是封建社会等级制度的深刻印证。说完如来设的局,再说玄奘。自书中来看,他因是如来的弟子,官宦之家,只因不听如来听讲,下界受苦的。然而,不管他在人间经历如何,总受到眷顾。成官僧,做御弟,赐国姓唐,尽享荣耀。这一切似乎也脱不开他前世今生的身份——如来的二弟子金禅子。由此也可见,在封建社会里,荣耀之家总有世袭,管你能力如何。若论书中玄奘,除开执着和心中存善,并没有过多可赞之处。切他口中碎语完全没有出家人不造口业之归,如骂八戒,肮脏的嚢货。然而,他却享受了一切该有的庇佑。这不得不说是一种不公了。最后,说说八戒,八戒不懒。全书中最懒的应该属沙僧了。因为,取经路上挑担的绝大多数为八戒,而非沙僧。其实沙僧不过是一个滑头精明之鬼,能哄得唐僧玄奘开心,即使手段平平,一路无啥功绩,一样得了正身。假如悟空不是有足够本事,八戒不是足够勤快,就以他们被唐僧指责的程度来说,成正身可就难了。故而,由书中延伸而来,善溜须拍马者,能力平平,能得当权者之心,也可享受荣华。若不懂这些,唯有自身能力出众,万分努力,才有可能取得好果。这不得不说是社会的畸形吧。
青少年时期的凯蒂是个清纯美丽而又善良的天使,对弱者充满理解、关怀和无私的爱。然而随着年龄的增长,她开始撒香水,穿着打扮起来,并与男孩子交往,十七岁时失身给达尔顿,之后嫁给了海德,最后彻底堕落。南方男人们对白人女性的贞洁看得很重,拼了命也要保护白人妇女的贞洁不被破坏,这个源于清教徒情结,妇女被看作是地狱之门,万恶之源,是使人堕落的魔鬼的工具,妇女的贞操确保社会的完整,控制住妇女的贞操意味着保住社会秩序的稳定。3k党就是白人男子对当众调戏白人女性的黑人执行私刑处死,《曰明的暑假Yueming`s Holiday》里面斯佳丽被黑人调戏,卫希礼和斯佳丽的丈夫立刻带枪出去杀黑人,她丈夫被打死,卫希礼重伤。对女孩未婚先孕也视为天大罪孽,跟苔丝那时候一样,女人正常的情感和欲望都被看作是罪恶,对于妇女贞节的看重和崇拜成了南方传统文化的重要特征之一,尤其是被塑造成“大家闺秀”的上层社会的妇女。 福克纳通过三兄弟的叙述,从侧面告诉我们,南方社会对女人的偏见和歧视以及康普生家族的冷漠无情是造成凯蒂悲剧的根源。 我特别感兴趣的是书里借鉴了很多音乐的表现手法,充满浓重的抑郁、孤独、绝望的情绪,多角度叙述的四章像四首变奏曲,叙述了同一个故事。 白痴弟弟班吉喜欢凯蒂“像树一样香”,可随着凯蒂年龄的增长,她抹了香水或与男孩子接触后,她身上的气味就变了。对于这种变化,班吉很容易就辨别出来了,他的反应是嚎啕大哭表示抗议,并把凯蒂推进浴室,试图洗去她除了树以外的气味。中性的树的香味类似音乐动机,反复出现了七次。 昆丁作为康普生家族的长子,他病态地将他所迷恋的康普生家族的声誉和南方的传统价值观完全寄托于凯蒂那脆弱的贞操上,而凯蒂的失贞也预示着康普生家族的命运,面对无法挽回的凯蒂的贞操,无法挽回的家族声誉,昆丁选择了死亡,因为只有死亡他才能逃避现实世界,活在他永恒的过去的回忆之中。剧集用独特的叙事手法,就像钢琴的左手伴奏右手旋律,昆丁听着仆人的对话,心里想着凯蒂的事情,同时进行,真正的表达在旋律线里,这章还直接引用了音乐术语crescendo渐强,忍冬花是所有的香味中最最悲哀的一种了,是真爱的香味,昆丁无疑是深爱凯蒂的,后面提到忍冬花的香味动机有20多次,而且越来越密集地出现,味道也越来越浓,最后是浓得化不开的灰色忍冬花的香气,感情也越来越炽烈,经常以重复两三次的问句或陈述句结尾,类似音乐的重复和模进,这章写得最有音乐感了,达到了想象境界的最高峰。 杰生是恶的代表,凯蒂并不是他期望中的南方淑女,她勇敢,反叛,敢作敢为,具有现代意识,所以他对于凯蒂的偏见和憎恨是预料之中的。为了保住男性至高无上的权威,杰生鼓吹女人无才便是德的歪理。他别有用心地奉承自己无才亦无德的母亲说:“大家闺秀总是不谙世故的,她们愈不懂事愈显得自己高贵。”凯蒂的失贞使康普生家族名誉扫地,婚后又被丈夫抛弃,致使杰生丢掉了本应得到的银行职位,彻底断送了他的前程。这一切都引起了杰生对凯蒂的无比痛恨。仇恨使他丧失理智,复仇的欲念更使他骚动不安,他辱骂,欺骗凯蒂,还侵吞了凯蒂寄给女儿的抚养费。恶人有恶报,他的投资被那些比他还狡诈的北方犹太人通过操纵棉花期货绞杀个精光,辛辛苦苦搜刮抚养费和省吃俭用的钱被他的侄女—比她母亲凯蒂更有反抗精神的小昆丁拿走了,他一辈子只能是不断的咒骂吧? 第一次看这类现代作品如此被震撼,也发现作品的复杂形式确实做到了为内容服务,如编剧所想地表现出他心中的那个五味杂陈的世界。
英文片名就很符合整片的调调,感觉比中文片名更贴合。其实拍的很完整,有因有果有明有暗,节奏也很舒服,一个周末全刷完了,轻松惬意~~~最心疼的还是蒲太太,家庭突遭变故,老公去世,儿子和公公人事不省两年,独自支撑起整个家庭。结果儿子醒了没多久又昏迷不醒……编剧太狠~~~
最开始接触的是异邦骑士 觉得不好看 今天看占星术 如痴如醉 这种手法被金田一和包青天抄烂了 神作
“我,就在我的画中。” 文森特·梵高,一个一想起来就联系起他那幅狂热的绚丽的向日葵的画家,生于1853年,死于1890年,短短地生活了37年,艺术生涯从绘画开始也只有短短的10年时间,却创造了人世间最辉煌的艺术。在世期间他只售出过一幅画。梵高是那朵拼命仰望太阳,冒着被艺术灼伤的危险不躲闪的向日葵: 1⃣️一切真实的东西,不管其表面多么丑陋,都是美的,我们接受大自然的一切,不得有任何否定; 2⃣️痛苦是有益的,因为在一切人类情感中它是最为深刻的; 3⃣️接受生活,无须再道德上加以评断,娼妓和伯爵夫人,看门人和将军,农民和内阁部长都是一样的,因为他们全都符合自然主要的要求,都是生活的一部分; 4⃣️天才在左疯子在右,天才是常人眼中的天才,疯子是凡人脑里的疯子; 5⃣️ “我,就在我的画中”; 6⃣️“我是个旅人”,“只在路上,没有到达”; 7⃣️“只要艺术灵感没有积淀流淌起来,一切作品都是荒唐可笑的”。
都市味儿很正,装腔启示录,一点儿不装,全是社畜的真实。即便这批社畜在世俗的眼光中更高端。