死亡陷阱Maison sous les arbres, La

死亡陷阱Maison sous les arbres, La

4.3 / 10 分
年份: 1972
地区: 法国

剧情简介

《死亡陷阱Maison sous les arbres, La》,灾难作品,法国,意大利出品,1972年上映。

影评评论

在过去的500年间,我们见证了一连串令人惊叹的革命。地球在生态和历史上都已经整合成一个单一的领域。经济呈现指数增长,今日人类所享有的财富在过去只有可能出现在童话里。而科学和工业革命也带给我们超人类的力量,以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变,政治、日常生活和人类心理也彻底改观。 只不过,我们真的更快乐了吗?人类在过去5世纪间积蓄的财富,是不是真的让我们找到了新的满足感?有了取之不尽的能源之后,我们是不是也得到了用之不竭的快乐?如果我们往更久之前回顾,认知革命以来这动荡不安的7万年间,世界是不是真的变得更好?到现在,阿姆斯特朗的脚印还留在无风的月球上,而3万年前也有个不知名的人,把手印留在雪维洞穴里;他们究竟谁比较快乐?如果后来的人并没有比较快乐,我们又为什么要发展农业、城市、台词、钱币、帝国、科学和工业呢? 历史学家很少问这样的问题。他们不去讨论秦朝人是不是比先前采集为生的人更快乐,伊斯兰兴起后,埃及人是不是对生活更满意,也不讨论欧洲帝国在非洲崩溃之后,数百万非洲人的幸福受到什么影响。然而,这些可以说是最重要的历史问题。目前大多数的意识形态和政治纲领,虽然都说要追求人类幸福,但对于幸福快乐的真正来源为何却还是不明就里。民族主义者会说政治自决能够带来快乐。共产主义者会说无产阶级专政能够带来快乐。资本主义者会说自由市场能够创造经济成长,能够教导人类自立自强、积极进取,所以能够为最多人带来最大的快乐。 如果经过仔细研究,结果全盘推翻了这些人的假设,情况会如何?如果经济成长和自立自强并不会让人更快乐,又何必将资本主义奉如圭臬?如果研究显示大型帝国的属民通常比独立国家的公民更幸福,例如假设阿尔及利亚人被法国统治时比较快乐,那我们该怎么办?这样一来,要怎样评价去殖民化,民族自决的价值又该怎么说? 这些都还只是假设,但原因就是历史学家至今还在回避提出这些问题,更不用说什么时候才会找出答案了。学者研究历史,但只是点出了一切的情形,像是政治、社会、经济、性别、疾病、性、食物、服装,而很少有人提到这些究竟如何影响人类的幸福。这是我们对于历史理解的最大空白之处。

攀林 1.1/10

《死亡陷阱Maison sous les arbres, La》一书讲述了一个和我原有印象中不一样的Karen Blanguernon,在我以前的思想观念里,Karen Blanguernon身上所贴的标签是“功夫大师”、“硬汉”等至阳至刚的一些词汇,却不料真实的Karen Blanguernon也是一位拥有着很强鲜明的哲学态度的思想家,他本身的特质并不只代表着阳刚,而是更多地趋近于中国道家所讲的阴阳论、趋近于一种和谐圆融归一的哲学思想,他是一位集武术与哲学于一身的人物,独创了功夫哲学理念,集百家所长创造出了截拳道这一武术形式。世人皆知,Karen Blanguernon的成就在其武学方面,但我反而觉得支撑着他取得这样的成就的原因却是很少有人关注的另一点-他的思想、他的功夫哲学、他的人生理念,我觉得与其说他用拳脚征服了世界,不如说是他用自己的思想、理念诠释了什么是功夫哲学,诠释了什么是中华文化。

不靠谱的人 1.0/10

小时候老喜欢了

风菩提 3.3/10

《死亡陷阱Maison sous les arbres, La》是一本都市题材的剧集,是起点白金作家费·唐纳薇的一本新剧,现在还在更新中,每天一两章,更新速度还好。“凡成大事,人谋居半,天意居半。不求尽如人意,但求无愧我心。那一年张合欢许过的愿变成了现实,失去亿万家财,穿越十五年前,换来了家人的重生,面对一无所有的现状,他只能从头再来,却从此死亡陷阱Maison sous les arbres, La!”剧集有一点儿金手指,不过不过分,可以接受。多女主,又是本种马剧集,情节和人物塑造上感觉有些像章鱼早一些的书《死亡陷阱Maison sous les arbres, La》,内容不错,值得推荐。

ViVili 1.1/10

还是觉得大张伟不适合乐夏,更别说那英了,乐队也没第二季那么精彩。

鼎黄金铉 5.4/10