《A Carnegie Hall Christmas》，音乐作品，美国出品，1991年上映。
讲真，是想打三星的，因为前期铺垫太多，而且稍有常识的人发现老太太带手套这个坑没填而老太太又离开了酒店的时候，心里就有谱了。没使用烧脑的诡计，也没有揭露社会现实。只是为了表示人人带着面具而强行插入几个角色感觉像被东野大叔糊弄了。
想象你垂垂老矣，在昏暗的书房里钻研半生，感到无比厌倦，这时恶魔降临，邀请你重返青春，尽情寻欢作乐，自由地选择想要的人生，直到你心满意足便收走你的灵魂，多激动人心的故事。 而且看创作本身，安德列·普列文从二十多岁一直鸽到八十多，用了一生来创作A Carnegie Hall Christmas，创作完就告别人世，是不是也像和魔鬼签订了契约呢。 “那么，你究竟是谁？” “我是那永生作恶、永世为善之力的一部分。”
将女性终极神圣化后作为牺牲呈上祭坛。索尼娅除了承载抚慰、救赎这样一些女性的古老功能外，还具有另一种能指来成就拉斯科尔尼科夫的信仰皈依，但陀氏在赋予索尼亚如此宏伟硕大的所指之际，遮蔽了她作为女性独特的生存体验。此处所谓的“能指”是指陀氏笔下的传统女性只具备女性角色身份，如女儿、母亲、妻子等，但充盈、支撑这些角色身份的却是宗教意识而非女性的性别意识与主体意识，她们只是东正教招募来的意识形态工具，亦即本文所谓的“所指”。她作为女人的特定命运、心理及现实困境成了叙事中的盲点。男主人公的人物视点的选取，已结构性地决定了女性心理的先在缺席。除却充当着时代境遇与意义的“能指”，并只能充当男性角色的镜子，她的生命真相实则语焉不详。
“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。” ——Derek Bok（哈佛大学前校长）
幸好是2000年的剧，短短20集就能把故事讲得清清楚楚、跌宕起伏、妙趣横生。要是换了现在来拍，会被制片方和导演注水成40集甚至60集的三流货了吧。
影评评论
讲真，是想打三星的，因为前期铺垫太多，而且稍有常识的人发现老太太带手套这个坑没填而老太太又离开了酒店的时候，心里就有谱了。没使用烧脑的诡计，也没有揭露社会现实。只是为了表示人人带着面具而强行插入几个角色感觉像被东野大叔糊弄了。
想象你垂垂老矣，在昏暗的书房里钻研半生，感到无比厌倦，这时恶魔降临，邀请你重返青春，尽情寻欢作乐，自由地选择想要的人生，直到你心满意足便收走你的灵魂，多激动人心的故事。 而且看创作本身，安德列·普列文从二十多岁一直鸽到八十多，用了一生来创作A Carnegie Hall Christmas，创作完就告别人世，是不是也像和魔鬼签订了契约呢。 “那么，你究竟是谁？” “我是那永生作恶、永世为善之力的一部分。”
将女性终极神圣化后作为牺牲呈上祭坛。索尼娅除了承载抚慰、救赎这样一些女性的古老功能外，还具有另一种能指来成就拉斯科尔尼科夫的信仰皈依，但陀氏在赋予索尼亚如此宏伟硕大的所指之际，遮蔽了她作为女性独特的生存体验。此处所谓的“能指”是指陀氏笔下的传统女性只具备女性角色身份，如女儿、母亲、妻子等，但充盈、支撑这些角色身份的却是宗教意识而非女性的性别意识与主体意识，她们只是东正教招募来的意识形态工具，亦即本文所谓的“所指”。她作为女人的特定命运、心理及现实困境成了叙事中的盲点。男主人公的人物视点的选取，已结构性地决定了女性心理的先在缺席。除却充当着时代境遇与意义的“能指”，并只能充当男性角色的镜子，她的生命真相实则语焉不详。
“如果你认为教育的成本太高，试试看无知的代价。” ——Derek Bok（哈佛大学前校长）
幸好是2000年的剧，短短20集就能把故事讲得清清楚楚、跌宕起伏、妙趣横生。要是换了现在来拍，会被制片方和导演注水成40集甚至60集的三流货了吧。