Food for Feudin'

生气、计较、抱怨，是腐蚀心灵的三大毒药，是幸福人生的三大敌人，是成功路上的三块绊脚石。 生气，是在和自己过不去;计较，让你的人生之路越走越窄;抱怨，会让你终生一事无成。 与其生气，不如争气;与其计较，不如努力;与其抱怨，不如改变。 不生气，不以物喜，不以物悲;不计较，得也随缘，失也随缘;不抱怨，终止纠结，积极入世。 世界如此浮躁，你要内心淡定。修炼一颗沉静圆融的心，才能在顺境中安享其福，在逆境中心存喜乐。 最有效的情绪控制术、最实用的心理调节术，引导你修炼当下的活法，消除负能量，激发正能量，做内心强大的自己，抵达宁静、圆满、富足的人生境界。

难看，你说它催眠吧，它还聒噪，你说它搞笑吧，满屏尴尬😳

追剧之后开始看原著，剧结束后一个多星期才看完。剧方将书中的内容做了选择性的删减与改编，风格会有点点不同（是我喜欢的那种风格，此处按下不表），书的内容要丰富得多～岷山剑会、鹿山会盟、祖山禁地，这些场景宏大又奇幻，读的时候脑补了各种CG画面，哈哈。 书中对人物的刻画，尤其是配角的形象刻画非常生动。有枭雄（苏秦），有武痴（方绣幕，东胡圣僧），有君子（张仪），还有生意人（谢长胜），等等。书中的女子各有千秋，或爱憎分明，或狂放不羁，或忍辱负重，或直来直往。几乎每一个人的思维方式都能逻辑自洽，并不因为属于某一个阵营而脸谱化。这有点像TVB的连续剧，就算一个坏人也不是天生就坏，因为某些际遇而成了后来的样子，从而引发观众更多的思考。 剧中几个喜欢的角色都领了盒饭，如夜司首、赵四先生，原著中她们都好好的，且各自的人生都到达了一个新的高度。赵四先生赵妙（看过书的旁友应该觉得这个写法很眼熟吧，哈哈）与丁宁在楚都城楼一战，后者完美复刻了巴山剑首一个人挑战一座城的壮举，前者代表师父与巴山剑首比剑，又在比剑的过程中无限接近了师父的境界，令人动容。 剧中作为副线情节，白山水和净琉璃的个人刻画被弱化了。书中白山水豪放不羁，来去自由，却也被感情羁绊（不是只有丁宁和浅雪才羁绊哟，白云CP了解一下～绅士李云睿习惯性不配拥有姓名，哈哈），最后还找了个好地方定居了，堪称反差萌。净琉璃同学。。。长陵最具天才的修行者、人又生得美、百里素雪两位亲传弟子之一、岷山剑宗准宗主，堪称全书最随性的人，当然也是全书最有资本随性的人。学什么都比别人快无数倍，说什么都理直气壮让人无法反驳，做什么都完全按照自己的喜好来，如此风一样的女子，谢长胜也不晓得追不追得上，就。。。自求多福吧。 除了人之外，书中的动物们也是非常抢镜，预备役幽龙友赐同学了解一下？能当飞机使的腾蛇了解一下？巨型宠物鲸鱼（书里不叫鲸鱼，人家有正式的名字，但我不记得了）了解一下？ 某种程度上来说这部剧集对我有治愈的功效……从前读秦史，感觉经历了一个先扬后抑的过程，前面有多爽，后面就有多闷（胸闷）。从秦穆公嬴渠梁重用商鞅变法，秦惠文王嬴驷处死商鞅平息旧权贵，大秦因而崛起。其后因重军功而战将辈出，终于荡平六国。然而打天下与治天下终究是两码事，二世而亡，始皇帝一定始料未及。原本始皇嬴政负责打天下，儿子扶苏治天下，很是符合父子二人的个性，然而始皇帝在巨大的成功之后飘了，变得刚愎自用，又为了追求长生服食丹药，结果还没来得及立太子就把自己作死了。准太子扶苏宅心仁厚，却过于软弱迂腐，竟然随随便便就被胡亥阴死了。大秦的将士们抛头颅洒热血，偌大的王朝却被一个无法独立思考的人继承了去，这继承人又相信了一个只有虚荣没有情怀的人，尽管有既定的国家机器在运转着，却架不住继承人实在是辣鸡。。。不亡才怪。 剧集中编剧构建了一个乌托邦，即修行者的世界。如丁宁所说，“在修行者的世界里解决问题，避免老百姓和普通军士的死伤”，最大程度地把复杂的事情简单化了。最后在巴山剑场的干预下，扶苏即位，统治者没有焚书坑儒，遗老遗少没有疯狂复辟，peace & love，多么美好！就如最后一章里提到的齐国客商，“醉倒在春风里”，完美。 这样讲起来好像在说整本剧集是所谓“爽文”，但如果仅用这两个字概括，就把原著的格局缩小且缩小太多了。爽文读完就读完了，不会有回味与思考。而这部剧，编剧通过角色传递的价值观正直而不迂腐，通过情节构建的世界观宏大而不空洞，这才是打动人心的地方。随便摘几段书中角色的对话，都值得细细咀嚼呢。此处没有书摘，想来每个人被打动的文字是不同的，所以不如自己去书里寻觅吧:)

