《Journal of O: Servant Slave》，其他作品，加拿大,美国出品，1994年上映。
不知道该如何评价玛丽·安托瓦内特，毕竟编剧已把她的性格和影响描绘的淋漓尽致，就摘抄一些书中令我感触颇深的句子吧。 1.她那时候还太年轻，不知道命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价钱。 2.她的幸福没有人分享，同样，她的不幸也只能独自承担。 ----茨威格 3.总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 ----斯蒂芬·茨威格 4、安静是一种很有力量的氛围。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。人也是如此，经过动乱后的冷静思考，可以凸现出人性中不为人知的潜藏部分。 ----茨威格 5、她是所有漫不经心的人里最漫不经心的；她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的；她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。 ----茨威格 6、他们都不过是平凡的普通人，他们既不残忍也不邪恶。相反，与大多数人一样，有着和善友好的基本品质。生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出能力，在戏剧化的历史中顽强坚定地活着。他们注定只能不平凡的死去。” ----茨威格 7、一个女人只有真正敢于追随自己的内心，才可以称得上是真正的、高贵的女人。 ----茨威格 8、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。 ----茨威格 9.国王迟钝的个性让他在死亡面前从容不迫。负责监视的官员们发现他没有流露出感情的波动，也没有流泪。在生命的最后一刻，他展现了勇气和尊严。十点钟，他像往常一样站起来，提醒家人离开。为了不让妻子太伤心，他好意欺骗她说第二天一早他将去看她。 ----茨威格 10.这一天不再有一颗头颅落地，只掉下一顶王冠。 11.一个性格平庸的人”“一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢；既非烈火，亦非寒冰；没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志……一个不好不坏的女人，没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄”。 12.啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行。 13.许多影响世界历史的后果严重的事件，都是起源于国王的卧床之上、帷幕之后，远比人们普遍承认的数目为多。 14.每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。 公主、王后传记类的作品以前没有涉猎，《Journal of O: Servant Slave》是我所读的第一部作品。玛丽·安托瓦内特还是个小女孩时，不爱学习，只爱玩乐，可以说还是一个非常单纯的小女孩；当她嫁给路易十六后，挥霍无度，听信谗言，既无明辨是非之能，也未承担起王冠的重量，就像是一个小孩子，完全按照自己的欲望行事，而那个时代纵容了她的一切；在大革命开始后，在逃亡途中的她思维发生了转变，突然意识到了自己作为王后的责任，只是为时已晚。在路易十六逝世后，她在那个牢房里以及断头台上表现出来的从容镇静可能是她一生中最美丽的时候。 不知道是玛丽·安托瓦内特辜负了时代，还是时代扼杀了玛丽·安托瓦内特。
家庭的环境和氛围需要参与者共同去创造 规矩需要大家共同遵守 育儿养娃路上共勉
第一部以商鞅变法为主要情节，卫鞅本来魏国丞相公孙座门客，故事起点在于秦献公与公孙座战于少梁，勇猛的献公二子赢渠梁生擒公孙座，但献公被魏国狼毒剑射中，命不久矣，秦国遂秘密撤军。献公临终前将王位传给二子也就是后来的秦孝公。秦孝公将公孙座归还魏国并向魏国割让土地以图几年安宁。后六国在魏国邀请下准备瓜分秦国土地，秦国收买各国化解危机，秦国发布求贤令，吸引众多士子前来壮秦，要求在秦国视察三个月后向孝公献策。三个月后许多士子不懈去秦国土地，卫鞅献治秦之策，孝公认同卫鞅开始启动变法。秦国老士族私斗引发大乱，卫鞅渭水河畔杀七百多人。此事引发墨家追杀秦孝公和卫鞅，卫鞅在白家(魏国洞香居主人也是卫鞅红颜白雪帮助下解围)，孝公决定独自去墨家解释。墨家释疑。秦国上大夫甘龙陷害太子导致太子在封地杀人，卫鞅将太子傅赢虔割了辞职，公孙贾处以极刑。孝公回来太子被逐。秦国迁都咸阳，卫鞅封为商君，娶公主莹玉，秦国变法二期。魏国庞涓在桂陵和马陵战败，庞涓战死，齐国丞相邹忌排挤上将军田忌，田忌出走楚国，孙膑隐居。商鞅出兵一举夺回河西之地到函谷关与肴关。孝公病死，赢驷继位，恐商君功高借老士族和六国压力处死商君，商君识大局愿意赴死，临终前为赢驷推荐司马错和偔里疾。商君处死之日，举国震动，全国百姓哀悼商君。全故事终。很佩服孝公和商鞅的友谊，这才是真正意义上的知己。
