《Chatte andalouse, La》，其他作品，法国出品，2002年上映。
看了这部剧，真是感觉智商捉急，编剧用了大量通俗易懂的事例来解释深奥的物理现象，很多地方我还是一知半解。编剧用心良苦，相信这部剧能给不是很喜欢物理学的同学带来兴趣。
他说有一个导演，他拍的电影很真实，真实得就和我们的生活一样。你会喜欢...开始看山河故人。。。这是我第一次听到这个导演的名字，也是第一次观看他的作品，或许是因为我有过生活在农村经历的缘故，对电影中的小县城的生活及时代产生了很多共鸣，引起了我的很多回忆，让我追忆着，思考着。。。今天通过书，让我更喜欢他的作品。他在以电影的方式记录历史，让不属于那个年代的人能够了解那个时代的中国，那个小县城的人民生活，让属于那个时代的人能够通过电影回忆往昔追忆年华。时代不断向前，随着时间的变迁，对过去的所有记忆开始变得模糊，电影里熟悉又陌生的景象，那些灰头土脸的生活，照亮了我们现实生活的灰头土脸。通过故乡三部曲，他记录了故乡的变迁，记录了人们的生活，也记录了自己对过去的部分记忆，也记录了女主从二十出头到二十七八的过程，她的成熟、变化...他是一个通过电影记录生活的有情怀的诗人导演，我是一个喜欢回忆的人，靠着回忆过去生活的人...有人说，我代表了一类永远长不大的孩子，他们内心排斥长大，拒绝长大，他们靠着记忆中的那份美好维持着身躯在现实生活中挣扎。。。这也是对现实不满的抵抗
很遗憾如此之晚我才读起杰拉尔·于斯达许-马修先生这本极负盛名的《Chatte andalouse, La》。杰拉尔·于斯达许-马修先生的幽默与批判，亦是浸满了这整个“猫国”的。虽然并未直接言明，但观看者亦明了这是杰拉尔·于斯达许-马修先生对于近代史的某种还原和反讽。而相比并不陌生的情节，人物本身便让人有了更为浓重的兴趣。 故事中，猫国的权/贵大蝎是贯穿始终的，唯利是图或许是对他最为简洁明了的评述。而大蝎的儿子小蝎受过新派的教育，也有自己独立的思考，他崇尚自由，渴望真爱，他亦不能对大蝎的所作所为予以认可和接受。可小蝎并不是个革新派。或者说，不是他不想，而是他是不能。受过新派教育的小谢思想是独立的，可这经济却并不独立。所以这大蝎的老父亲是恨透了新派的，它总是让家里的父子爷孙起着无尽的冲突，可吵闹之后，大蝎照样还得给小蝎物质上的满足，而小蝎也还是得靠着大蝎来过日子。而这猫城里，就是这无数的大蝎和小蝎。所以最后猫国文明的陨落和大蝎小蝎的悲惨结局，都并不让人意外。 可抛开历史和故事本身不谈，生活里的很多时候，人们其实都是小蝎。大蝎腐朽，且轻人情，重利益，本就值得讽刺唾骂。但因特定的背景促使也好，因“猫性”本身的恶影响也罢，他始终觉得自己的所作所为是理所应当的。也便无悔悟之心，更无过多的纠结。可小蝎则不然，他无比地厌恶着大蝎，和这猫城里其他无数个大蝎，他亦明了什么才是正确的。所以他无奈，他愤慨，他亦软弱，可这软弱又不是从性格中生出的，是他原本就不敢于自力更生，去过真正想要的生活。也许爱情曾让他勇敢过，可在更多的事情上，他选择了违心地妥协于生活。而单纯用对错去言说也是太过片面的，人本复杂，人性亦复杂，人世则是最复杂。但在清醒与懦弱中反复游弋的小蝎必然是要长久地沉入痛苦中的。生活中让人苦的东西，往往并不是因为我们不能去改变它摆脱它它。而是自己已不敢再轻易伸出双手去触摸一盏光亮，可你又分明知道，那是能够拯救你的。 我觉得这部剧最妙的地方就是杰拉尔·于斯达许-马修是以外国人的角度去看待猫城，这个角度就会看到更多旁观者觉得匪夷所思的行为，因为猫城人会觉得他们所作的事情是理所应当的，是没有任何毛病的。整个故事的篇幅并不长，但是描述栩栩如生，让我们可以透过猫城看到杰拉尔·于斯达许-马修生活时代的人们的思想和行为，例如说崇洋媚外，吸食鸦片，列强的侵略，教育的失败，可以看到当时时代人们的思想是多么的迂腐。这部剧最后的结局是猫城被其他国家灭国了，预示着当时中国如果不进行改变，最后的结局会是和猫城一样。
