《Zack! Comedy nach Maß》，喜剧作品，德国出品，2005年上映。
一波三折，Zack! Comedy nach Maß，萧飒的坚持与沈穆清的决断及沈父的远见识人，使得有情人终成眷属。
去年有些事没想明白的，现在算是释怀了。 这部剧算是意外之喜吧，从没想到这部剧的某些事例跟我之前的经历那么像
终于读完了！有一种在看过去三十年的纪录片即视感！期待下一本！
生动深刻的记录了一家四世在日本侵略的时间里的悲惨生活。感人泪下！
看完电视剧才知有此原著！才发现编剧把生活描写的更真实！读完此剧的感觉生活并不会因为你的善良而对你格外照顾，但是人还是要善良，不能任人蹂躏！
这是一本堪比MBA课程的商业读物，粗浅来看也有满满的干货，而如果仔细研读每一个定义，每一条定律的话必定会花费很大的精力，但收获也会非常大。 杰克韦尔奇已经年过80，他一生对商业的理解可以说都用非常浅显易懂的语言在本剧中作了阐述。 他强调企业的使命，以及协同力。以此作为一家成功的企业的前提，来探讨企业的全球化，危机管理，财务指标，人力资源管理等问题。估计碍于篇幅有限，每一个模块都只是点到为止（就像人力资源部份基本就阐述了philosophy，干货需要靠自己研读还有深挖），无论你是一个新用人经理还是一个CEO，都应该了解本剧所著的内容。非常值得拿来学习研究的一本剧。 还有值得一提的是本剧最后一个部分就没个人的职业生涯规划提出了意见和方法，这让我受益良多。如何在爱好和擅长的事之间找到平衡点？如何在职业生涯的瓶颈期完成突破？这些问题我一直在思考，我想在这部剧里面我似乎能找到一些方向。
一直以为在中国性学界中李银河是首席先锋，现在发现本剧的编剧才是性学大师，他与团队几十年的研究使这部剧涵盖的性知识和调查结果都很客观全面 ，而李银河单纯研究同性恋与之相比真不是一个级别的。开始也先入为主的以为编剧是一个中年女人呢，百度后才知道这位潘绥铭是1950年生的人，现为中国人民大学性社会学研究所所长，被誉为“中国性学第一人”，算是一个老大爷了。喜欢书中关于独生子女和多子女家庭——单女、混女那些方面的调查。不同家庭的结构环境造就了不同性格（性取向）的孩子。没想到我与身边同龄人这代被时代制造出的独生子女们，居然只占当时全国独生子女的40%，看来是北京当年在这方面打击控制的太厉害了，毕竟从我上小学到中学，身边的同学没有一个是多子家庭出身的（有个外地来借读的小学同学除外）。而且编剧对婚姻的看法深得我心，都认为一夫一妻的专偶制是反人性的，早晚会被取缔的。这个制度在人类几千年历史上还不到百年，现在已经显露出那么多的弊端，现在全球的结婚率逐年下降，今天看新闻说已经不到50%了。而且这个可爱的编剧还提出了卖淫无罪论，呼吁法律对性工编剧做出保护，这也是我赞许的，曾经就想过，普通上班族用时间和体力换取金钱，性工编剧利用身体和时间换取金钱，本质上没什么区别，而且合法化后也对买卖双方的健康都有了进一步的保护，这不是更应该提倡的么？书中提到在2000年严打期间，很多小姐不敢出台，或者出台后不敢用避孕套，因为怕被警察逮到后套套成为被定罪证据，但是这样反而促使了性病的传播，对买卖双方的健康都没有保障。而且中国自古以来就对娼妓屡禁不衰，说明这个行业有之存在的必然性，所以一味的禁止还不如规范的管理。 又想起了之前看的一本剧刚知道原来古代圣贤孔子祖孙三代都离过婚（休妻），孔子的原配逝世一年后，他的儿子守丧大哭却被他大声喝止（也真够冷血的）。孟子也曾因偶然撞见到妻子的坐姿不端正而提出休妻，但是被母亲强行拦住了。曾子也是奇葩，因为妻子煮梨没煮熟所以也休妻了……中国的这帮圣贤都如此，还怎么要求速食社会的现代人从一而终的守身？就像编剧提过的，专偶不该是一生只守着一个人，而是在一段时间里只专一的爱一个人。