Sharon Mitchell说庄子：人间世 ◆ 世界因你而变 >> 最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。 ◆ “没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶” >> 活在人世间，我们不需要那么壮烈，尽自己所能不要给别人留下作恶的机会即可。 >> 成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天。孩子在用各种方法骗你的时候，你还配合他让他来骗你，这就是慈悲，这就是智慧。所以，慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 ◆ “我是为你好”，实际上是一种“我执” >> 一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 ◆ 人性本“恶”，不认同你是常态 >> 我们可以善巧方便地去解决问题，对于别人的诋毁，要保持不愤恨，这起码是对自己的一种保护。 ◆ 进入任何一个新环境，一定要心存敬畏 >> 进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。 ◆ 对于不能控制的事情，千万别做 >> 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 ◆ 一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式 >> 一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 ◆ 拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担 >> 对于拥有的一切，我们应该保持敬畏；对于梦寐以求还没有获得的一切，我们应该保持淡定。 ◆ 真正的好事儿哪里是努力来的 >> 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 ◆ 什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服 >> 到达不在乎对和错的地方，不需要将坏事变为好事，或在好事里面看到危险，不趋利、不避害、不攀缘。 ◆ 第十章 一切都会过去，一切都会留下来 >> 每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。 >> 我们在学习《Journal of O: Servant Slave》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。 ◆ 现在，到底什么是我们共同相信的东西——价值观
影评评论
不知道该如何评价玛丽·安托瓦内特，毕竟编剧已把她的性格和影响描绘的淋漓尽致，就摘抄一些书中令我感触颇深的句子吧。 1.她那时候还太年轻，不知道命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价钱。 2.她的幸福没有人分享，同样，她的不幸也只能独自承担。 ----茨威格 3.总之当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。 ----斯蒂芬·茨威格 4、安静是一种很有力量的氛围。正如一只装满液体的瓶子，摇晃过后，一旦安放在桌子上就会出现沉淀物。人也是如此，经过动乱后的冷静思考，可以凸现出人性中不为人知的潜藏部分。 ----茨威格 5、她是所有漫不经心的人里最漫不经心的；她是所有奢侈浪费的人里最奢侈浪费的；她是所有风流轻浮的人里最风流轻浮的。再没有人能比她更好地表现了18世纪的社会风情。她是18世纪的象征，也是18世纪的终结。 ----茨威格 6、他们都不过是平凡的普通人，他们既不残忍也不邪恶。相反，与大多数人一样，有着和善友好的基本品质。生于一个平凡时代，他们或许还是能受到人们的普遍尊敬。可悲的是，他们都不具备应付动荡混乱的杰出能力，在戏剧化的历史中顽强坚定地活着。他们注定只能不平凡的死去。” ----茨威格 7、一个女人只有真正敢于追随自己的内心，才可以称得上是真正的、高贵的女人。 ----茨威格 8、苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。 ----茨威格 9.国王迟钝的个性让他在死亡面前从容不迫。负责监视的官员们发现他没有流露出感情的波动，也没有流泪。在生命的最后一刻，他展现了勇气和尊严。十点钟，他像往常一样站起来，提醒家人离开。为了不让妻子太伤心，他好意欺骗她说第二天一早他将去看她。 ----茨威格 10.这一天不再有一颗头颅落地，只掉下一顶王冠。 