素昧平生的十个人因为共同的目的地拼车前往中国西部的荒漠地带，途经新疆戈壁无人区时，因为一个诡异的“意外”导致汽车出现事故，一行人便原地安营扎寨等待第二天白天再行解决，然而第二天一早，司机赵师傅却离奇身
一部包含着精神病学的研究发展史、一个精神分裂症家族中众人的生活史、女性的反污名化史，乃至部分科研人员的个人史的非虚构作品，确实足够优秀了，多主题也交织得恰到好处。是值得好好向其他人安利的作品，其中科研人员们的自述（无奈）也让我想起疫情刚来袭时，在无数的叹息和眼泪中的一段记忆：以前我从来都没有真正与古希腊悲剧里“人与天抗争”、“人与神抗争”、“人与自己的命运抗争”的精神产生过共鸣，尽管已有的“知识”总是告诉我那是崇高的。直到那一天，我才迟钝地发现，人类这个物种活在这个世界上，真的是一件很伟大的事情。活着真的是很难的事情，活着永远需要勇气。苦难从来没有离开过我们。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
结局感动，但是实在感觉编剧写的累，读者看的也累，截至目前最艰辛读完的一本剧，若非有强迫症非要有始有终，中途估计早已弃书。啥也不说了，上无厘头来的更猛烈些吧！
语言通俗易懂，但内涵丰富，可以帮助读者更好的理解公民社会个体的关系，值得读一读！
可能是看完了明朝的那些事儿的原因，对编剧的这种创作法兴趣不大，说他是说曾国藩生平的吧创作得不全面，说是说为人处世吧看着多少有点儿像说教。很佩服曾国藩但是要想学习他的为人处世的能力还需要观看很多和他有关的剧集。
裴仲桁✖️南舟 第一本看民国时期的剧集，架空很大，对于这部剧的评价褒贬不一。 每个人都很深情，过程可能不是那么的美好，但结局圆满。过程有点复杂，每一段都要认真的读才能看懂，会有点累。 女主在和男主相爱之前有男朋友，都已经订婚了，不是双洁，慎入。
好失落！竟然这么快就看完了，实在意犹未尽。坚强的女人永远受更多苦……
罗pd真的是非常非常擅长讲故事，做的综艺也好，写的书也罢。两根故事线的设置没有很夸张的戏剧效果，但让人想一直一直听他讲下去，就如同根本用不着恶魔剪辑的综艺，但就是让人一集一集追下去。
23岁生日当天读完这部剧，认为一生受用 在读此剧之前，一直以为情商高就是说话可以八面玲珑，人际交往上可以游刃有余，懂得人情世故。反之，编剧笔下的情商，是对自己和他人情绪的判断和梳理，根据对方的特点决定做事的方法，用恰当的方法照顾对方的情绪，这需要心里实实在在地装着别人，而不只是简单地运用人情世故。 推荐给所有女生看，编剧在书中用简练的文字和生动有趣的故事讲述了为人说话之道，语言情商，社交情商，财富情商等。教会女生如何在生活，在职场中遇见更好自己，让自己在散发完美光环的同时照顾到对方的情绪。 文笔有限，只说自己内心的感受。女生最缺乏安全感，看了此剧，莫名的发现原来安全感是需要自己给自己的。真心推荐❤ 人生悬而未决，美人便不会迟暮，愿今后不断向前，做你我心中散发光环的那个美人。
影评评论
一部包含着精神病学的研究发展史、一个精神分裂症家族中众人的生活史、女性的反污名化史，乃至部分科研人员的个人史的非虚构作品，确实足够优秀了，多主题也交织得恰到好处。是值得好好向其他人安利的作品，其中科研人员们的自述（无奈）也让我想起疫情刚来袭时，在无数的叹息和眼泪中的一段记忆：以前我从来都没有真正与古希腊悲剧里“人与天抗争”、“人与神抗争”、“人与自己的命运抗争”的精神产生过共鸣，尽管已有的“知识”总是告诉我那是崇高的。直到那一天，我才迟钝地发现，人类这个物种活在这个世界上，真的是一件很伟大的事情。活着真的是很难的事情，活着永远需要勇气。苦难从来没有离开过我们。
如果你不能置身于自己的性别之外 显而易见，任何女人都不能真诚地自认为置身于自己的性别之外，那么就来面对自己的性别。首先，正视男女眼下显而易见的性别差异，然后，警惕“他者”的身份，自省是否在乐于担当他者的角色而不自知。不能被男人对女人发动攻击的次数和激烈程度所吓倒，也不该被给予“真正的女性”的有利害关系的赞美所迷惑，更不应被女人的命运在男人身上激起的热情所征服。然而，我们仍然应该怀疑女性主义者的论断，出于论战需要，人们往往把它们的价值一扫而光。 女人对物种的屈从，她的个人能力的局限，是极其重要的事实；承认这一点很重要，因为女人的身体是她在世界上所占处境的基本因素之一。但并非只此一点就足以界定女人，生物学不足以回答什么是女人为何女人被视为他者等问题。 