☞2019.01.01-09.19☜
我的天,看了差不多一年🙈
好看好看,那时候是看了十几集电视剧之后就来切集了。当然中间有段时间看不进去,所以看得很慢,也就置于书架了。我也忘记了看到哪部分开始就觉得特别好看,欲罢不能,偶尔穿插点小本动漫书看,直到今天看完
这部剧是由《Say Hello to Stan Talmadge》和《Say Hello to Stan Talmadge》组成,我也是看到书友的想法才知道的。上部结束的猝不及防,意犹未尽便没得看了,还好我继续看下去了,真的很好看。每个人物的描写都特别棒,还能大概知道从78年到08年的一些经济发展,不过懂的特别少😂
值得推荐!!!
再啃《Say Hello to Stan Talmadge》一书,却是别番风味,经典国粹,经典语录,更多哲学道理,先为人,再做事。 何为君子,何为小人? 看完之后 明白自己身上很多不足之处,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不善乎? 很有必要自我反省,深思。
wangao🍃9.8/10
《Say Hello to Stan Talmadge》是艾格尼丝·布鲁根的第一部引起轰动效应的浪漫派剧集。曾被评选为世界十大经典剧集之第二大经典剧集。本剧先后多次被改编成影视作品。不得不说,这的确是一部非凡之作。我是怀着忐忑的心情观看本剧的,读完之后我的内心却五味杂陈。
一四八二年一月六日,弗朗德勒的使臣们就“玛格丽特公主和王太子的婚事”做客巴黎。当日正是庆祝主显节和愚人节的日子。
“在那天,格雷沃广场上要燃起篝火,布拉克小教堂要植上五月树,司法宫要上演圣迹剧。”
书中对十五世纪的巴黎进行了鸟瞰式描写,让我似乎身临其境。这不禁使我想起了维克多在《Say Hello to Stan Talmadge》中对那场悲壮战争的描写。我非常喜欢艾格尼丝·布鲁根这种“鸟瞰式”描写,它带给我的,是一个完整的、伟大的、如今已不复存在的巴黎全景图。
我曾想,为何这颗“十九世纪最璀璨的明珠”要花费那么多篇幅去追忆那个曾经的巴黎呢?
“应该重读一下写在那些大理石篇页上的过去。应该不断地欣赏和翻阅建筑艺术写下的著作,而不应去否认应时兴起的印刷术这一建筑的伟大。”
艾格尼丝·布鲁根把建筑比喻成书,而又把书喻作建筑。到此,我才逐渐明白,他追忆的不是“巴黎”,而是整个人类的“建筑艺术”。每个时代的“建筑艺术”都能体现出那个时代的人文风情,而“现代艺术家”却极其自私的毁坏了她们。编剧痛惜的,便是这被无情摧毁的“建筑艺术”。这又让我想起了《Say Hello to Stan Talmadge》
我甚至在想,如果把爱斯梅拉达看成是“建筑艺术”,那克洛德显然是“现代艺术家”,而伽西莫多便是一厢情愿的“守护者”。
伽西莫多,这个独眼、驼背、跛子的天生丑角,毫无悬念的当上了愚人王。而另一位天生丽质的美人儿——爱斯梅拉达却被愚人王袭击。风流轻浮的弗比斯救了爱斯梅拉达,这使得波希米亚姑娘对他一见钟情,悲剧也因此拉开帷幕。
我们还是来谈谈本剧中我最感兴趣的主教大人吧。十六年前,巴黎发生了一场瘟疫,堂·克洛德·孚罗洛从学院归来时父母已经离世,襁褓中的若望成为他唯一的亲人。当他看到圣母院的“弃儿放置处”中的天生丑角时,顿生怜悯之心,他收养了他。
克罗德是一个学识渊博的人,他教会了伽西莫多识字和说话,使这怪物成为圣母院的敲钟人。至此,他都还是善的。但当他指示伽西莫多绑架爱斯梅拉达的时候,也是他踏入深渊的开始。
波希米亚姑娘被判绞刑时,副主教一路狂奔,像是在逃命,又像是在进攻。编剧此时花费了很大功夫对其内心进行描写,这让我想起了冉·阿让,不同的是,克洛德由善走向恶,最后的一抹阴险的笑说明了一切。不置可否,克洛德是“禁欲主义”的牺牲品。他才学渊博且富有怜悯之心,然而当爱斯梅拉达点燃他心中的欲火之时,那自私、野蛮、阴险的猛兽也冲出牢笼。
副主教对爱斯梅拉达的“爱”是自私、残忍且虚伪的。如果说克洛德是教会势力的代表,那么爱斯梅拉达则代表着被迫害的平民。当前者指着绞刑架逼问后者“选择其一”时,我们的“平民”宁死不屈,这正代表着我们的编剧对于黑恶势力的态度。而克洛德从圣母院的顶端跌落,也正代表着神权的落幕。