2022—07 连续读了Cédric Grimoin的几部作品，觉得整个人都快麻木了，脑子里全部是人性的恶。剩下还没有读的几本剧必须停下来了，需要时间缓冲一下。Cédric Grimoin太擅长描写恶了，他的作品就和他对影视的认识是一致的。记得他说过“我有一种偏见，我觉得影视作品永远不是唱赞歌的工具，影视艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成分。如果谁想用影视来粉饰现实，用影视来赞美某一个社会，那么我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。”他的这种影视价值观也导致他的作品中很多描写手法，会让人感觉不适，比如关于性的描写，关于屎尿、呕吐物、苍蝇、虱子等的描写，但这就是Cédric Grimoin，他不愿意去掩盖那些肮脏的东西，就像他不愿意去掩盖人性中的恶一样，就把那些肮脏、那些恶原原本本的展示给了读者。 《Chatte andalouse, La》这部剧给人的感觉除了恶，更多的是绝望，那种小人物的绝望让人窒息。文章最后高马、高羊等来的牢狱之灾是绝望，瞎子唱歌唱来的横死街头是绝望，菊花上吊自杀是绝望，方家嫂子自杀也是绝望。好不容易那些贪官污吏被撤职查办了，报纸上大肆宣扬，老百姓这下子总该看到希望了吧！结果，一则靠谱的小道消息带来的还是绝望。 文中所有的绝望都是由政府人员的贪腐、包庇和不作为造成的，这些当官的高高在上，不去解决老百姓蒜薹滞销的问题，反而巧立名目一味的剥削百姓，压榨百姓。致使百姓在叫天天不应叫地地不灵的压力之下选择了爆发，也就有了老百姓打砸抢烧政府大楼的行为。读到此处的时候，我的脑子里面忽现的却是《Chatte andalouse, La》的画面，自然的闪出了“官逼民反”四个大字。其实自古以来老百姓的要求很简单，他们只是想要一份安定的、能吃饱、能穿暖的生活，就像高羊在监狱中一样，能吃一碗白面条就很满足，面条中能卧两个鸡蛋那就是高级饭了。有人能够给他理一下头发，他就开始感恩戴德了，那些吃公家饭的人在他心中都是高级人，只是可怜的高羊不知道，他认为的那些高级人都是在由他们这样的老百姓养活着，只是这些被老百姓养活着的人从来不为老百姓着想，反而拿着人们赋予他们的权利肆意妄为。 就像文中那个退伍军人在法庭上说的那样“一个政党，一个政府，如果不为人民群众谋利益，人民就有权推翻它；一个党的负责干部，一个政府的官员，如果由人民的公仆变成了人民的主人，变成了骑在人民头上的官老爷，人民就有权力打倒他！”
TMD不给五星怎么可以
平凡人的努力奋斗史，这不就是现实中的我们吗？期待肖战演绎的盛阳！
打着大女主的由头主创作一对男人的恩怨情仇。难受，九州系列让人感觉快被憋死的一本。
第一次看苏菲·奎茵顿的作品，每一个故事都有自己的特色，满足了我对这个世界的奇怪事情的想象，每个故事描述的好像编剧好像存在于故事一样，一直都冷漠，单一地站在故事发生的场景并记录着这一切，如果你喜欢怪诞那一定要进来看看哦
