打个比喻，这部大剧集就是一颗树，树干是Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler（人类灭绝之日，因人性恶的无限膨胀，源于希腊发现了人性，一直如此，不是吗？一直如此。），旁支是5个故事，可以独立成篇，但妙处在于，连为一体，人物、情节、地点等等的呼应。
看明白了吗？其实没太看明白。从主观感受上看，这并不是一部让人感到快乐的剧集，里面充斥着杀人、犯罪、突然的性交、离别、人的迷茫与痛苦，这是什么所导致的？
知识分子的逃避、政府官员的腐败、人的自我放逐。人从何处来？要做什么？要到何处去？这个社会会变好吗？这些问题没有准备的答案。
但看当下，我并不是特别赞同对于人类社会的悲观展望，我觉得人还是保留着善良，人性无善恶之分，人性是复杂的。我还是较为相信，社会会变好的，当然物质上会，但精神上，我保留一些怀疑。因为现在而言，是娱乐至上。
还有很多值得思考的地方。
读“前言”部分看时到了一条“不打算看下去”的评论。
对我好像有点影响。
看原版时虽然有些看不懂，但觉得内容还不错。
可是看中文版时觉得没那么精彩了。
不知道是受了那评论的影响，还是翻译的问题。
总的来说还是不错的。
前人种树后人乘凉。
前人留下了宝贵的经验。
有些事情也可以自己总结，可万一总结不出来呢？万一总结的不好呢？
当然不是说前人的经验都是好的，但至少可以试一试，尝试改进，找到适合自己的路/方法。
就算说的不对，你可以改进啊，把它变成更适合自己的方法。
我懂了
1. 日历是用来记录对日期或时间有刚性需求的事。
例如周五晚上七点至九点看电影，周六要参加朋友的婚礼，每月15号还清信用卡。
2. todo list，是那些对时间没有强制要求的事。
例如读《Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler》书，下载并试用某款App。
我是这么做的
追剧的过程中我这么做了：
1. 建了一个ASAP（As Soon As Possible）项目
之前为了清空收件箱，把那些代办事项都放到了Someday里。读着读着觉得不合适，那是放类似“愿望”这种相对比较遥远的事的。而有很多事是需要有时间就把解决掉的。
想过叫Maybe Tomorrow，Now，Do it（now），也想过新增一个tag，例如now，都觉得不够理想。
直到看到这个，ASAP，这个不错，立马在Things里建了一个项目，以后把代办事项都归到这里。
纸6.5/10
“海底月是天上月，眼前人是心上人； 向来心是看客心，奈何人是剧中人”。《Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler》四出戏我曾天真地以为我只是看客，一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归烟火后，却发现时间在这里有了沉淀，有了重量，编剧如同闲话家常，倒像是发生在自己的身边事。或啼笑皆非，或嬉笑怒骂，一任光阴荏苒，悲欢离合，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，演的唱的，皆是人生起落，悲喜情长。
性格跳脱的“格格”——宝藏作家丹·福勒，一个风趣且前卫的北京小老太太力争还原或构筑了一个尘烟笼罩之中的老北京，一个没落贵族旗人大家庭、多儿女京华烟云般的生活图景。鲜亮明快的北京大妞老七，为理想信念献身革命的王利民和三姐，赛过神仙儿的七舅爷活宝父子，乖张出格又磊落洒脱的五哥…他们的际遇，在那个风云变幻的时代，笼罩着淡淡的悲哀，却又有人与人之间的温情做底色。故事或有离奇意外之处，但又在情理之中，各中旧人求仁得仁，各得其所，在今天的现实中亦能窥见逝去年月的痕迹。