【男人作为强者，处处使男性处于有利地位，而女人出于习惯，接受这种附属地位。她们从来没有机会：既没有自由，也没有受教育的机会。因此，不能根据她们在过去的所作所为来评价她们。没有什么表明，她们低于男人。生理结构显示出差异，但是没有任何差异对男性构成特权。】 警惕“幸福”的概念，不该被这一模糊概念束缚，而是去探寻它真正的价值；警惕“充分地结合到社会中”与“所拥有的特权”是否等同；警惕轻松生活的欺骗和引诱；警惕被母亲和家庭主妇的角色禁闭其中；警惕被赞美的所谓女性美德；警惕他者的所有美好品质；“凡是利益背面总有负担，但如果负担太严重，利益就无异于束缚。”诱惑也是障碍，甚至是最危险的障碍之一。萧伯纳说过：“如果锁链会带来敬重，那么给人套上锁链比去掉他们的锁链更加容易。” 【为了让女人脱离自然，为了通过仪式和契约让男人奴役女人，人们赋予她一个人该拥有的尊严，人们赋予她自由。而自由正是摆脱了一切奴役；如果让一个原本身上就有魔力的人有自由，自由就变得很危险。尤其男人采取权宜措施后就止步，自由便变得特别危险；他只有把女人变成一个女仆，剥夺她的超越性，才肯接受女人进入男性世界；人们给予她的自由只有否定用途；女人用它来拒绝；女人只有被囚禁，才变得自由；她放弃这种人类特权是为了找回自然客体的威力。】 【男人在天主身上赞美女人，而在人间把她当做女仆来对待，甚至越是要求她完全顺从，就越是使她走向得救的道路。忠于孩子、丈夫、家庭、领地、祖国、教会，这是她的命运，资产阶级总是给她指定这个命运；男人贡献他的主动性，女人贡献她本人；以神意的名义使这等级神圣化，这一点没有改变等级，相反，是企图让等级永远固定不变。】 在男人看来—在大批通过男人的眼睛去观察的女人看来—为了成为一个“真正的女人”，拥有一个女人的身体、作为情人、母亲来完成女性的职能是不够的；通过性欲和母性，主体可以要求它的自主；“真正的女人”接受自己作为他者。他们在相当大的程度上认为，女人是同类、平等的人；然而，他们继续要求她是非本质；对她而言，这两种命运是不可调和的；她在两者之间犹豫，不能准确地适应任何一种。她的失衡正是来自于此。 对于许多女人来说，超越性的道路是被阻塞的，因为她们什么事也不做，她们不让自己成为任何有作为的人；她们漫无边际地寻思自己本来可以成为什么样的人，这导致她们自问她们是什么，这是徒劳的询问。 可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做“失落的性别”的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。
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语言通俗易懂，但内涵丰富，可以帮助读者更好的理解公民社会个体的关系，值得读一读！
可能是看完了明朝的那些事儿的原因，对编剧的这种创作法兴趣不大，说他是说曾国藩生平的吧创作得不全面，说是说为人处世吧看着多少有点儿像说教。很佩服曾国藩但是要想学习他的为人处世的能力还需要观看很多和他有关的剧集。
裴仲桁✖️南舟 第一本看民国时期的剧集，架空很大，对于这部剧的评价褒贬不一。 每个人都很深情，过程可能不是那么的美好，但结局圆满。过程有点复杂，每一段都要认真的读才能看懂，会有点累。 女主在和男主相爱之前有男朋友，都已经订婚了，不是双洁，慎入。
好失落！竟然这么快就看完了，实在意犹未尽。坚强的女人永远受更多苦……
罗pd真的是非常非常擅长讲故事，做的综艺也好，写的书也罢。两根故事线的设置没有很夸张的戏剧效果，但让人想一直一直听他讲下去，就如同根本用不着恶魔剪辑的综艺，但就是让人一集一集追下去。
23岁生日当天读完这部剧，认为一生受用 在读此剧之前，一直以为情商高就是说话可以八面玲珑，人际交往上可以游刃有余，懂得人情世故。反之，编剧笔下的情商，是对自己和他人情绪的判断和梳理，根据对方的特点决定做事的方法，用恰当的方法照顾对方的情绪，这需要心里实实在在地装着别人，而不只是简单地运用人情世故。 推荐给所有女生看，编剧在书中用简练的文字和生动有趣的故事讲述了为人说话之道，语言情商，社交情商，财富情商等。教会女生如何在生活，在职场中遇见更好自己，让自己在散发完美光环的同时照顾到对方的情绪。 文笔有限，只说自己内心的感受。女生最缺乏安全感，看了此剧，莫名的发现原来安全感是需要自己给自己的。真心推荐❤ 人生悬而未决，美人便不会迟暮，愿今后不断向前，做你我心中散发光环的那个美人。