《Pedalfoot》，短片,喜剧作品，美国出品，2005年上映。
全书可以归结为一句话：“只留下让自己怦然心动的东西，其它的都扔掉”。当然，这么一句话写成一本剧，编剧还是加上了很多自己的观点和经验。 首先是为什么要整理？编剧并没有仅仅停留在把屋子收拾干净的层面，而是上升到了人生梦想、决断力和幸福的层次，一下子境界就完全不一样了。其次是怎么整理，从整理的时间、顺序到如何叠衣服，介绍得细致入微，让人有一种冲动，恨不得立刻把家里好好收拾一遍，让屋子变得整洁光亮而甜蜜温馨。 谈到读这部剧的收获，有三点： 1、“怦然心动”作为保留和丢弃的标准。 物品的价值、使用频率等，这些本是客观标准，但作为评判标准反而变得困难；倒是“怦然心动”这个主观标准，反而在这种场合发挥了作用。 说到底，要过怎样的生活，确实是一件很主观的事情。如果某件物品对自己来说可有可无，那即使不保留也不算可惜。 整理完了之后，屋子里剩下的都是自己心动的物品，或许确实很温馨，会有一种归属感，不再仅仅只是一个屋子，而是一个家。 2、物品定位。 收拾房间的一个最大问题是，收拾完了没几天又开始乱了。编剧对此的解决方案是，屋子里的任何一件物品都应该找到自己的位置。如果每件物品都定位清楚，房间绝对不会乱。 之所以会发生收完又乱的情况，是很多时候把收纳当做整理，把物品放到储存柜或者外面看不到的地方就算收好了，但其实这并不是真正的整理。整理好的物品，会清清楚楚，每个物品有自己专属的位置，以后也不会乱。 3、人生需要多少东西？ 这是读完这部剧的反思。其实我们真正需要的东西并不多，然而那些并不需要的东西不断的侵占我们的空间和思想，成为我们前进的负累。编剧认为“整理”可以上升到人生境界，倒也并非没有道理。 这里又引出了消费观的问题。消费本质上是一种资源配置，花钱的时候特别需要考虑的是隐性收益与成本。有人分享了自己搬家的经历，由于多次搬家，只能留下最经典耐用和质量最佳的物品，于是买东西不再仅仅是消费，而是选择合适自己的“资产”。还有人分享了评判是否要买的标准：“我喜欢”“我需要”“我适合”。 对于消费，我的看法是： 1、质量或性能达到一定基数之后，再往上每提高一点点都会急剧增加成本，因此在质量可接受的范围内，选择性价比较好的即可，未必要质量最好的； 2、消费时考虑隐形成本和隐形收益； 3、金钱换时间、能力、美好的记忆，以及各种精神层面的享受和进步，总是值得的。 4、考虑到以后收拾房间的麻烦，能少买东西还是尽量少买啦。
读这部剧，是因为编剧是简奥斯丁，她的傲慢与偏见对我影响至深，而Pedalfoot作为其姊妹篇，当然有兴一读。我认为，Pedalfoot，作为人性的两面，我们的生活处事受其支配。有人崇尚理性，有人渴望情感，归根结底，或许，只为追求自己的幸福。理性之人，可更看清事实本质，但过份克制，便处处与人的本能为敌、容易造成更大痛苦。而情感丰富者，喜怒溢于言表，却容易被现实迷惑，掉入危险边缘。
读完最深刻的就是那句，不仅要做一个好人，还有做一个对社会有用的好人。这句话基本就涵盖了我的做人准则。比较认同杜威对教育的一些看法和认识，尤其是二元论真正的松动了我多年的认知分类方式。同时，他还也好多有趣的教育看法： 1、身教比言传更有效。不论是父母还是老师，自己要先说到做到，学习者自然耳濡目染。 2、个人的价值判断标准受社会环境和活动影响。所以，我们经常看到一个社会新闻，会说三观震碎。 3、父母的生活和社会交往习惯会直接影响到孩子，父母可以选择有利于孩子的风格，要求或者克制自己，也可以就让自己舒服。 4、行为的改变往往和其后果预见能力和理解间接经验的能力有关 5、教育需要完成通过建立兴趣和理解认同来达到主动建设的任务 6、一片空白正是发展的空间 7、教育的任务是顺从，而不是改造。这让我想到了人际相处也是接受理解，而不是强迫别个改变。 8、教育者要引导学习者寻找目标，而不是灌输一个目标 9、怎样培养坚强的人呢？帮助他找到一个目标，并教给他实现目标的能力和信心。 