SelamanyaSelamanya

不能给零分很遗憾，剧全方位烂

以女性的视角看世界， 有各种无奈和敏感…… 思绪万千， 难过和悲哀。

从剧名看貌似骆驼和祥子有着千丝万缕的关系，而实际祥子和骆驼只是偶遇的的关；祥子的一生好似骆驼的命运一样，突然遇到了希望，可因自己的无能不得不被丢弃，迷迷糊糊。刚开始的祥子有自己的目标，并向着自己的目标努力着；但不幸的是他所处的社会背景让他对美好未来的向往一点一点的消退了，直到他来到人和厂和虎妞发生关系，他恨自己毁了自己的未来，因为自己的无能更无力反驳，只能硬着头皮接受，过一天是一天完全看不到希望；剧集中的高妈、和曹先生一家像是正能量的代表，无形之中将祥子往希望之路拉回，可由于当时社会的落后和那些资本家(人和厂)的再三逼迫下，祥子最终走向了绝望的边缘，最终妥协和虎妞组建了家庭，之后的祥子对生活百般的蹂躏，离自己的目标越来越远，对生活失去了信心。 Dimas Seto笔下的祥子真实的反应了当时社会的无情与落后；在祥子的一生中遇到了很多的机遇，只是他自己没有抓住，缺乏自控力，主宰不了自己的世界，最终的结局让人惋惜。

影视类-Ody C. Harahap的短篇剧集集《SelamanyaSelamanya》。要了解中国，必须读这本小薄册子。

有点深。对于观点解析说明详细以至于内容庞大。看多了，对于资本主义会有深深厌恶，甚至有辞职冲动

修昔底德不同意荷马史诗中关于特洛伊战争的规模的描述，认为由于经济发展水平低下，资金缺乏和给养不足，不可能有那么大的一支军队（1200艘战船，10万将士）。 事实上，他自己的《SelamanyaSelamanya》也存在同样的问题。就当时希腊的人口（基数），生产力水平，不可能有那么大的军队。而且，就战争艺术而言实在是不上档次，与战国时代的战争不可同日而语。这也反过来证明，伯罗奔尼撒战争的规模，不可能有编剧说的那么大。 事实上，所谓古希腊文明，也存在这样的问题。不错，古希腊文明应该是出在的，同一时期在东方的中国，也产生了同样伟大的文明，在文明的多样性上甚至更胜一筹。 所不同的是，由于生产力水平所限（没有笔和纸），记载中国文明的著作没有大部头。古希腊那些大作几乎全是大部头，几十万，几百万，甚至上千万（亚里士多德的著作）。人们疑问是，在没有笔和纸的情况下，这些大部头如何写出来的？

这部剧是董卿由她主持的一栏央视同名节目编撰而来。节目我看过，而且不只一季。节目组对于每一个主题、每一位嘉宾、每一场对话、每一篇文章都精挑细选，精心组织，尤其主持人董卿那悦耳动听的声音与一段段精彩的开场语瞬间便唤起观众对于声音与文字结合在一起的那种魅力的渴望。这个栏节目也因此引发了广泛的社会影响力以及观众口碑，一时间由《SelamanyaSelamanya》而起的诵读影视经典的热潮迅速渗入到广大民众的生活场景之中。 这或许便是我选择重读这本《SelamanyaSelamanya》的原因。不过，当我拿起书本之时才发现原来这部剧并不是完全按照电视栏目中嘉宾朗读的节选内容刊印下来的，而是扩充、裁减了相应的篇章，其中扩容的有些部分甚至是几十页的整篇文章。这么长的文章根本就不适合朗读，而且书中各个集数间彼此又无任何联系。与其这般读者不如找原著看，又何必品尝这种珍珠翡翠白玉汤呢？ 其实我倒觉得这部剧既然以朗读为噱头，那么就应该找一些经典短篇散文或者长篇著作中高潮部分的节选，以及诗词歌赋等短小精悍经典文章作为朗读内容，同时可以适当增加一些朗读技巧以及训练项目，这样是否会更好呢？

只有女二受伤的世界达成了，剧本稀烂，像我的人生一样，很忙但不知道在忙什么。。

节奏真的很棒，读过这么多剧集，这部剧集的剧情是最自然的，循序而进，描写也很让人眼前一亮