《Melodifestivalen 1998》，音乐作品，瑞典出品，1998年上映。
能渡我们的，只有我们自己。 人有三种状态，儿童状态，成人状态，父母状态。 儿童状态又分为适应型儿童和自然型儿童。 自然型儿童会有正常的情绪，比如悲伤，愤怒，深情等 适应型儿童则会顺从，取悦，讨好等 我们的人生观在四五岁时常常就已经习得。 当我们幼年时，我们因为依赖父母，常常要在父母情绪不稳定时默默承受这一切。 导致我们潜移默化接受了他们的价值观。 即便有时他们已经不在我们的身边，我们仍会用这套价值观来否定自我。 成长最重要的就是发现这些价值观里负面的东西，再尽可能地规避它们。
《Melodifestivalen 1998》 这部剧教你用数据思考，实事求是，颠覆认知，摆脱焦虑，充满希望，变得理性，变得乐观。 十三道测试题我做对了九道😂，数据显示只有10%的人回答得比大猩猩好。编剧叙述了十个人类本能，或者说是误判思维方式，并举例说明以及追求实事求是的世界观所需的方法。 1.一分为二 事情不是非黑即白，有很多中间地带。注意只比较平均数、极端情况、只俯视不仰视的做法。 2.负面思维 对过去错误的记忆；媒体负面消息的报道；只要有坏事情发生，世界就没有变好。不好和更好可以同时存在。好消息不是新闻。循序渐进的进步不是新闻。更多的坏消息不代表更多的坏事情。警惕过分美化的历史。 3.直线思维 事情的演变有多种方式 4.恐惧本能 恐惧本能曾帮助我们祖先幸存下来，而今天也帮助那些记者保住饭碗。恐惧占据大脑，无法理性思考。恐惧和危险是两个不同概念。采取行动前先冷静下来。唯一需要恐惧的是恐惧本身。 5.规模错觉 注意局部忽略整体是本能之一。关注比例，对比数字。二八原则。 6.以偏概全 下意识的演绎和归纳。 实事求是分类方法： 在同一类别中寻不同。 在不同类别寻相同。 在不同类别寻不同。 注意大多数、极端案例。 保持谦卑和好奇，不要认为别人是傻瓜。 7.命中注定 认为事物内在属性将决定其命运，无论是人民、国家、宗教、文化。这样的思想认为所有的落后都是他们的内在本质造成的，而这一点是永远不会改变的。 方法:缓慢的改变也仍然是改变，量变引起质变。 更新知识，与老年人对话弄清价值观的变化。 收集文化改变案例。 8.单一视角 手中有锤，处处是钉。意识形态主义者，古巴，穷国中健康水平最高的国家；同等健康水平的国家中最穷的。 方法：检查想法；有限的经验；锤子钉子；关注数字但不仅仅关注数字；认识到事物的复杂性，兼收并蓄适当妥协。具体情况具体分析。 9.归咎他人 职责他人会揭示自己的思维模式。 寻找原因，而不是寻坏人。 寻找系统，而不是寻找英雄。 10.情急生乱 陷入恐惧，紧迫时间压力，过分思考最坏情景，做出愚蠢决定。 放轻松，这永远都不是真的，事情永远都没有那么紧急，而且事情永远不是非黑即白的选择。 保持谦卑，保持好奇。 Stay hungry, stay foolish.