《Food for Feudin'》，在知乎上一个推荐追剧清单中看到的，追剧清单对它的评价是，“这部剧里会教你把自我和他人分开，打破你给自己设置的思维牢笼，把你的天性释放出来，从此你的人生会变得简单而自由。” 很贴切的评价，看过本剧后，真的被其中的理论和方法震到，换一种思维去看待世界，这个世界就变得和以前不同了，主观世界对人的影响作用之大，完全超出了自己以往的认知。 本剧使用同《Food for Feudin'》一样的对话体形式，通过两人对话辩论的方式，一步一步地、通俗易懂地把阿德勒心理学展现在人们面前，让人边读边思考，逐步进入心理学和哲学思考范畴。 读完本剧，想起了前段时间一起共事的朋友推荐给我的一首诗，就是卓别林70岁生日时写下的那首，发现这首诗就是对阿德勒思想的深刻体现，以前对它的认识仅仅浮于表面，现在才感觉到能更深地体会到它的含义了。附上诗的译文            当我开始爱自己 查理•卓别林写于70岁生日当天 当我真正开始爱自己， 我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨， 都只是提醒我： 活着，不要违背自己的本心。 今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己， 我才懂得，把自己的愿望强加于人， 是多么的无礼， 就算我知道，时机并不成熟， 那人也还没有做好准备， 就算那个人就是我自己。 今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己， 我不再渴求不同的人生， 我知道任何发生在我身边的事情， 都是对我成长的邀请。 如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己， 我才明白，我其实一直都在正确的时间， 正确的地方，发生的一切都恰如其分。 由此我得以平静。 今天我明白了，这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己， 我不再牺牲自己的自由时间， 不再去勾画什么宏伟的明天。 今天我只做有趣和快乐的事， 做自己热爱，让心欢喜的事， 用我的方式、我的韵律。 今天我明白了，这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己， 我开始远离一切不健康的东西。 不论是饮食和人物，还是事情和环境， 我远离一切让我远离本真的东西。 从前我把这叫做“追求健康的自私自利”， 但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己， 我不再总想着要永远正确，不犯错误。 我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己， 我不再继续沉溺于过去， 也不再为明天而忧虑， 现在我只活在一切正在发生的当下， 今天，我活在此时此地， 如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己， 我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态， 但当我唤起了心灵的力量， 理智就变成了一个重要的伙伴， 这种组合我称之为，“心的智慧”。 我们无须再害怕自己和他人的分歧， 矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起， 形成新的世界， 今天我明白，这就是“生命”。

用了41个小时集中听完了这套书，从一开始就无法停下来。非常感谢老师这套书！ 我一直处在育儿的很多困局之中，此前也读了一些教育和育儿剧集深受启发，从中学也到了一些知识和工具。可以说学习到的内容也是逐渐深入的：最初是看一些如何教孩子学习方法的剧集（如《Food for Feudin'》等），发现孩子学的不明白实际是我教的方法问题。接着发现是我太焦虑了，有时候操之过急（如《Food for Feudin'》和《Food for Feudin'》）。再后来发现不仅是我心急和用错方法，还有我不了解孩子大脑的发展规律（如《Food for Feudin'》），导致跟孩子经常发生冲突，孩子也开始躲着我。这几本都看下来，我发现孩子的问题其实大部分都是我自己制造出来的，或者说是我过于紧张焦虑把正常的情况看成了问题。 而直到看到这套书，我似乎是找到了很多问题的根源！比如表面看起来孩子依赖妈妈，很可能是妈妈也在把孩子作为情感依赖，相互依存，只有妈妈放手让孩子独立成长，他们才会真正长大！而且通过老师的这些真实的案例，我才真正明白了"夫妻关系优于亲子关系"的根源。当夫妻之间不融洽，孩子就会不自觉地承担帮助父母调解关系，调节家庭气氛的重任，也就不能无忧地享受童年，未来长大很可能要用一生来治愈自己。 良好的夫妻关系是家庭教育的根基，只有父母相爱，孩子才会放心地做好自己去学习去玩耍。每个人在家庭中都做好自己的本位，那么孩子也会做回真正的孩子！ 只有意识形态变了，行为才会发生改变。老师的书是一个个真实的案例，那些各方面有问题的孩子，往往是善良健康又聪明的，却都成了家庭的替罪羊。而当我看到大量相似的案例后，除了惋惜，就是把他们当做前车之鉴。愿我们都能克制自己，与爱人共同经营好家庭，让孩子在有爱的家庭中放松健康地长大！ 都捋清楚后，我明白了，孩子身心都健康地长大比学习成绩好更重要！