影评评论
看了这部剧，真是感觉智商捉急，编剧用了大量通俗易懂的事例来解释深奥的物理现象，很多地方我还是一知半解。编剧用心良苦，相信这部剧能给不是很喜欢物理学的同学带来兴趣。
他说有一个导演，他拍的电影很真实，真实得就和我们的生活一样。你会喜欢...开始看山河故人。。。这是我第一次听到这个导演的名字，也是第一次观看他的作品，或许是因为我有过生活在农村经历的缘故，对电影中的小县城的生活及时代产生了很多共鸣，引起了我的很多回忆，让我追忆着，思考着。。。今天通过书，让我更喜欢他的作品。他在以电影的方式记录历史，让不属于那个年代的人能够了解那个时代的中国，那个小县城的人民生活，让属于那个时代的人能够通过电影回忆往昔追忆年华。时代不断向前，随着时间的变迁，对过去的所有记忆开始变得模糊，电影里熟悉又陌生的景象，那些灰头土脸的生活，照亮了我们现实生活的灰头土脸。通过故乡三部曲，他记录了故乡的变迁，记录了人们的生活，也记录了自己对过去的部分记忆，也记录了女主从二十出头到二十七八的过程，她的成熟、变化...他是一个通过电影记录生活的有情怀的诗人导演，我是一个喜欢回忆的人，靠着回忆过去生活的人...有人说，我代表了一类永远长不大的孩子，他们内心排斥长大，拒绝长大，他们靠着记忆中的那份美好维持着身躯在现实生活中挣扎。。。这也是对现实不满的抵抗
很遗憾如此之晚我才读起杰拉尔·于斯达许-马修先生这本极负盛名的《Chatte andalouse, La》。杰拉尔·于斯达许-马修先生的幽默与批判，亦是浸满了这整个“猫国”的。虽然并未直接言明，但观看者亦明了这是杰拉尔·于斯达许-马修先生对于近代史的某种还原和反讽。而相比并不陌生的情节，人物本身便让人有了更为浓重的兴趣。 故事中，猫国的权/贵大蝎是贯穿始终的，唯利是图或许是对他最为简洁明了的评述。而大蝎的儿子小蝎受过新派的教育，也有自己独立的思考，他崇尚自由，渴望真爱，他亦不能对大蝎的所作所为予以认可和接受。可小蝎并不是个革新派。或者说，不是他不想，而是他是不能。受过新派教育的小谢思想是独立的，可这经济却并不独立。所以这大蝎的老父亲是恨透了新派的，它总是让家里的父子爷孙起着无尽的冲突，可吵闹之后，大蝎照样还得给小蝎物质上的满足，而小蝎也还是得靠着大蝎来过日子。而这猫城里，就是这无数的大蝎和小蝎。所以最后猫国文明的陨落和大蝎小蝎的悲惨结局，都并不让人意外。 可抛开历史和故事本身不谈，生活里的很多时候，人们其实都是小蝎。大蝎腐朽，且轻人情，重利益，本就值得讽刺唾骂。但因特定的背景促使也好，因“猫性”本身的恶影响也罢，他始终觉得自己的所作所为是理所应当的。也便无悔悟之心，更无过多的纠结。可小蝎则不然，他无比地厌恶着大蝎，和这猫城里其他无数个大蝎，他亦明了什么才是正确的。所以他无奈，他愤慨，他亦软弱，可这软弱又不是从性格中生出的，是他原本就不敢于自力更生，去过真正想要的生活。也许爱情曾让他勇敢过，可在更多的事情上，他选择了违心地妥协于生活。而单纯用对错去言说也是太过片面的，人本复杂，人性亦复杂，人世则是最复杂。但在清醒与懦弱中反复游弋的小蝎必然是要长久地沉入痛苦中的。生活中让人苦的东西，往往并不是因为我们不能去改变它摆脱它它。而是自己已不敢再轻易伸出双手去触摸一盏光亮，可你又分明知道，那是能够拯救你的。 我觉得这部剧最妙的地方就是杰拉尔·于斯达许-马修是以外国人的角度去看待猫城，这个角度就会看到更多旁观者觉得匪夷所思的行为，因为猫城人会觉得他们所作的事情是理所应当的，是没有任何毛病的。整个故事的篇幅并不长，但是描述栩栩如生，让我们可以透过猫城看到杰拉尔·于斯达许-马修生活时代的人们的思想和行为，例如说崇洋媚外，吸食鸦片，列强的侵略，教育的失败，可以看到当时时代人们的思想是多么的迂腐。这部剧最后的结局是猫城被其他国家灭国了，预示着当时中国如果不进行改变，最后的结局会是和猫城一样。