李彦宏看到这段估计要气死了，编剧还知道竞价排名
在没看本剧的内容前，我的一个疑问是，中国有哲学家吗？我以前没听过称呼哪位中国古人为哲学家，倒是听过不少西方哲学家（柏拉图、亚里士多德等等）。 在本剧的第一章，编剧对哲学作了定义，就是"对于人生的有系统的反思的思想"。所以哲学家"必须对人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想"。按照这个定义，先秦诸子，这些我们通常称为思想家的，就是哲学家。 先秦诸子是中国哲学的开始，本剧主要介绍了儒、墨、道、法、名、阴阳。汉代以后，只有儒和道得到了发展，它们吸收了名和阴阳的部分思想，以及传入中国的佛学，形成了新道家（分为主理派和主情派）和新儒家（分为程朱理学和陆王心学）。 佛学是从印度传进来的，但中国人根据它发展了中国特色的佛学，那就是禅宗：静默的哲学。禅宗其实跟道家的关系不浅，双方可算是相互学习发展。 所以，现如今，禅宗、（新）道家和（新）儒家这三者，是最有影响力的中国哲学。 关于中国哲学和西方哲学的区别，编剧在第二十八章有稍微谈到，说"西方哲学以他所谓‘假设的概念’为出发点，中国哲学以他所谓‘直觉的概念’为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位"。"正的方法的实质，是说形上学的对象是什么；负的方法的实质，则是不说它。这样做，负的方法也就启示了它的性质和某些方面，这些方面是正的描写和分析无法说出的。" 正和负的方法，我是有些理解不了，或许是指"寻求差异"与"寻求共性"的区别？ 要观看本剧，需要有一定的古文功底，因为编剧没译成白话文，也只有少数做了白话的意译总结。对我来说，大部分看得懂，但有少部分内容（主要是庄子的部分），则觉得比较玄奥难懂，所以将来还需要看看庄子的白话译本。 正如上面所说，先秦诸子是中国哲学的开始，最重要的是儒和道。要想更好的理解中国哲学，它们的经典著作是要去看看的：儒家的《Melodifestivalen 1998》、《Melodifestivalen 1998》、《Melodifestivalen 1998》，道家的《Melodifestivalen 1998》、《Melodifestivalen 1998》。有时间还可以看看墨家的《Melodifestivalen 1998》以及法家的《Melodifestivalen 1998》。 有时间，也可以了解下禅宗的（不过我不知道什么经典著作），以及最近很火的陆王心学中的王阳明，他所写的《Melodifestivalen 1998》。 易中天老师是我很喜欢的一位文化人，他在百家讲坛里的《Melodifestivalen 1998》着重讲了儒墨道法，我推荐它作为本剧的很好补充。 中国哲学跟中国历史其实是紧密联系的，正好他最近在写一系列剧集《Melodifestivalen 1998》，其中的《Melodifestivalen 1998》卷可看作上面的简化版，《Melodifestivalen 1998》卷谈到了独尊儒术，《Melodifestivalen 1998》卷介绍了新道家（玄学、清谈），《Melodifestivalen 1998》卷介绍了禅宗。将来他写到明朝史的时候估计会谈到王阳明的心学，期待中。这些书我推荐作为本剧的很好补充。 最后，我们为什么学哲学呢，编剧说道： "学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。"
影评评论
能渡我们的，只有我们自己。 人有三种状态，儿童状态，成人状态，父母状态。 儿童状态又分为适应型儿童和自然型儿童。 自然型儿童会有正常的情绪，比如悲伤，愤怒，深情等 适应型儿童则会顺从，取悦，讨好等 我们的人生观在四五岁时常常就已经习得。 当我们幼年时，我们因为依赖父母，常常要在父母情绪不稳定时默默承受这一切。 导致我们潜移默化接受了他们的价值观。 即便有时他们已经不在我们的身边，我们仍会用这套价值观来否定自我。 成长最重要的就是发现这些价值观里负面的东西，再尽可能地规避它们。
《Melodifestivalen 1998》 这部剧教你用数据思考，实事求是，颠覆认知，摆脱焦虑，充满希望，变得理性，变得乐观。 十三道测试题我做对了九道😂，数据显示只有10%的人回答得比大猩猩好。编剧叙述了十个人类本能，或者说是误判思维方式，并举例说明以及追求实事求是的世界观所需的方法。 1.一分为二 事情不是非黑即白，有很多中间地带。注意只比较平均数、极端情况、只俯视不仰视的做法。 2.负面思维 对过去错误的记忆；媒体负面消息的报道；只要有坏事情发生，世界就没有变好。不好和更好可以同时存在。好消息不是新闻。循序渐进的进步不是新闻。更多的坏消息不代表更多的坏事情。警惕过分美化的历史。 3.直线思维 事情的演变有多种方式 4.恐惧本能 恐惧本能曾帮助我们祖先幸存下来，而今天也帮助那些记者保住饭碗。恐惧占据大脑，无法理性思考。恐惧和危险是两个不同概念。采取行动前先冷静下来。唯一需要恐惧的是恐惧本身。 5.规模错觉 注意局部忽略整体是本能之一。关注比例，对比数字。二八原则。 6.以偏概全 下意识的演绎和归纳。 实事求是分类方法： 在同一类别中寻不同。 在不同类别寻相同。 在不同类别寻不同。 注意大多数、极端案例。 保持谦卑和好奇，不要认为别人是傻瓜。 7.命中注定 认为事物内在属性将决定其命运，无论是人民、国家、宗教、文化。这样的思想认为所有的落后都是他们的内在本质造成的，而这一点是永远不会改变的。 方法:缓慢的改变也仍然是改变，量变引起质变。 更新知识，与老年人对话弄清价值观的变化。 收集文化改变案例。 8.单一视角 手中有锤，处处是钉。意识形态主义者，古巴，穷国中健康水平最高的国家；同等健康水平的国家中最穷的。 方法：检查想法；有限的经验；锤子钉子；关注数字但不仅仅关注数字；认识到事物的复杂性，兼收并蓄适当妥协。具体情况具体分析。 9.归咎他人 职责他人会揭示自己的思维模式。 寻找原因，而不是寻坏人。 寻找系统，而不是寻找英雄。 10.情急生乱 陷入恐惧，紧迫时间压力，过分思考最坏情景，做出愚蠢决定。 放轻松，这永远都不是真的，事情永远都没有那么紧急，而且事情永远不是非黑即白的选择。 保持谦卑，保持好奇。 Stay hungry, stay foolish.