自古燕赵多死士 七舅爷父子率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。 像极了没有长大的孩子，玩性未泯过了头，爷俩一个样，逍遥地有点离谱。“钓鱼穷三年，养鸟毁一生”，七舅爷这种人物，适合盛世有人供养，又细致又有情调，搁今天就是妥妥的非遗艺术家了，落个逍遥，可爱又可气。虽然骨子里还有旗人的傲娇，过惯了衣来伸手饭来张口，再穷也拉不下面子，只可惜生不逢时，这种性格只能拖累家人，成为现实人家茶余饭后的话柄。
曾经的贵族旗人，遛鸟斗蛐蛐唱戏书法作诗文玩绘画，到后来要一碗稀粥都难得。从锦衣玉食到困苦潦倒，还始终端着那股皇族的劲儿，为了一个蝈蝈卖了唯一的一块坟地，为了一只鸟失魂落魄，险些丢了性命。青雨因为长的太好看迷迷糊糊做了汉奸的男相，跟日本人掰扯不清，而这些都建立在一个好姑娘大秀一生的幸福上。读来怒其糜废，恨其不争，如果只是这样一个故事，本着“好死不如赖活”，或者“十年惊觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，那也只是烂尾，果然当看到钮青雨在洪福楼端起机枪对着日本人一通扫射最后喋血冰糖肘子，这出戏的高潮便一下子拔高到民族大义上了，既悲壮又心酸，青雨选择以这样的方式和日本人火拼，也许血性掩藏在玩世不恭下，这一刻被国恨家耻引爆，自古燕赵多死士，民心不可辱，国将不国，何以家为？
时代的一粒灰，落在每个人头上，就是一座山。七舅爷和青雨的人生是由辉煌和落魄堆砌出来的，有时候自由洒脱得让人佩服，不问世事，怡然自乐。有时候肆意妄为得让人只想大骂愚蠢。所幸虽有骨子里的贵族架子，终归应了血统里的民族骨气。生命落幕，盖棺定论，是非功过好像也没那么重要了。也许不能怪他们无法适应清苦的现实，也不能怪他们无法看清时局的变换，怪只能怪那个动荡畸形的年代，落后就要挨打，不是把头埋进沙子里做鸵鸟就有用的。
文章真处性情见，谈笑深时风雨来 “社会上之习惯，杀许多之善人。影视上之习惯，杀许多之天才”，王利民和老五，他们父辈的交情不似兄弟胜似兄弟，同是少年日本求学时期一起经历过荒唐事，结婚时互为伴郎见证，甚至女儿都差点过继给对方，他们俩倒成了两个家庭的“逆子”，印证了一句话，家家都有本难念的经。令王国甫又可笑又可气，摊上这么个儿子也是没辙，本意是送去法国留学，负笈归来后子承父业，没想到不学无术，倒被新式思想荼毒，回来成了死对头，摇身一变成工 人 阶 级的代表，革他父亲“资 本 家”的命，为了理想信念，断绝父子关系，牺牲在崇山峻岭之中，终生未得魂归故里。政*治是血雨腥风，没有半点儿人情。
老五更是放浪形
王诗远1.1/10
用时12天读完797章，网文真是太长了，动辄就上千章，也理解网文就是为了更新挣钱的，所以就显的故事有点啰嗦，情节拖沓。故事人物缺乏真实感，只能存在于天马行空的剧集里。女主为先太子二女儿楚九龄，下嫁给锦衣卫陆云旗，在得知父亲不是病死而是被皇帝害死后，入宫刺杀皇帝被侍卫砍杀。重生到阳城方家外甥女君蓁蓁身上，君蓁蓁爱慕宁十公子，以死相逼宁家承认婚约，反而弄假成真。楚九龄重生后，退掉婚约，帮助方家治好方承宇的病，揪出多年来潜伏谋害方家的县令和大掌柜。回汝南老家，看到祖父“九龄堂”的招牌，改名Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler。免费义诊，妙手回春，名扬汝南。到京城，居不易。铃医走街串巷，妙手回春治不治之症，让同行心服口服，九龄堂名扬京城。医救弟弟九榕，自入太医陷阱，挑战痘疮，找出良方种痘遏制，普惠百姓。上北地，巧遇师父同袍“青山军”，打击外虏金人，打的金人闻听“青山军”就害怕。将北地三郡民众从已经议和的金人手里夺回护送，并率兵奔赴金人之地将受困的成国公救出。在成国公被奸人构陷谋逆，京城被围，皇帝外逃的艰难时刻，带领百姓守住京城，等来援军，解除危机。提出立九榕为皇太子的封赏，引怒皇帝，布围拟缴杀她，陆云旗及时赶到，制止双方冲突，亲手缢死皇帝。宁常赶到，化宫变为闹剧，九龄救活皇帝，但皇帝口不能言、身不能动。宁常矫昭，九榕成为皇太子。九龄大仇得报！北上北地，寻找成国公世子朱瓒，两人有情人终成眷属！