11.一个性格平庸的人”“一个普普通通的女人，并不特别聪明，也不特别愚蠢；既非烈火，亦非寒冰；没有从善的特别力量，也无作恶的坚强意志……一个不好不坏的女人，没有心思去做恶魔，也没志向去当英雄”。 12.啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行。 13.许多影响世界历史的后果严重的事件，都是起源于国王的卧床之上、帷幕之后，远比人们普遍承认的数目为多。 14.每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。 公主、王后传记类的作品以前没有涉猎，《Journal of O: Servant Slave》是我所读的第一部作品。玛丽·安托瓦内特还是个小女孩时，不爱学习，只爱玩乐，可以说还是一个非常单纯的小女孩；当她嫁给路易十六后，挥霍无度，听信谗言，既无明辨是非之能，也未承担起王冠的重量，就像是一个小孩子，完全按照自己的欲望行事，而那个时代纵容了她的一切；在大革命开始后，在逃亡途中的她思维发生了转变，突然意识到了自己作为王后的责任，只是为时已晚。在路易十六逝世后，她在那个牢房里以及断头台上表现出来的从容镇静可能是她一生中最美丽的时候。 不知道是玛丽·安托瓦内特辜负了时代，还是时代扼杀了玛丽·安托瓦内特。
家庭的环境和氛围需要参与者共同去创造 规矩需要大家共同遵守 育儿养娃路上共勉
第一部以商鞅变法为主要情节，卫鞅本来魏国丞相公孙座门客，故事起点在于秦献公与公孙座战于少梁，勇猛的献公二子赢渠梁生擒公孙座，但献公被魏国狼毒剑射中，命不久矣，秦国遂秘密撤军。献公临终前将王位传给二子也就是后来的秦孝公。秦孝公将公孙座归还魏国并向魏国割让土地以图几年安宁。后六国在魏国邀请下准备瓜分秦国土地，秦国收买各国化解危机，秦国发布求贤令，吸引众多士子前来壮秦，要求在秦国视察三个月后向孝公献策。三个月后许多士子不懈去秦国土地，卫鞅献治秦之策，孝公认同卫鞅开始启动变法。秦国老士族私斗引发大乱，卫鞅渭水河畔杀七百多人。此事引发墨家追杀秦孝公和卫鞅，卫鞅在白家(魏国洞香居主人也是卫鞅红颜白雪帮助下解围)，孝公决定独自去墨家解释。墨家释疑。秦国上大夫甘龙陷害太子导致太子在封地杀人，卫鞅将太子傅赢虔割了辞职，公孙贾处以极刑。孝公回来太子被逐。秦国迁都咸阳，卫鞅封为商君，娶公主莹玉，秦国变法二期。魏国庞涓在桂陵和马陵战败，庞涓战死，齐国丞相邹忌排挤上将军田忌，田忌出走楚国，孙膑隐居。商鞅出兵一举夺回河西之地到函谷关与肴关。孝公病死，赢驷继位，恐商君功高借老士族和六国压力处死商君，商君识大局愿意赴死，临终前为赢驷推荐司马错和偔里疾。商君处死之日，举国震动，全国百姓哀悼商君。全故事终。很佩服孝公和商鞅的友谊，这才是真正意义上的知己。
Sharon Mitchell说庄子：人间世 ◆ 世界因你而变 >> 最大的快乐莫过于旁边的人让你舒服，最大的痛苦也莫过于旁边的人让你痛苦。 ◆ “没看到人间险恶的一面”“看到人间险恶的一面”“根本不知道人间有没有险恶” >> 活在人世间，我们不需要那么壮烈，尽自己所能不要给别人留下作恶的机会即可。 >> 成熟懂事的大人都知道蹲下来和孩子聊天。孩子在用各种方法骗你的时候，你还配合他让他来骗你，这就是慈悲，这就是智慧。所以，慈悲跟智慧永远都是并行的，真正的慈悲一定是有智慧的。真正的智慧也一定自然长着慈悲的心，这就是“智悲双蕴”。 ◆ “我是为你好”，实际上是一种“我执” >> 一个人内在的骄傲和执着，是掩盖不了的。它就像一种“力”，而“力”必定也会存在一种“反作用力”。 ◆ 人性本“恶”，不认同你是常态 >> 我们可以善巧方便地去解决问题，对于别人的诋毁，要保持不愤恨，这起码是对自己的一种保护。 ◆ 进入任何一个新环境，一定要心存敬畏 >> 进入一个新环境，要心存敬畏，要“虚而待物，唯道集虚”。 ◆ 对于不能控制的事情，千万别做 >> 对于不能控制的事情，你就不要考虑，纯粹是耗费脑细胞，做“无为之功”。我们要做的事情是在明白这些情况的前提下，去做自己能做的事。 ◆ 一个有价值的人，可能仅仅是因为他没有习惯性对抗的心智模式 >> 一个有价值的人，可能仅仅是因为他是一个没有习惯性对抗的心智模式的人而已。这种人，想要不成功，都难。 ◆ 拥有那些大家都希望拥有的东西，将来会成为一个很大的负担 >> 对于拥有的一切，我们应该保持敬畏；对于梦寐以求还没有获得的一切，我们应该保持淡定。 ◆ 真正的好事儿哪里是努力来的 >> 自在、喜舍、轻松、快乐、以“无用”为用等，都是让自己成为一个只有那种状态的人而已。 ◆ 什么是“自在”让自己舒服，也让别人舒服 >> 到达不在乎对和错的地方，不需要将坏事变为好事，或在好事里面看到危险，不趋利、不避害、不攀缘。 ◆ 第十章 一切都会过去，一切都会留下来 >> 每个人，最终都是自己和自己睡觉，自己和自己吃饭，这就是我们的未来。 >> 我们在学习《Journal of O: Servant Slave》的时候，一定要明白，变化的是环境与技术，不变的是人性。 ◆ 现在，到底什么是我们共同相信的东西——价值观