影评评论
一波三折，Zack! Comedy nach Maß，萧飒的坚持与沈穆清的决断及沈父的远见识人，使得有情人终成眷属。
去年有些事没想明白的，现在算是释怀了。 这部剧算是意外之喜吧，从没想到这部剧的某些事例跟我之前的经历那么像
终于读完了！有一种在看过去三十年的纪录片即视感！期待下一本！
生动深刻的记录了一家四世在日本侵略的时间里的悲惨生活。感人泪下！
看完电视剧才知有此原著！才发现编剧把生活描写的更真实！读完此剧的感觉生活并不会因为你的善良而对你格外照顾，但是人还是要善良，不能任人蹂躏！
这是一本堪比MBA课程的商业读物，粗浅来看也有满满的干货，而如果仔细研读每一个定义，每一条定律的话必定会花费很大的精力，但收获也会非常大。 杰克韦尔奇已经年过80，他一生对商业的理解可以说都用非常浅显易懂的语言在本剧中作了阐述。 他强调企业的使命，以及协同力。以此作为一家成功的企业的前提，来探讨企业的全球化，危机管理，财务指标，人力资源管理等问题。估计碍于篇幅有限，每一个模块都只是点到为止（就像人力资源部份基本就阐述了philosophy，干货需要靠自己研读还有深挖），无论你是一个新用人经理还是一个CEO，都应该了解本剧所著的内容。非常值得拿来学习研究的一本剧。 还有值得一提的是本剧最后一个部分就没个人的职业生涯规划提出了意见和方法，这让我受益良多。如何在爱好和擅长的事之间找到平衡点？如何在职业生涯的瓶颈期完成突破？这些问题我一直在思考，我想在这部剧里面我似乎能找到一些方向。
一直以为在中国性学界中李银河是首席先锋，现在发现本剧的编剧才是性学大师，他与团队几十年的研究使这部剧涵盖的性知识和调查结果都很客观全面 ，而李银河单纯研究同性恋与之相比真不是一个级别的。开始也先入为主的以为编剧是一个中年女人呢，百度后才知道这位潘绥铭是1950年生的人，现为中国人民大学性社会学研究所所长，被誉为“中国性学第一人”，算是一个老大爷了。喜欢书中关于独生子女和多子女家庭——单女、混女那些方面的调查。不同家庭的结构环境造就了不同性格（性取向）的孩子。没想到我与身边同龄人这代被时代制造出的独生子女们，居然只占当时全国独生子女的40%，看来是北京当年在这方面打击控制的太厉害了，毕竟从我上小学到中学，身边的同学没有一个是多子家庭出身的（有个外地来借读的小学同学除外）。而且编剧对婚姻的看法深得我心，都认为一夫一妻的专偶制是反人性的，早晚会被取缔的。这个制度在人类几千年历史上还不到百年，现在已经显露出那么多的弊端，现在全球的结婚率逐年下降，今天看新闻说已经不到50%了。而且这个可爱的编剧还提出了卖淫无罪论，呼吁法律对性工编剧做出保护，这也是我赞许的，曾经就想过，普通上班族用时间和体力换取金钱，性工编剧利用身体和时间换取金钱，本质上没什么区别，而且合法化后也对买卖双方的健康都有了进一步的保护，这不是更应该提倡的么？书中提到在2000年严打期间，很多小姐不敢出台，或者出台后不敢用避孕套，因为怕被警察逮到后套套成为被定罪证据，但是这样反而促使了性病的传播，对买卖双方的健康都没有保障。而且中国自古以来就对娼妓屡禁不衰，说明这个行业有之存在的必然性，所以一味的禁止还不如规范的管理。 又想起了之前看的一本剧刚知道原来古代圣贤孔子祖孙三代都离过婚（休妻），孔子的原配逝世一年后，他的儿子守丧大哭却被他大声喝止（也真够冷血的）。孟子也曾因偶然撞见到妻子的坐姿不端正而提出休妻，但是被母亲强行拦住了。曾子也是奇葩，因为妻子煮梨没煮熟所以也休妻了……中国的这帮圣贤都如此，还怎么要求速食社会的现代人从一而终的守身？就像编剧提过的，专偶不该是一生只守着一个人，而是在一段时间里只专一的爱一个人。