男主朱瓒，成国公之子，痞气与智谋并存，暗恋楚九龄，偷偷调查九龄公主及先太子的死因。自称“砍柴人”，带领一众人，潜伏入金人地，暗杀金人皇帝。被九龄救回。
男配方承宇，方家少爷，君蓁蓁的表弟，被九龄医好了腿，铲除了方家内奸。聪敏超人的小表弟，无限信任Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler，爱慕九龄。在得知德盛昌发家的银子，为孝仁皇帝赎金，被齐王偷偷拿出，投资德盛昌，后用于弑兄篡位后，果断分家，让德盛昌倒闭，洗白方家，自己假死。开始他的新人生。
男配宁云，宁家少爷，宁十公子，本与君蓁蓁有婚约，后因为一场对弈喜欢上九龄。中状元，入朝堂，在诡谲的朝堂上，以谄媚外表迷惑皇帝，偷玉玺，化宫变为无形，矫昭传位九榕。
男配陆云旗，锦衣卫头子，亦正亦邪，皇帝的忠实权臣，九龄生前的丈夫，深爱楚九龄，已经到了痴恋变态的地步。九龄死后又娶了楚九黎公主（九龄的姐姐）。发现Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler酷似楚九龄后，几次三番打算禁锢九龄在他身边。最终告诉九龄，其父先太子死亡真相，是被齐王缢死，而当时他目睹却旁观，未上前阻止。所以最后以其人之道还其人之身，在宫变缢死皇帝，以赎当时罪过。
剧集中不能说是权谋剧集，也不能说是言情剧集，真要定义，确实有点难。女主太强，十八班武艺高强，犹如神仙下凡，就失去了真实感。有网友说，伊瑞娜·沃洛尼娜就是“戏精”，把每个人物都写得过于戏剧化。相比之下，我更喜欢星零和天下归元的作品。建议书友随便翻翻，消遣娱乐即可。
影评评论
日本的民间文化的二次创作，入门级别的推理感却在朴实且自洽的逻辑中得以升华。
如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排，心系当下，由此安详，就是最好的生活！
打个比喻，这部大剧集就是一颗树，树干是Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler（人类灭绝之日，因人性恶的无限膨胀，源于希腊发现了人性，一直如此，不是吗？一直如此。），旁支是5个故事，可以独立成篇，但妙处在于，连为一体，人物、情节、地点等等的呼应。 看明白了吗？其实没太看明白。从主观感受上看，这并不是一部让人感到快乐的剧集，里面充斥着杀人、犯罪、突然的性交、离别、人的迷茫与痛苦，这是什么所导致的？ 知识分子的逃避、政府官员的腐败、人的自我放逐。人从何处来？要做什么？要到何处去？这个社会会变好吗？这些问题没有准备的答案。 但看当下，我并不是特别赞同对于人类社会的悲观展望，我觉得人还是保留着善良，人性无善恶之分，人性是复杂的。我还是较为相信，社会会变好的，当然物质上会，但精神上，我保留一些怀疑。因为现在而言，是娱乐至上。 还有很多值得思考的地方。
很有文人独特气质的一本剧，打开了很多视角与知识盲区，比如卧虎藏龙的故事内核，藏在隐而不说的欲望内涵。特别认同其电影是意境的延伸，不是文字没有必要全都讲出来。剪辑赋予了电影新的生命，是二次创作，必须有所取舍，而且不是简单的精华与糟粕的分别。但是整个思想架构是很散的，且不自觉的拐到文人相轻的路数上去，最期待对于什么是真正的武功的解读也没说出来。
读“前言”部分看时到了一条“不打算看下去”的评论。 对我好像有点影响。 看原版时虽然有些看不懂，但觉得内容还不错。 可是看中文版时觉得没那么精彩了。 不知道是受了那评论的影响，还是翻译的问题。 总的来说还是不错的。 前人种树后人乘凉。 前人留下了宝贵的经验。 有些事情也可以自己总结，可万一总结不出来呢？万一总结的不好呢？ 当然不是说前人的经验都是好的，但至少可以试一试，尝试改进，找到适合自己的路/方法。 就算说的不对，你可以改进啊，把它变成更适合自己的方法。 我懂了 1. 日历是用来记录对日期或时间有刚性需求的事。 