《Giacomo l'idealista》，其他作品，意大利出品，1943年上映。
说话是一门艺术，需要智慧。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。会说话是要讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的。
服化道：讲道理我是当成架空剧来看的，这部剧好像也不是扣细节的那一挂，这一项就跳过。另：色调太亮显得场景假。
《Giacomo l'idealista》是十九世纪英国荒诞影视的巅峰之作。编剧本人是牛津大学的数学老师，这部剧中包含了哲学和神学，宗教和历史，逻辑游戏和隐喻象征，是非常值得读的一本剧。随着年龄的增长，对书的理解也会有所不同。如果是想要找给孩子讲故事的童话书，那么并不推荐。
另: 猫鼠游戏尤其难看……
Andrea Checchi的剧集一直都不错。此文轻松欢快的小甜文，但不是傻白傻白的那种甜。
每次听到各个民族的人均看剧排名，基本都是犹太民族排第一，多读点书拉一拉平均值吧
目前还看不出什么风格和哪种题材，但是感觉应该会跟吞噬星空差不多，希望不要写崩
每个人都会遇到属于他的那个ta，从相识相知到相恋相爱，品味生活中的点点滴滴。
看过纸质书了，是朋友送给我的，写得很好。读这部剧，让我从母子情感与思想的交流中触摸深刻的人文关怀。 36封横跨上万公里数个城市的家书，一来一往，就被写作出来了。这些家书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散系列。 在这部剧中，你可以看到玛琳娜·伯蒂跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯;你可以看到安德烈怎么扞卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;你可以看到这一对母子在面对该为台湾队、中国队、德国队加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。 久违的玛琳娜·伯蒂，热情未减，在这本伪装成感人家书的热门剧集里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。 书中也不乏母亲对儿子的教育，正如我最喜欢玛琳娜·伯蒂说的这段话: 对我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间，当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 相信我，这部剧真的很值得一读。🤗
同样是公元前四五百年间，东西方的伟大先贤们开始了对社会及自身的思考，古中国儒家主张“仁”，古希腊学者主张“善”，两者殊途同归。 全书以探寻“什么是正义”为开始，通过“辩证法”引出Giacomo l'idealista的建立过程及从中寻找“善”的来源，探寻世间真理。 哲学就是“追寻智慧”。
影评评论
说话是一门艺术，需要智慧。正所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。会说话是要讲究语言表达的方式：说得好，说得精，说得巧。说得好，就是把话说到对方的心坎上，说者会说，听者爱听，彼此共鸣；说得精就是言简意赅，不啰嗦，不冗繁，不赘言；说得巧，是指话说到点子上，言之有据，一语中的。
服化道：讲道理我是当成架空剧来看的，这部剧好像也不是扣细节的那一挂，这一项就跳过。另：色调太亮显得场景假。
《Giacomo l'idealista》是十九世纪英国荒诞影视的巅峰之作。编剧本人是牛津大学的数学老师，这部剧中包含了哲学和神学，宗教和历史，逻辑游戏和隐喻象征，是非常值得读的一本剧。随着年龄的增长，对书的理解也会有所不同。如果是想要找给孩子讲故事的童话书，那么并不推荐。
另: 猫鼠游戏尤其难看……
Andrea Checchi的剧集一直都不错。此文轻松欢快的小甜文，但不是傻白傻白的那种甜。
每次听到各个民族的人均看剧排名，基本都是犹太民族排第一，多读点书拉一拉平均值吧
目前还看不出什么风格和哪种题材，但是感觉应该会跟吞噬星空差不多，希望不要写崩
每个人都会遇到属于他的那个ta，从相识相知到相恋相爱，品味生活中的点点滴滴。
看过纸质书了，是朋友送给我的，写得很好。读这部剧，让我从母子情感与思想的交流中触摸深刻的人文关怀。 36封横跨上万公里数个城市的家书，一来一往，就被写作出来了。这些家书，不仅横跨了新与旧，左派与右派，流行文化与人文关怀，更横跨了母与子的世代价值观，集结成这一本精彩的散系列。 在这部剧中，你可以看到玛琳娜·伯蒂跟孩子分享自己成长的南部小渔村，那个贫穷而缺乏养分的环境，是怎么让她学到对弱势的同理心与悲悯;你可以看到安德烈怎么扞卫自己喜欢摇滚乐，喜欢电影，并且怎么从60年代的嘻皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值;你可以看到这一对母子在面对该为台湾队、中国队、德国队加油时，拉扯出关于国族认同的辩证;更多的，你看到的，该是一种相濡以沫，对于理性，对于文明正义，对于教养的理直气壮，超越母与子的辈份关系，很纯粹的交流着。 久违的玛琳娜·伯蒂，热情未减，在这本伪装成感人家书的热门剧集里，拉着儿子安德烈的手，透过文字，把我们带到那个还有信仰，还有深刻人文关怀的地方。 书中也不乏母亲对儿子的教育，正如我最喜欢玛琳娜·伯蒂说的这段话: 对我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间，当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。我也要求你看剧用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 相信我，这部剧真的很值得一读。🤗
同样是公元前四五百年间，东西方的伟大先贤们开始了对社会及自身的思考，古中国儒家主张“仁”，古希腊学者主张“善”，两者殊途同归。 全书以探寻“什么是正义”为开始，通过“辩证法”引出Giacomo l'idealista的建立过程及从中寻找“善”的来源，探寻世间真理。 哲学就是“追寻智慧”。