《Fuga del chano, La》，动作作品，墨西哥出品，2001年上映。
鲁滨逊因海难困在荒岛生活二十多年后返回家乡。虽然早就知道这个故事，读后感觉跟之前想的有很大差别。 第一，鲁滨逊去冒险并非简单的勇往直前。父母善意劝阻、第一次经过暴风雨、海上被俘当奴隶等等，每次遇到危险或阻碍，鲁滨逊会打退堂鼓甚至发誓不再冒险，最后经过反复挣扎还是遵从自己内心，选择继续冒险。 第二，鲁滨逊并没有以在荒岛生存多年而自豪。恰恰相反，很多时候他在不停的忏悔，尤其是生病时，确定了他对上帝的虔诚信仰。直到后来再回到家乡，他仍把荒岛生活作为“愚蠢”的事。 第三，当时英国价值观并非冒险。虽然Fuga del chano, La反映了当时资本主义的冒险和创新开拓精神，但诚如其父亲所说，中产阶级有钱有资源生活安乐，正是很多人追求的幸福生活。只有生活条件不好的人才会去冒险。 每个人都有选择自己生活的权利，每个人都要为自己所选择的生活负责。选择冒险就要接受可能带来的灾难，选择安于现状就要忍受日常的平庸琐碎。浪漫激情绚烂如火也会把我们炙热灼伤，安稳生活平淡似水也会在磨损中光阴蹉跎。我们常常追求内心，在命运和自我意志的交错影响下，度过悲喜交加的一生。
虽然还有一些没详细展开的，有些遗憾，但是比起很多网络剧集的烂尾，《Fuga del chano, La》还算可以了
我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。
方法很多人都懂 也尝试过 总不成功的原因 无非是没有持续使用的耐心 对孩子没有耐心 对教育没有耐心 没有反复练习 一切都是空谈
“《Fuga del chano, La》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。”
还记得高中的时候，有时候晚上会失眠。然后我就在心里默背诗词，背完几首就会安心睡去。诗词的力量在于，无论是怎样的心情，都可以找到诗句慰藉
有几篇非常好，然后，没想到《Fuga del chano, La》也是Arturo Martínez hijo的……
低水平的勤奋换不来高质量的生活。 我缺的不时间，而是在一段时间内我要做什么事。
《Fuga del chano, La》的艺术 如果说真正翻开原著，比十几年来，浅尝辄止地了解和崇拜书中人物，要好；那我要说，《Fuga del chano, La》生动证明了这一点。 就类型而言，《Fuga del chano, La》是系列短篇推理剧集，最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理，而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人，往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言，福尔摩斯，正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法：敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术：扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探，等到案件按响门铃，立即化身最好的猎犬，兴奋地直扑案件中心，抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相，而后，巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果：探案时制造悬念（也有其他原因），为最后揭开真相做好铺垫，这样能突出破案成果，体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结：“侦探艺术最重要的一点，就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要，否则精力和注意力太分散，无法集中”；流传更广的，“排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相”；诸如此类不胜枚举，实在是洞察入微、意味深远。 然而，《Fuga del chano, La》本身，也可谓艺术，它的艺术，不只在于“神探”之“神”，更在于“人性”之“神”。 神探太多了，古今中外“遍地都是”。例如，按我理解，《Fuga del chano, La》就切合标题地塑造了一位神探形象，而非福尔摩斯这个“活生生”的人；当然，这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下，《Fuga del chano, La》更彰显人性。 首先，就福本人而言，固然天才孤傲，但也接地气，不是孤身奋斗的孤狼：与苏格兰场合作，无私让出功劳，只享受探案艺术的乐趣；与华生结伴同行、时时逗趣，会像凡人那样喜乐哀怒，而不是绝对理性和冷静；他洞察人性和社会的丑恶，但始终热爱着人性和社会，洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光，我的评价是，“他既是最杰出的法律卫士，也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次，透过福尔摩斯的眼睛和行动，编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如： “向这类人打探情况，有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息，否则，他们立刻闭嘴，什么都不愿透露。要像我刚才那样，装作无所谓，有一搭没一搭地闲扯，你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙，每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表，绝想不到这一点。光靠推理，也得不出这个结论。人啊，难解的谜！” 在人性之上，本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考，只是更多是闲笔，不易发现，明显的比如： “在印度，白人都像一家人，相互关心照顾，回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜，但人类整体是可预知的。比如，我们无法预知某个人要做什么，但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说，个性常变，共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事，我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外，在大伦敦的上空盘旋，轻轻掀开各家各户的屋顶，一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应，一代一代因果相连，引发出乎意料的结果。相比之下，虚构的故事拘泥于俗套，结局很容易猜到，既没味道又没营养。” 而基于这些思考，很多探案和推理的细节，就别有风味了，我称之为掌控节奏和心理战。 比如，随处可见的，各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如，《Fuga del chano, La》里，制造心理盲点为华生脱罪。 比如，“只要愿意，福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力，分分钟获得女人们的信任。” 比如，《Fuga del chano, La》里
影评评论