10、怎样获得经验呢？亲自体验，亲自失败、亲自总结其中的因果关联性。 11、真正的思考是什么呢？考虑已经发生的事情对未发生事件的影响。 12、无论几岁，尝试错误这件事情必不可少。 13、经验带来的是问题的解决办法和对办法成功率的把握。 14、观念需要在有意义的情景中应用和展开。教育者需要创造这样的有意义的情景。让学习者在这样的情景下发挥充分自己的力量。 15、保护并鼓励学习者的创造性，构建性，尝试的勇气和信心。 16、如何引导学习者对学习内容的兴趣？让他发现所学内容在自己喜欢领域的重要作用。 17、没有行动怎么办？及时点破和收益的因果关系。 18、二元论的原罪在于让人变得非此即彼，非黑即白，失去了中间地带的看法和解决方案。鱼和熊掌也有办法可以兼得。 19、个人主义其实是为了争取更大的思想上的自由。 20、我们的社会和统治阶级不鼓励并且会压制新观念的产生，一定要有这样的警觉性。 21、特例独行总会遭受猜疑。而教育也要传递求同存异，尊重且不过分干涉异和他人。 22、也许根据职业来选择学习内容并不是唯一的解法。毕竟现在一个职业少有能干一辈子。 23、教育也要实现人经验的不断更新避免被固定经验所困。 24、二元论来源于阶级划分。 25、知识是帮助自己增加在现实生活中决策正确的概率。 26、培养生活中接触事物的兴趣。
总算读完了一本关于网络的书了 感觉能站在更高的角度看待什么是网络，网络是怎样一步步连接的，挺不错。
很好看，很推荐，暂时没有恶毒女配，所以看起来心情虽然愉悦，实在不喜陷害太多的剧情的剧集。完美的男主女主，也很期待两人感情线，编剧非常好，更新的很快，说明心系着我们这些读者，不会像有些编剧一天一章，完全吊着胃口烦透了。推荐推荐，这个题材也新鲜，很喜欢。
关键阶段的重大抉择如何把握？知易行难，况且知并不容易。本剧通过理论分析，结合具体实践，总结了一套方法论，是大半生经验的沉淀，具有很强的指导意义。
情不知所起，一往情深。生者可以死，死者可以生。愿你始于爱情，终于婚姻，好好生活。
感觉有点不太完整，关于芊琪的事没太交待清楚，还有章之意，骆东勤那个太仓促了，前面埋的伏笔太多，后面几句就带过了…
从某种程度上来说，这世上的一切行业都是表演行业。 人生如戏 黄金荣说：“要选择哪一方，先得弄明白我们是谁。我们不过是阴沟里的泥鳅，能有今日局面，靠的是道上朋友的捧场。 认清自己的状况 每个人的喜好就是他的弱点 他的喜好，就是受人重视，万众瞩目 其实，重庆那边对真正的汉奸并不是太憎恨，毕竟刀口之下没得选。但重庆穷到惨，最恨的就是以战略物资资敌，这是死线，逾越者必杀。 战争清晰的模糊了大家的身份，到底是为了什么做事。大时代背景下每个人的选择，取决于人性的本源与他所居处的位置。 中国有杜月笙，正如日本有头山满。头山满者，黑道大亨也，杜月笙也如是也。将来中日战争和平解决，势必要借重头山满和杜月笙的力量。 考虑的太远了 杜月笙才不肯做这种没胜算的事。 尤其是从杜月笙进军实业开始，就展现了他的手腕。 这个奇女子生活在一个不可名状的时代，一手托起两个男人。她效红拂夜奔，把流浪四方的黄金荣打造成上海滩头第一华捕。她于芸芸众生之中慧眼识出杜月笙这个人才，让他接掌自己的衣钵，迅速升到人生的至高地位。 和今天不同，那个年代杜月笙跟对了人，人的一生机遇和缘分太重要了，池塘里的泥鳅与小河里的鲤鱼跳龙门是有天壤之别，有的人无路可退。 他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 从水果阿生到三大亨到上海巨擎，在故事的前半段他就像一个撒币一样，到处发钱，任何人都帮忙，还是难以理解为什么后来，直到后来他帮助过的人都一个个起来，交情才起了很大的作用，看人的眼光很重要。 17.人可以不识字，但不能不识人。 22.钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量