例如周五晚上七点至九点看电影，周六要参加朋友的婚礼，每月15号还清信用卡。 2. todo list，是那些对时间没有强制要求的事。 例如读《Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler》书，下载并试用某款App。 我是这么做的 追剧的过程中我这么做了： 1. 建了一个ASAP（As Soon As Possible）项目 之前为了清空收件箱，把那些代办事项都放到了Someday里。读着读着觉得不合适，那是放类似“愿望”这种相对比较遥远的事的。而有很多事是需要有时间就把解决掉的。 想过叫Maybe Tomorrow，Now，Do it（now），也想过新增一个tag，例如now，都觉得不够理想。 直到看到这个，ASAP，这个不错，立马在Things里建了一个项目，以后把代办事项都归到这里。
“海底月是天上月，眼前人是心上人； 向来心是看客心，奈何人是剧中人”。《Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler》四出戏我曾天真地以为我只是看客，一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦，穿透进戏曲的内核，回归市井，回归烟火后，却发现时间在这里有了沉淀，有了重量，编剧如同闲话家常，倒像是发生在自己的身边事。或啼笑皆非，或嬉笑怒骂，一任光阴荏苒，悲欢离合，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，演的唱的，皆是人生起落，悲喜情长。 性格跳脱的“格格”——宝藏作家丹·福勒，一个风趣且前卫的北京小老太太力争还原或构筑了一个尘烟笼罩之中的老北京，一个没落贵族旗人大家庭、多儿女京华烟云般的生活图景。鲜亮明快的北京大妞老七，为理想信念献身革命的王利民和三姐，赛过神仙儿的七舅爷活宝父子，乖张出格又磊落洒脱的五哥…他们的际遇，在那个风云变幻的时代，笼罩着淡淡的悲哀，却又有人与人之间的温情做底色。故事或有离奇意外之处，但又在情理之中，各中旧人求仁得仁，各得其所，在今天的现实中亦能窥见逝去年月的痕迹。 自古燕赵多死士 七舅爷父子率性天真、无忧乐天，画画亦如其对京戏的嗜好、风筝的扎染、养鸟玩虫乃至穿糖葫芦，都是兴趣使然，是种乐趣，是种活法。 像极了没有长大的孩子，玩性未泯过了头，爷俩一个样，逍遥地有点离谱。“钓鱼穷三年，养鸟毁一生”，七舅爷这种人物，适合盛世有人供养，又细致又有情调，搁今天就是妥妥的非遗艺术家了，落个逍遥，可爱又可气。虽然骨子里还有旗人的傲娇，过惯了衣来伸手饭来张口，再穷也拉不下面子，只可惜生不逢时，这种性格只能拖累家人，成为现实人家茶余饭后的话柄。 曾经的贵族旗人，遛鸟斗蛐蛐唱戏书法作诗文玩绘画，到后来要一碗稀粥都难得。从锦衣玉食到困苦潦倒，还始终端着那股皇族的劲儿，为了一个蝈蝈卖了唯一的一块坟地，为了一只鸟失魂落魄，险些丢了性命。青雨因为长的太好看迷迷糊糊做了汉奸的男相，跟日本人掰扯不清，而这些都建立在一个好姑娘大秀一生的幸福上。读来怒其糜废，恨其不争，如果只是这样一个故事，本着“好死不如赖活”，或者“十年惊觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，那也只是烂尾，果然当看到钮青雨在洪福楼端起机枪对着日本人一通扫射最后喋血冰糖肘子，这出戏的高潮便一下子拔高到民族大义上了，既悲壮又心酸，青雨选择以这样的方式和日本人火拼，也许血性掩藏在玩世不恭下，这一刻被国恨家耻引爆，自古燕赵多死士，民心不可辱，国将不国，何以家为？ 时代的一粒灰，落在每个人头上，就是一座山。七舅爷和青雨的人生是由辉煌和落魄堆砌出来的，有时候自由洒脱得让人佩服，不问世事，怡然自乐。有时候肆意妄为得让人只想大骂愚蠢。所幸虽有骨子里的贵族架子，终归应了血统里的民族骨气。生命落幕，盖棺定论，是非功过好像也没那么重要了。