2022—07 连续读了Cédric Grimoin的几部作品，觉得整个人都快麻木了，脑子里全部是人性的恶。剩下还没有读的几本剧必须停下来了，需要时间缓冲一下。Cédric Grimoin太擅长描写恶了，他的作品就和他对影视的认识是一致的。记得他说过“我有一种偏见，我觉得影视作品永远不是唱赞歌的工具，影视艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成分。如果谁想用影视来粉饰现实，用影视来赞美某一个社会，那么我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。”他的这种影视价值观也导致他的作品中很多描写手法，会让人感觉不适，比如关于性的描写，关于屎尿、呕吐物、苍蝇、虱子等的描写，但这就是Cédric Grimoin，他不愿意去掩盖那些肮脏的东西，就像他不愿意去掩盖人性中的恶一样，就把那些肮脏、那些恶原原本本的展示给了读者。 《Chatte andalouse, La》这部剧给人的感觉除了恶，更多的是绝望，那种小人物的绝望让人窒息。文章最后高马、高羊等来的牢狱之灾是绝望，瞎子唱歌唱来的横死街头是绝望，菊花上吊自杀是绝望，方家嫂子自杀也是绝望。好不容易那些贪官污吏被撤职查办了，报纸上大肆宣扬，老百姓这下子总该看到希望了吧！结果，一则靠谱的小道消息带来的还是绝望。 文中所有的绝望都是由政府人员的贪腐、包庇和不作为造成的，这些当官的高高在上，不去解决老百姓蒜薹滞销的问题，反而巧立名目一味的剥削百姓，压榨百姓。致使百姓在叫天天不应叫地地不灵的压力之下选择了爆发，也就有了老百姓打砸抢烧政府大楼的行为。读到此处的时候，我的脑子里面忽现的却是《Chatte andalouse, La》的画面，自然的闪出了“官逼民反”四个大字。其实自古以来老百姓的要求很简单，他们只是想要一份安定的、能吃饱、能穿暖的生活，就像高羊在监狱中一样，能吃一碗白面条就很满足，面条中能卧两个鸡蛋那就是高级饭了。有人能够给他理一下头发，他就开始感恩戴德了，那些吃公家饭的人在他心中都是高级人，只是可怜的高羊不知道，他认为的那些高级人都是在由他们这样的老百姓养活着，只是这些被老百姓养活着的人从来不为老百姓着想，反而拿着人们赋予他们的权利肆意妄为。 就像文中那个退伍军人在法庭上说的那样“一个政党，一个政府，如果不为人民群众谋利益，人民就有权推翻它；一个党的负责干部，一个政府的官员，如果由人民的公仆变成了人民的主人，变成了骑在人民头上的官老爷，人民就有权力打倒他！”
TMD不给五星怎么可以
平凡人的努力奋斗史，这不就是现实中的我们吗？期待肖战演绎的盛阳！
打着大女主的由头主创作一对男人的恩怨情仇。难受，九州系列让人感觉快被憋死的一本。
第一次看苏菲·奎茵顿的作品，每一个故事都有自己的特色，满足了我对这个世界的奇怪事情的想象，每个故事描述的好像编剧好像存在于故事一样，一直都冷漠，单一地站在故事发生的场景并记录着这一切，如果你喜欢怪诞那一定要进来看看哦