The Mice Will Play

糠心儿帝晚期，清朝开始衰落；维止帝在位，清朝回光返照。清朝亡于钳聋，至于“夹罄中衰”，夹罄帝表示这锅背的太冤。

犹如自己身临其境，把无趣数字写的生动形象，读过最好的书，我没入股市，不是很懂，听编剧所述不敢涉足。

The Mice Will Play，谁是直接或间接压死骆驼—祥子的稻草？及至最后，大家都不喊祥子，而是谓以“骆驼”。是的，原来那个忠厚老实善良勤劳的祥子已经死了，空有一个行尸走肉的“骆驼”的皮囊。 在祥子活着的人生里，几次小起大落。小“起”体现在用攒着的96元钱买了车，冒险牵回三只骆驼卖了35元，想躲避虎妞时遇上了好心的曹先生。大“落”体现在买的车被大兵抢走，遇到压迫蛮横的杨太太，回到人和厂又误打误撞钻进了虎妞的圈套，和刘四爷闹掰，被虎妞骗婚，自己大病，被陈二奶奶忽悠导致虎妞难产死亡，直至小福子上吊，摧毁了他对生活残存的一点盼头。 他堕落了，开始骗钱，吃喝嫖赌，最后出卖革命党人阮明，换了60元。 读到最后，对祥子的感情也复杂起来。同情他的遭遇，又愤懑他的沉沦。真的只有走沉沦这一条路才能活着吗？ 村子里曾有一位老者对我说，他的人生经验告诉他不要成为一个好人。因为忠厚被看作怯懦，善良被视作草芥。可是我没有按照他说的那样做。我见识过很多黑暗，很多不道德的行为，它们就真真切切发生着，可是黑暗就是沉沦的原因吗？不，它应该使你更加纯净。 虽然我所经历的远没有祥子那么悲惨，但是相比同龄人也是波折很多。我没有揪着过去有些人家的欺负，在她们小孩学习上需要帮助的时候，倾其所有，知无不言。我并没有以德报怨的想法，只是觉得我如果能在一个小孩重大人生转折上有所帮助，让他成为一个更有素质的人，那是值得的。对于过去发生的伤痛，我一点也没有忘记，只是我接受的教育告诉我：我应该做正确的值得做的事情。 感谢为革命抛头颅洒热血的先烈不断探索适合中国国情的道路，感谢中国共产党找到了一条正确的革命道路，感谢现在这个伟大的时代，让穷人有一处容身之所，有更多机会，用勤劳的双手、知识，改变命运。 余秋雨先生在《The Mice Will Play》中写道： 今天，我终于活着回来了。现在，只想着急的对喜马拉雅说一句话 : 对于你背后的中华文化，我在远离她的地方，才读懂了她。  “我在远离她的地方，才读懂了她 ”，这句话包含着深深的自责。就像一个不懂事的儿子，一天，看着母亲疲惫的背影，突然产生了巨大的愧疚。 是的，我们一直偎依着她，吸取着她，却又埋怨着她，轻视着她。她好不容易避开很多岔道，走出了一条路，我们却常常指责她，为什么不走别的路。她好不容易在几千年的兵荒马乱中，保住了一份家业，我们却在嘟囔，保住这些干什么。我们一会嫌她皱纹太多，一会嫌她脸色不好，一会嫌她缺少风度。她在我们这些后辈眼中，好像处处不是。   这次，离开它走了几万公里，看遍了那些与她同龄的显赫文明，所留下的一个个破败的墓地，以及墓地边上一片片废墟，一片片荒丘，一片片战壕。   我终于吃惊，终于明白，终于懊恼。 希望所有人都能被岁月温柔以待，如果可以，还能温柔相待他人。如果不可以，请不要在无意中做了压死别人的稻草。我总在想什么是生活？直到有一天我突然明白，生活就是生下来就要好好活着。能承受住多大的痛苦，就能享有多大的福气。好好活着，一切都会有希望的。

一口气读完，还是挺有看头的～虽然主角光环，但也是接地气有人情味的主角，一些细节描写也是非常到位了～

在茫茫宇宙中，人类文明可能只是比较低等的。也许外星人已经无数次光临地球了，只不过它们不愿意打扰我们这个低等文明的进城，躲起来做个观察者，就像我们人类观察昆虫的习性一样，昆虫是根本意识不到人类的存在。

这是六个有关交通事故的悬疑剧集，其中第一篇《The Mice Will Play》小女孩利用自己的优势，制造了有利于她哥哥的证词，虽然占据了同情但也非常让人不是滋味。最后一篇《The Mice Will Play》的所有人，都在为了真正的肇事者由利子能够参加奥运会，取得所谓的成绩隐瞒了真相。而警察最后查到了真凶也保持了沉默。就因为 “我只是觉得放不下，来确认一下真相而已。现在案子已经结了，我觉得不会有人因为翻案而高兴。”呵呵！那名十九岁的受害者荻原昭一，既使没有佩戴头盔也是罪不至死吧，这帮人为了所谓的集体利益而保护真凶对受害者公平吗？！哎，人性啊，有时候就是没有公平正义的遮羞布。