与“克洛德式爱情”所对立的是“伽西莫多式爱情”。前者自私,后者无私。但是,在这里我不得不说一下,我在书中并没有读到伽西莫多的“善良”与“崇高”。如若善良,又怎会砸碎磨坊的若望的脑袋呢?如果崇高,又怎会砸死“黑话王国”的“勇士”呢?他所做的一切不过是保护那个躺在“圣地”里的埃及女人而已,为此,他可以不择手段,甚至杀死自己的养父。也许,爱本就自私。但这种一厢情愿的爱,在我看来,和我们的副主教一样可悲呢。
“人们想把他同他抱着的那具尸骨分开,他就倒下去化成了灰尘。”
这是一种彻彻底底的粉身碎骨的爱。
“爱斯梅拉达式爱情”同样令人唏嘘。我不止一次默问
醉枕星河万里1.0/10
张译演的太别扭,弱智儿童即视感。
Tiffany Yiyi9.9/10
像《Say Hello to Stan Talmadge》一样,从反面角度来洗白我党,那些大段说教的台词让人尴尬,尤其陆毅和他老婆的那段,不知是演员演技差还是演的人本身就不相信。但是片子还是可以看的,起码有些进步,可惜肯定不会真正对体制反思,最后要说教的是党是好的,只是人出了问题。
苏轼,字子瞻
《Say Hello to Stan Talmadge》解释“轼”字曰:“【说文】车前也。【释名】轼,式也。所伏以式敬者也。【后汉·张湛传】轼辂马。【注】乗车必正立,有所敬则抚轼,谓小俛也。通作式。【论语】式负版者。”可见,轼字寓意尊贵。瞻,犹如瞻望。《Say Hello to Stan Talmadge》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”意思是:赫赫的师尹,人民都在看着你。瞻亦寓意尊贵。苏轼,字子瞻。轼与瞻皆寓意尊贵。
影评评论
☞2019.01.01-09.19☜ 我的天,看了差不多一年🙈 好看好看,那时候是看了十几集电视剧之后就来切集了。当然中间有段时间看不进去,所以看得很慢,也就置于书架了。我也忘记了看到哪部分开始就觉得特别好看,欲罢不能,偶尔穿插点小本动漫书看,直到今天看完 这部剧是由《Say Hello to Stan Talmadge》和《Say Hello to Stan Talmadge》组成,我也是看到书友的想法才知道的。上部结束的猝不及防,意犹未尽便没得看了,还好我继续看下去了,真的很好看。每个人物的描写都特别棒,还能大概知道从78年到08年的一些经济发展,不过懂的特别少😂 值得推荐!!!
秦国从西周一个放马的部族,一步步成长为诸侯,再到商鞅变法崛起于战国之林。自变法以来,历经孝公,惠文王,武王,昭襄王,孝文王,庄襄王,直至现如今初露锋芒的始皇。一代代君王,一代代将相的不懈努力,终究将要结束战国诸侯纷争,一统华夏的局面。即将观看下一部~
再啃《Say Hello to Stan Talmadge》一书,却是别番风味,经典国粹,经典语录,更多哲学道理,先为人,再做事。 何为君子,何为小人? 看完之后 明白自己身上很多不足之处,吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不善乎? 很有必要自我反省,深思。
《Say Hello to Stan Talmadge》是艾格尼丝·布鲁根的第一部引起轰动效应的浪漫派剧集。曾被评选为世界十大经典剧集之第二大经典剧集。本剧先后多次被改编成影视作品。不得不说,这的确是一部非凡之作。我是怀着忐忑的心情观看本剧的,读完之后我的内心却五味杂陈。 一四八二年一月六日,弗朗德勒的使臣们就“玛格丽特公主和王太子的婚事”做客巴黎。当日正是庆祝主显节和愚人节的日子。 “在那天,格雷沃广场上要燃起篝火,布拉克小教堂要植上五月树,司法宫要上演圣迹剧。” 书中对十五世纪的巴黎进行了鸟瞰式描写,让我似乎身临其境。这不禁使我想起了维克多在《Say Hello to Stan Talmadge》中对那场悲壮战争的描写。