鲁滨逊因海难困在荒岛生活二十多年后返回家乡。虽然早就知道这个故事，读后感觉跟之前想的有很大差别。 第一，鲁滨逊去冒险并非简单的勇往直前。父母善意劝阻、第一次经过暴风雨、海上被俘当奴隶等等，每次遇到危险或阻碍，鲁滨逊会打退堂鼓甚至发誓不再冒险，最后经过反复挣扎还是遵从自己内心，选择继续冒险。 第二，鲁滨逊并没有以在荒岛生存多年而自豪。恰恰相反，很多时候他在不停的忏悔，尤其是生病时，确定了他对上帝的虔诚信仰。直到后来再回到家乡，他仍把荒岛生活作为“愚蠢”的事。 第三，当时英国价值观并非冒险。虽然Fuga del chano, La反映了当时资本主义的冒险和创新开拓精神，但诚如其父亲所说，中产阶级有钱有资源生活安乐，正是很多人追求的幸福生活。只有生活条件不好的人才会去冒险。 每个人都有选择自己生活的权利，每个人都要为自己所选择的生活负责。选择冒险就要接受可能带来的灾难，选择安于现状就要忍受日常的平庸琐碎。浪漫激情绚烂如火也会把我们炙热灼伤，安稳生活平淡似水也会在磨损中光阴蹉跎。我们常常追求内心，在命运和自我意志的交错影响下，度过悲喜交加的一生。
虽然还有一些没详细展开的，有些遗憾，但是比起很多网络剧集的烂尾，《Fuga del chano, La》还算可以了
我知道了美元脱离金本位是一场掠夺，储蓄所带来的利息早就被通胀冲刷的干净。以及打折也是富人掠夺的手段。储蓄黄金白银等实物可能比纸币更持久。以及现金流和资本利得的区别。投资多元化可以理解成好的或不好。但现在大部分人都是在纸纸资产中分散投资，但这并不能保证你资产安全，反而让中介赚取佣金和手续费。书里的多远化是在不同的领域投资。在公司，纸资产，实物等投资才是多元化。
方法很多人都懂 也尝试过 总不成功的原因 无非是没有持续使用的耐心 对孩子没有耐心 对教育没有耐心 没有反复练习 一切都是空谈
“《Fuga del chano, La》每一集，都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的 力量。”
还记得高中的时候，有时候晚上会失眠。然后我就在心里默背诗词，背完几首就会安心睡去。诗词的力量在于，无论是怎样的心情，都可以找到诗句慰藉
有几篇非常好，然后，没想到《Fuga del chano, La》也是Arturo Martínez hijo的……
低水平的勤奋换不来高质量的生活。 我缺的不时间，而是在一段时间内我要做什么事。
《Fuga del chano, La》的艺术 如果说真正翻开原著，比十几年来，浅尝辄止地了解和崇拜书中人物，要好；那我要说，《Fuga del chano, La》生动证明了这一点。 就类型而言，《Fuga del chano, La》是系列短篇推理剧集，最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理，而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人，往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言，福尔摩斯，正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法：敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术：扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探，等到案件按响门铃，立即化身最好的猎犬，兴奋地直扑案件中心，抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相，而后，巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果：探案时制造悬念（也有其他原因），为最后揭开真相做好铺垫，这样能突出破案成果，体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结：“侦探艺术最重要的一点，就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要，否则精力和注意力太分散，无法集中”；流传更广的，“排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相”；诸如此类不胜枚举，实在是洞察入微、意味深远。 然而，《Fuga del chano, La》本身，也可谓艺术，它的艺术，不只在于“神探”之“神”，更在于“人性”之“神”。 神探太多了，古今中外“遍地都是”。例如，按我理解，《Fuga del chano, La》就切合标题地塑造了一位神探形象，而非福尔摩斯这个“活生生”的人；当然，这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下，《Fuga del chano, La》更彰显人性。 首先，就福本人而言，固然天才孤傲，但也接地气，不是孤身奋斗的孤狼：与苏格兰场合作，无私让出功劳，只享受探案艺术的乐趣；与华生结伴同行、时时逗趣，会像凡人那样喜乐哀怒，而不是绝对理性和冷静；他洞察人性和社会的丑恶，但始终热爱着人性和社会，洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光，我的评价是，“他既是最杰出的法律卫士，也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次，透过福尔摩斯的眼睛和行动，编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如： “向这类人打探情况，有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息，否则，他们立刻闭嘴，什么都不愿透露。要像我刚才那样，装作无所谓，有一搭没一搭地闲扯，你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙，每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表，绝想不到这一点。光靠推理，也得不出这个结论。人啊，难解的谜！” 在人性之上，本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考，只是更多是闲笔，不易发现，明显的比如： “在印度，白人都像一家人，相互关心照顾，回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜，但人类整体是可预知的。比如，我们无法预知某个人要做什么，但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说，个性常变，共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事，我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外，在大伦敦的上空盘旋，轻轻掀开各家各户的屋顶，一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应，一代一代因果相连，引发出乎意料的结果。相比之下，虚构的故事拘泥于俗套，结局很容易猜到，既没味道又没营养。” 而基于这些思考，很多探案和推理的细节，就别有风味了，我称之为掌控节奏和心理战。 比如，随处可见的，各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如，《Fuga del chano, La》里，制造心理盲点为华生脱罪。 比如，“只要愿意，福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力，分分钟获得女人们的信任。” 比如，《Fuga del chano, La》里