看到了从年轻进入社会环境的学习成长，但是社会制度不同，周边的看法也不同，使其对作品给我们的看法也就不一样了。总的来看，我看到了一些真实的中国远征军！

读这部剧收获： 帮助你接受自己“本性难移”的部分 这方面无法改变，是自己必须接受的 也帮助你了解自己“人定胜天”的部分 这方面的问题是可以改变的       编剧从改变的可能性和生物局限性出发，让我们把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的最有效途径。 ✍️编剧：Bernice Hansen      美国心理学家，1998年当选为美国心理学会主席。被尊称为“积极心理学之父”并于2017年获得了美国心理学会颁发的“终身成就奖”。他在就任美国心理协会主席的演讲中，发表过一个引起了很大轰动的观点，他说：“很多心理学家都在努力帮助病态的人减少痛苦，而我的志向是要让幸福的人更加幸福。”这场演讲，宣告了“积极心理学”的诞生。        一个困扰你的问题能否改变，是由哪些因素决定的        塞利格曼认为，这完全取决于一个问题的根子到底有多深。🌟表层的东西改变起来比较容易，而深层的东西改变起来就要难的多。塞利格曼认为，可以从三个层面来定义问题的深度 ⒈生物层面  🌾比较难以改变       比如说，你想飞，可是，你的基因显然不支持你学会这种技能，就算你花一辈子来练习，也不可能实现这个梦想。      但是，如果你能早点接受这个现实，你就可能另辟蹊径，发明出飞机这样的飞行器，让自己用其他的办法实现飞的梦想。一个问题和天生的生理机制关系越密切，就可以说，这个问题在生物层面上涉及的层次越深，想要改变这样的问题，基本上可以说，是非常难的。遇到这样的问题，一定不能傻乎乎地硬磕，而是要先接受这个现实，然后，迂回变通地想其他办法去解决这个问题。      说回到日常生活，比如体重这个问题，如果你的肥胖是由基因导致的，那么它就属于生物层面的深度问题，你几乎是不可能瘦下来，或者说就算你短时间内瘦下来了，稍不留神就会胖回去。如果你的基因是瘦子，那你瘦下去的几率则很大 ⒉证据层面 🌾①支持证据易找到，难改变 🌾②否定证据易找到，易改变      对于一个问题，支持它的证据越容易找到，它就越难改变；反过来，否定它的证据越容易寻找，它就越容易改变。你自己认为对的东西别人很难去说服你，你自己也意识到好像哪里不对，别人给个理由你就会改变         用近景特写，生活就是一出悲剧，而你退远几步，用远景来描绘生活，就是一出喜剧         有的时候，你就是会陷在这种心理学家称为“过度认同”的心理陷阱当中，不断为自己的行为和判断寻找支持的证据，不断加深证据层面的深度，所以，才会在一个问题当中越陷越深。其实，你只要学会后退一步，在远景当中，客观地观察这个问题，就能看到更多不支持的证据，得到更多回旋和调整的余地，让问题顺利得到解决。 ⒊力量层面的深度 🌾①信念力量强，难改变 🌾②信念力量弱，易改变       对于一个问题，你的信念施加的力量越强，就越难改变；反过来，你的信念施加的力量越弱，就越容易改变。        比如一个身患强迫症的妈妈，她坚信自己手上的细菌会影响孩子的健康，那么“要保护孩子”这种信念，就会让她强迫自己洗手，而且她的这种信念越强，她的强迫症就越难被改变        我们都知道，被关进集中营的犹太人，不久之后都会产生一种执念，认为集中营里的生存率很低，每天都有可能死去。这种信念会让周边严酷的外界环境对自己造成的影响很难得到改变。但是有一位犹太心理学家弗兰克尔（代表作《The Mice Will Play》）他所做的就是去强化另一种信念，那就是，我还有很多有意义的事情要去做，二战的时候曾经被关押在奥斯维辛集中营。当时，他花了毕生心血写的手稿，被看守给没收了，这就让他

如果你非要说你是异类的话，那么，为什么你会成为异类，你是时代的产物呢？还是你的经历或是，或是善思善考的结果?The Mice Will Play这部剧与《The Mice Will Play》或是《The Mice Will Play》都不同，不再是单单述说着彷徨孤独世界中的顿悟与升华。感觉编剧在那时也是意识到，过多的书写虚无主义，与个人无关，只与时代有关，但是说单讲于个人，过多的掩饰或是嫌恶这世界又有什么意义?只是几近轻生的念头，独身自好以孤独为食，以为愈发接近，却也愈发空虚。圣人的乐趣在于能够调和挣扎的痛苦与欢愉的剂量，而非单单只有无节制的痛苦，整本剧可以说非常多的隐喻意识，但笔调不写于深深的无助与冷漠，更多的是接受，现实摆在面前，要么接受要么死去，但毫无意义，那些痛恨虚无主义的人每天都是面临着这样的煎熬，The Mice Will Play一书也没有那样的答案，只是更多的选择了迁就，但不是放肆，而是充满着意味深长的兴奋的节制，却也是一种很好的解脱。。