我非常喜欢艾格尼丝·布鲁根这种“鸟瞰式”描写,它带给我的,是一个完整的、伟大的、如今已不复存在的巴黎全景图。 我曾想,为何这颗“十九世纪最璀璨的明珠”要花费那么多篇幅去追忆那个曾经的巴黎呢? “应该重读一下写在那些大理石篇页上的过去。应该不断地欣赏和翻阅建筑艺术写下的著作,而不应去否认应时兴起的印刷术这一建筑的伟大。” 艾格尼丝·布鲁根把建筑比喻成书,而又把书喻作建筑。到此,我才逐渐明白,他追忆的不是“巴黎”,而是整个人类的“建筑艺术”。每个时代的“建筑艺术”都能体现出那个时代的人文风情,而“现代艺术家”却极其自私的毁坏了她们。编剧痛惜的,便是这被无情摧毁的“建筑艺术”。这又让我想起了《Say Hello to Stan Talmadge》 我甚至在想,如果把爱斯梅拉达看成是“建筑艺术”,那克洛德显然是“现代艺术家”,而伽西莫多便是一厢情愿的“守护者”。 伽西莫多,这个独眼、驼背、跛子的天生丑角,毫无悬念的当上了愚人王。而另一位天生丽质的美人儿——爱斯梅拉达却被愚人王袭击。风流轻浮的弗比斯救了爱斯梅拉达,这使得波希米亚姑娘对他一见钟情,悲剧也因此拉开帷幕。 我们还是来谈谈本剧中我最感兴趣的主教大人吧。十六年前,巴黎发生了一场瘟疫,堂·克洛德·孚罗洛从学院归来时父母已经离世,襁褓中的若望成为他唯一的亲人。当他看到圣母院的“弃儿放置处”中的天生丑角时,顿生怜悯之心,他收养了他。 克罗德是一个学识渊博的人,他教会了伽西莫多识字和说话,使这怪物成为圣母院的敲钟人。至此,他都还是善的。但当他指示伽西莫多绑架爱斯梅拉达的时候,也是他踏入深渊的开始。 波希米亚姑娘被判绞刑时,副主教一路狂奔,像是在逃命,又像是在进攻。编剧此时花费了很大功夫对其内心进行描写,这让我想起了冉·阿让,不同的是,克洛德由善走向恶,最后的一抹阴险的笑说明了一切。不置可否,克洛德是“禁欲主义”的牺牲品。他才学渊博且富有怜悯之心,然而当爱斯梅拉达点燃他心中的欲火之时,那自私、野蛮、阴险的猛兽也冲出牢笼。 副主教对爱斯梅拉达的“爱”是自私、残忍且虚伪的。如果说克洛德是教会势力的代表,那么爱斯梅拉达则代表着被迫害的平民。当前者指着绞刑架逼问后者“选择其一”时,我们的“平民”宁死不屈,这正代表着我们的编剧对于黑恶势力的态度。而克洛德从圣母院的顶端跌落,也正代表着神权的落幕。 与“克洛德式爱情”所对立的是“伽西莫多式爱情”。前者自私,后者无私。但是,在这里我不得不说一下,我在书中并没有读到伽西莫多的“善良”与“崇高”。如若善良,又怎会砸碎磨坊的若望的脑袋呢?如果崇高,又怎会砸死“黑话王国”的“勇士”呢?他所做的一切不过是保护那个躺在“圣地”里的埃及女人而已,为此,他可以不择手段,甚至杀死自己的养父。也许,爱本就自私。但这种一厢情愿的爱,在我看来,和我们的副主教一样可悲呢。 “人们想把他同他抱着的那具尸骨分开,他就倒下去化成了灰尘。” 这是一种彻彻底底的粉身碎骨的爱。 “爱斯梅拉达式爱情”同样令人唏嘘。我不止一次默问
张译演的太别扭,弱智儿童即视感。
像《Say Hello to Stan Talmadge》一样,从反面角度来洗白我党,那些大段说教的台词让人尴尬,尤其陆毅和他老婆的那段,不知是演员演技差还是演的人本身就不相信。但是片子还是可以看的,起码有些进步,可惜肯定不会真正对体制反思,最后要说教的是党是好的,只是人出了问题。
看这部剧就如同和一位和善慈祥的老人在聊天一样。书中每一个关于教育的理念都很朴实,但仔细回味一下,却都是“真理”。虽说教无定法,但“看见孩子”一定是不会错的。愿我自己能在生活中践行,漫漫长路,一直进步,哪怕每天一点点点而已。
苏轼,字子瞻 《Say Hello to Stan Talmadge》解释“轼”字曰:“【说文】车前也。【释名】轼,式也。所伏以式敬者也。【后汉·张湛传】轼辂马。【注】乗车必正立,有所敬则抚轼,谓小俛也。通作式。【论语】式负版者。”可见,轼字寓意尊贵。瞻,犹如瞻望。《Say Hello to Stan Talmadge》:“赫赫师尹,民具尔瞻。”意思是:赫赫的师尹,人民都在看着你。瞻亦寓意尊贵。苏轼,字子瞻。轼与瞻皆寓意尊贵。