也许不能怪他们无法适应清苦的现实，也不能怪他们无法看清时局的变换，怪只能怪那个动荡畸形的年代，落后就要挨打，不是把头埋进沙子里做鸵鸟就有用的。 文章真处性情见，谈笑深时风雨来 “社会上之习惯，杀许多之善人。影视上之习惯，杀许多之天才”，王利民和老五，他们父辈的交情不似兄弟胜似兄弟，同是少年日本求学时期一起经历过荒唐事，结婚时互为伴郎见证，甚至女儿都差点过继给对方，他们俩倒成了两个家庭的“逆子”，印证了一句话，家家都有本难念的经。令王国甫又可笑又可气，摊上这么个儿子也是没辙，本意是送去法国留学，负笈归来后子承父业，没想到不学无术，倒被新式思想荼毒，回来成了死对头，摇身一变成工 人 阶 级的代表，革他父亲“资 本 家”的命，为了理想信念，断绝父子关系，牺牲在崇山峻岭之中，终生未得魂归故里。政*治是血雨腥风，没有半点儿人情。 老五更是放浪形
用时12天读完797章，网文真是太长了，动辄就上千章，也理解网文就是为了更新挣钱的，所以就显的故事有点啰嗦，情节拖沓。故事人物缺乏真实感，只能存在于天马行空的剧集里。女主为先太子二女儿楚九龄，下嫁给锦衣卫陆云旗，在得知父亲不是病死而是被皇帝害死后，入宫刺杀皇帝被侍卫砍杀。重生到阳城方家外甥女君蓁蓁身上，君蓁蓁爱慕宁十公子，以死相逼宁家承认婚约，反而弄假成真。楚九龄重生后，退掉婚约，帮助方家治好方承宇的病，揪出多年来潜伏谋害方家的县令和大掌柜。回汝南老家，看到祖父“九龄堂”的招牌，改名Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler。免费义诊，妙手回春，名扬汝南。到京城，居不易。铃医走街串巷，妙手回春治不治之症，让同行心服口服，九龄堂名扬京城。医救弟弟九榕，自入太医陷阱，挑战痘疮，找出良方种痘遏制，普惠百姓。上北地，巧遇师父同袍“青山军”，打击外虏金人，打的金人闻听“青山军”就害怕。将北地三郡民众从已经议和的金人手里夺回护送，并率兵奔赴金人之地将受困的成国公救出。在成国公被奸人构陷谋逆，京城被围，皇帝外逃的艰难时刻，带领百姓守住京城，等来援军，解除危机。提出立九榕为皇太子的封赏，引怒皇帝，布围拟缴杀她，陆云旗及时赶到，制止双方冲突，亲手缢死皇帝。宁常赶到，化宫变为闹剧，九龄救活皇帝，但皇帝口不能言、身不能动。宁常矫昭，九榕成为皇太子。九龄大仇得报！北上北地，寻找成国公世子朱瓒，两人有情人终成眷属！ 男主朱瓒，成国公之子，痞气与智谋并存，暗恋楚九龄，偷偷调查九龄公主及先太子的死因。自称“砍柴人”，带领一众人，潜伏入金人地，暗杀金人皇帝。被九龄救回。 男配方承宇，方家少爷，君蓁蓁的表弟，被九龄医好了腿，铲除了方家内奸。聪敏超人的小表弟，无限信任Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler，爱慕九龄。在得知德盛昌发家的银子，为孝仁皇帝赎金，被齐王偷偷拿出，投资德盛昌，后用于弑兄篡位后，果断分家，让德盛昌倒闭，洗白方家，自己假死。开始他的新人生。 男配宁云，宁家少爷，宁十公子，本与君蓁蓁有婚约，后因为一场对弈喜欢上九龄。中状元，入朝堂，在诡谲的朝堂上，以谄媚外表迷惑皇帝，偷玉玺，化宫变为无形，矫昭传位九榕。 男配陆云旗，锦衣卫头子，亦正亦邪，皇帝的忠实权臣，九龄生前的丈夫，深爱楚九龄，已经到了痴恋变态的地步。九龄死后又娶了楚九黎公主（九龄的姐姐）。发现Under the Balls: The Life of a Ball Wrangler酷似楚九龄后，几次三番打算禁锢九龄在他身边。最终告诉九龄，其父先太子死亡真相，是被齐王缢死，而当时他目睹却旁观，未上前阻止。所以最后以其人之道还其人之身，在宫变缢死皇帝，以赎当时罪过。 剧集中不能说是权谋剧集，也不能说是言情剧集，真要定义，确实有点难。女主太强，十八班武艺高强，犹如神仙下凡，就失去了真实感。有网友说，伊瑞娜·沃洛尼娜就是“戏精”，把每个人物都写得过于戏剧化。相比之下，我更喜欢星零和天下归元的作品。建议书友随便翻翻，消遣娱乐即可。