影评评论
全书可以归结为一句话：“只留下让自己怦然心动的东西，其它的都扔掉”。当然，这么一句话写成一本剧，编剧还是加上了很多自己的观点和经验。 首先是为什么要整理？编剧并没有仅仅停留在把屋子收拾干净的层面，而是上升到了人生梦想、决断力和幸福的层次，一下子境界就完全不一样了。其次是怎么整理，从整理的时间、顺序到如何叠衣服，介绍得细致入微，让人有一种冲动，恨不得立刻把家里好好收拾一遍，让屋子变得整洁光亮而甜蜜温馨。 谈到读这部剧的收获，有三点： 1、“怦然心动”作为保留和丢弃的标准。 物品的价值、使用频率等，这些本是客观标准，但作为评判标准反而变得困难；倒是“怦然心动”这个主观标准，反而在这种场合发挥了作用。 说到底，要过怎样的生活，确实是一件很主观的事情。如果某件物品对自己来说可有可无，那即使不保留也不算可惜。 整理完了之后，屋子里剩下的都是自己心动的物品，或许确实很温馨，会有一种归属感，不再仅仅只是一个屋子，而是一个家。 2、物品定位。 收拾房间的一个最大问题是，收拾完了没几天又开始乱了。编剧对此的解决方案是，屋子里的任何一件物品都应该找到自己的位置。如果每件物品都定位清楚，房间绝对不会乱。 之所以会发生收完又乱的情况，是很多时候把收纳当做整理，把物品放到储存柜或者外面看不到的地方就算收好了，但其实这并不是真正的整理。整理好的物品，会清清楚楚，每个物品有自己专属的位置，以后也不会乱。 3、人生需要多少东西？ 这是读完这部剧的反思。其实我们真正需要的东西并不多，然而那些并不需要的东西不断的侵占我们的空间和思想，成为我们前进的负累。编剧认为“整理”可以上升到人生境界，倒也并非没有道理。 这里又引出了消费观的问题。消费本质上是一种资源配置，花钱的时候特别需要考虑的是隐性收益与成本。有人分享了自己搬家的经历，由于多次搬家，只能留下最经典耐用和质量最佳的物品，于是买东西不再仅仅是消费，而是选择合适自己的“资产”。还有人分享了评判是否要买的标准：“我喜欢”“我需要”“我适合”。 对于消费，我的看法是： 1、质量或性能达到一定基数之后，再往上每提高一点点都会急剧增加成本，因此在质量可接受的范围内，选择性价比较好的即可，未必要质量最好的； 2、消费时考虑隐形成本和隐形收益； 3、金钱换时间、能力、美好的记忆，以及各种精神层面的享受和进步，总是值得的。 4、考虑到以后收拾房间的麻烦，能少买东西还是尽量少买啦。
读这部剧，是因为编剧是简奥斯丁，她的傲慢与偏见对我影响至深，而Pedalfoot作为其姊妹篇，当然有兴一读。我认为，Pedalfoot，作为人性的两面，我们的生活处事受其支配。有人崇尚理性，有人渴望情感，归根结底，或许，只为追求自己的幸福。理性之人，可更看清事实本质，但过份克制，便处处与人的本能为敌、容易造成更大痛苦。而情感丰富者，喜怒溢于言表，却容易被现实迷惑，掉入危险边缘。
读完最深刻的就是那句，不仅要做一个好人，还有做一个对社会有用的好人。这句话基本就涵盖了我的做人准则。比较认同杜威对教育的一些看法和认识，尤其是二元论真正的松动了我多年的认知分类方式。同时，他还也好多有趣的教育看法： 1、身教比言传更有效。不论是父母还是老师，自己要先说到做到，学习者自然耳濡目染。 2、个人的价值判断标准受社会环境和活动影响。所以，我们经常看到一个社会新闻，会说三观震碎。 3、父母的生活和社会交往习惯会直接影响到孩子，父母可以选择有利于孩子的风格，要求或者克制自己，也可以就让自己舒服。 4、行为的改变往往和其后果预见能力和理解间接经验的能力有关 5、教育需要完成通过建立兴趣和理解认同来达到主动建设的任务 6、一片空白正是发展的空间 7、教育的任务是顺从，而不是改造。这让我想到了人际相处也是接受理解，而不是强迫别个改变。 8、教育者要引导学习者寻找目标，而不是灌输一个目标 9、怎样培养坚强的人呢？帮助他找到一个目标，并教给他实现目标的能力和信心。 10、怎样获得经验呢？