李彦宏看到这段估计要气死了，编剧还知道竞价排名
在没看本剧的内容前，我的一个疑问是，中国有哲学家吗？我以前没听过称呼哪位中国古人为哲学家，倒是听过不少西方哲学家（柏拉图、亚里士多德等等）。 在本剧的第一章，编剧对哲学作了定义，就是"对于人生的有系统的反思的思想"。所以哲学家"必须对人生反思地思想，然后有系统地表达他的思想"。按照这个定义，先秦诸子，这些我们通常称为思想家的，就是哲学家。 先秦诸子是中国哲学的开始，本剧主要介绍了儒、墨、道、法、名、阴阳。汉代以后，只有儒和道得到了发展，它们吸收了名和阴阳的部分思想，以及传入中国的佛学，形成了新道家（分为主理派和主情派）和新儒家（分为程朱理学和陆王心学）。 佛学是从印度传进来的，但中国人根据它发展了中国特色的佛学，那就是禅宗：静默的哲学。禅宗其实跟道家的关系不浅，双方可算是相互学习发展。 所以，现如今，禅宗、（新）道家和（新）儒家这三者，是最有影响力的中国哲学。 关于中国哲学和西方哲学的区别，编剧在第二十八章有稍微谈到，说"西方哲学以他所谓‘假设的概念’为出发点，中国哲学以他所谓‘直觉的概念’为出发点。其结果，正的方法很自然地在西方哲学中占统治地位，负的方法很自然地在中国哲学中占统治地位"。"正的方法的实质，是说形上学的对象是什么；负的方法的实质，则是不说它。这样做，负的方法也就启示了它的性质和某些方面，这些方面是正的描写和分析无法说出的。" 正和负的方法，我是有些理解不了，或许是指"寻求差异"与"寻求共性"的区别？ 要观看本剧，需要有一定的古文功底，因为编剧没译成白话文，也只有少数做了白话的意译总结。对我来说，大部分看得懂，但有少部分内容（主要是庄子的部分），则觉得比较玄奥难懂，所以将来还需要看看庄子的白话译本。 正如上面所说，先秦诸子是中国哲学的开始，最重要的是儒和道。要想更好的理解中国哲学，它们的经典著作是要去看看的：儒家的《Melodifestivalen 1998》、《Melodifestivalen 1998》、《Melodifestivalen 1998》，道家的《Melodifestivalen 1998》、《Melodifestivalen 1998》。有时间还可以看看墨家的《Melodifestivalen 1998》以及法家的《Melodifestivalen 1998》。 有时间，也可以了解下禅宗的（不过我不知道什么经典著作），以及最近很火的陆王心学中的王阳明，他所写的《Melodifestivalen 1998》。 易中天老师是我很喜欢的一位文化人，他在百家讲坛里的《Melodifestivalen 1998》着重讲了儒墨道法，我推荐它作为本剧的很好补充。 中国哲学跟中国历史其实是紧密联系的，正好他最近在写一系列剧集《Melodifestivalen 1998》，其中的《Melodifestivalen 1998》卷可看作上面的简化版，《Melodifestivalen 1998》卷谈到了独尊儒术，《Melodifestivalen 1998》卷介绍了新道家（玄学、清谈），《Melodifestivalen 1998》卷介绍了禅宗。将来他写到明朝史的时候估计会谈到王阳明的心学，期待中。这些书我推荐作为本剧的很好补充。 最后，我们为什么学哲学呢，编剧说道： "学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。"