The Private Files of J. Edgar Hoover

这部更像是心理学教材。让我不断想起历史上很多以人为实验对象的心理实验，例如弗洛伊德那个年代，而上世纪更是心理实验频频的时段，感兴趣的可以搜一下。被实验者的精神创伤是永久的，特别是应激反应实验改变了实验对象一生的命运。人确实是一个非常脆弱的生物，就算自我定义高级也终究未能摆脱动物性。

以小见大，面对一个超弦计算机 一切透明化，甚至连DNA都是无变化的繁衍，人类归于明，昏暗的社会和世界变成无。按照中庸和道教的思想，万物分阴阳两级，彼此调合，方可生生不息。但是如果真如剧集而言，结局可想而知，可现实的黑暗和腐败真的不需要光明来照一照吗？ 更加深入的探讨下，马克思主义下的共产主义，真的可以实现吗？会不会如剧集所说35000年以后，人类早已进入镜像世界（共产主义社会），就如此生活下去，资源消耗无了，真的会感谢那位尼克吗？ 真希望我们永远活在向共产主义的路上而不是达到共产主义。

禅是世间法，自然法。有人性，又有佛性，迷觉一体，求人不如求己

冲着余罪姐妹篇来的，有些小失望吧。可能经济犯罪没有刑事犯罪来的精彩刺激，没有达到我的预期，希望读到老常更好的作品。

观看先于语言，视觉冲击带来的是人们行为方式和思考方式的变化。视觉文化贯穿于人们日常，又横架于社会体系中，从裸体、裸像到油画、广告，视觉上的改变可以理解为个体原有认知模式在视觉冲击下发生了改观。以当前的环境看到上世纪那个时代的艺术和艺术品，会发觉任何一种新兴事物的诞生都会经历一种变迁。从本雅明的复制艺术到视觉艺术，观看的方式与个体的观念之间不无联系，以批判的角度来思考本剧对于当下的反思则是，电子媒体的出现沉浸式体验成为一件容易的事情，但现场感和思考感却降低。因此，观看本事也是一种思考方式，更是一种对媒介变迁的深思。

生命的重点不在于你能在这个世间停留多长时间，而在于你想要什么，你能得到什么，又必须放弃什么。