亲自体验，亲自失败、亲自总结其中的因果关联性。 11、真正的思考是什么呢？考虑已经发生的事情对未发生事件的影响。 12、无论几岁，尝试错误这件事情必不可少。 13、经验带来的是问题的解决办法和对办法成功率的把握。 14、观念需要在有意义的情景中应用和展开。教育者需要创造这样的有意义的情景。让学习者在这样的情景下发挥充分自己的力量。 15、保护并鼓励学习者的创造性，构建性，尝试的勇气和信心。 16、如何引导学习者对学习内容的兴趣？让他发现所学内容在自己喜欢领域的重要作用。 17、没有行动怎么办？及时点破和收益的因果关系。 18、二元论的原罪在于让人变得非此即彼，非黑即白，失去了中间地带的看法和解决方案。鱼和熊掌也有办法可以兼得。 19、个人主义其实是为了争取更大的思想上的自由。 20、我们的社会和统治阶级不鼓励并且会压制新观念的产生，一定要有这样的警觉性。 21、特例独行总会遭受猜疑。而教育也要传递求同存异，尊重且不过分干涉异和他人。 22、也许根据职业来选择学习内容并不是唯一的解法。毕竟现在一个职业少有能干一辈子。 23、教育也要实现人经验的不断更新避免被固定经验所困。 24、二元论来源于阶级划分。 25、知识是帮助自己增加在现实生活中决策正确的概率。 26、培养生活中接触事物的兴趣。
总算读完了一本关于网络的书了 感觉能站在更高的角度看待什么是网络，网络是怎样一步步连接的，挺不错。
很好看，很推荐，暂时没有恶毒女配，所以看起来心情虽然愉悦，实在不喜陷害太多的剧情的剧集。完美的男主女主，也很期待两人感情线，编剧非常好，更新的很快，说明心系着我们这些读者，不会像有些编剧一天一章，完全吊着胃口烦透了。推荐推荐，这个题材也新鲜，很喜欢。
关键阶段的重大抉择如何把握？知易行难，况且知并不容易。本剧通过理论分析，结合具体实践，总结了一套方法论，是大半生经验的沉淀，具有很强的指导意义。
情不知所起，一往情深。生者可以死，死者可以生。愿你始于爱情，终于婚姻，好好生活。
感觉有点不太完整，关于芊琪的事没太交待清楚，还有章之意，骆东勤那个太仓促了，前面埋的伏笔太多，后面几句就带过了…
从某种程度上来说，这世上的一切行业都是表演行业。 人生如戏 黄金荣说：“要选择哪一方，先得弄明白我们是谁。我们不过是阴沟里的泥鳅，能有今日局面，靠的是道上朋友的捧场。 认清自己的状况 每个人的喜好就是他的弱点 他的喜好，就是受人重视，万众瞩目 其实，重庆那边对真正的汉奸并不是太憎恨，毕竟刀口之下没得选。但重庆穷到惨，最恨的就是以战略物资资敌，这是死线，逾越者必杀。 战争清晰的模糊了大家的身份，到底是为了什么做事。大时代背景下每个人的选择，取决于人性的本源与他所居处的位置。 中国有杜月笙，正如日本有头山满。头山满者，黑道大亨也，杜月笙也如是也。将来中日战争和平解决，势必要借重头山满和杜月笙的力量。 考虑的太远了 杜月笙才不肯做这种没胜算的事。 尤其是从杜月笙进军实业开始，就展现了他的手腕。 这个奇女子生活在一个不可名状的时代，一手托起两个男人。她效红拂夜奔，把流浪四方的黄金荣打造成上海滩头第一华捕。她于芸芸众生之中慧眼识出杜月笙这个人才，让他接掌自己的衣钵，迅速升到人生的至高地位。 和今天不同，那个年代杜月笙跟对了人，人的一生机遇和缘分太重要了，池塘里的泥鳅与小河里的鲤鱼跳龙门是有天壤之别，有的人无路可退。 他能与北洋高官贩鸦片，与军警合谋开赌场，与江湖道称兄道弟，从“76号”捞出军统特工，让日本人把绝对违禁的战略物资出售给他，无论双方之间的关系是敌对还是友善，他所做成的事情总是让人震惊。 从水果阿生到三大亨到上海巨擎，在故事的前半段他就像一个撒币一样，到处发钱，任何人都帮忙，还是难以理解为什么后来，直到后来他帮助过的人都一个个起来，交情才起了很大的作用，看人的眼光很重要。 17.人可以不识字，但不能不识人。 22.钱财用得完，交情吃不光。所以别人存钱，我存交情。存钱再多不过金山银海，交情用起来好比天地难量